传统文化岂止儒学一家耳：先秦十家

《吕氏春秋·不二篇》曰：“老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士。”
后世称此十人之学术为”先秦十家“。
关尹：老子归隐前在函谷关遇见的一位国界边防官，正是应他请求老子才把自己的思想写出来而成了《老子》即《道德经》一书。《列子·说符》上说，列子曾向关尹学射。
陈骈：又称田骈，战国时期齐国大夫，稷下学家，号“天口骈”；著有《田子》一书，现已佚失。但庄周系统记述并丰富了陈骈“齐物”的思想，写出了《齐物论》，因此其思想流传至今。”齐“之意，在于”齐物我、齐生死、齐是非、齐大小、齐美丑、齐善恶“以至于”万物一齐、物我两忘“。
阳生：即杨朱，”贵己“指个体生命比天下贵重的思想。《吕氏春秋·贵生》较详细地记述了杨朱尊重生命、维护生命尊严的思想：“天下莫贵于生”，没有比生命更宝贵的东西了；人的一切行为以“害于生则止”为底线；死亡高于“迫生”，即死亡的境界高于苟且地活着；“唯不以天下害其生者也，可以托天下”。
王廖、儿良：与孙膑同为兵家人物。一般认为“王廖贵先，儿良贵后”应该是讲王廖善于“先发制人”而儿良擅长“后发制人”。