阳光灿烂的老炮儿
上篇 北京
冯唐在《万物生长》的序中写道，导演李玉看完这本书后马上有了把它拍成电影的想法。冯唐说，好啊，只要拍的比阳光灿烂的日子好看就好。于是去年的时候我们就看到了形同鬼魅的电影版《万物生长》，很明显，李玉不是姜文，冯唐不是王朔，医学院不是大院儿，
看《老炮儿》的前十分钟，心中就有了一句形容：这就是痞子版的老舍！京味儿太重了！胡同，京腔儿，老人儿，说话带丫，骂人他妈，一切就是老北京。以至于四川江油的白举纲置身其中，连说话都觉得格格不入。浓厚的京味儿，是《老炮儿》的基本立足点。看完之后对这部电影的评价就是：大概是《阳光灿烂的日子》里面那帮人长大了。宁静长成了许晴，姜文长成了张涵予，耿乐长成了冯小刚。下面，进入故事。
日子。刚开始六爷和话匣子的暧昧关系让我觉得有点多余，而且脏。但随着故事发展逐渐明白，他们的关系远在情人之上。由此想到《海洋天堂》里也有这样一个角色，而我们生活中，也有这样的人物。大概就是，一个中年男人大概都会有一个情人，或许互相爱慕，但总之很多原因没有办法在一起，但在生活中又如此紧紧依靠。不多，不少，不争吵，不叫嚣，就这么平平淡淡地，借给你钱，让你睡，跟你一起扛事儿。即便是我们的父辈，也会有这样的人吧。现在的文艺青年，总在拿捏梦想和现实的关系，动不动就“生活生活”的，“老炮儿”们不再诉说生活，他们把那种东西叫做，日子。
轻狂。我一直在对比，70年代和我们90后的差别。他们也曾年轻，我们也会老去。觉得电影里面最好的一句台词是“颐和园后面有一野湖”。这是按照北京规矩茬架，老炮儿们选的地点。词语一出，这帮大爷们磨刀的磨刀，练拳的练拳，做俯卧撑地做俯卧撑，当年的热血就此被点了起来。一帮富二代要和一帮修车的，卖菜的，开公司的，当老师的大爷约架，这个故事，相差三十年两代人的年少轻狂，全有了。张涵予落泪，咱他妈什么时候受过这个？让一个已经老去的人捡起年少轻狂，让一个无能为力的人再次遇见梦想，世间大喜大悲，也不过如此。
江湖。吴亦凡在里面的表现是真棒，成功的表现了小飞高冷富少的形象，很有大哥范儿。他跟六爷两个人，应该是互相欣赏的状态。两个人立约，赢了如何，输了如何。小飞直直的看着六爷，大喊：你们赢了钱我们不要啦！······李易峰是甜帅的奶油小生，吴亦凡是酷帅的辣椒酱。更喜欢后者。小飞说，遇见您之前，我一直一位您这样的人只是书里写的。他终于在六爷身上找到了传说中的江湖。什么是江湖？规矩，规矩就是江湖。他无照经营，你没收他的车，但你打他，他就该打你，这就叫江湖；他划你车，你扣他人，我赔你钱，这就叫江湖；定个时间地点，你叫人我叫人，谁服谁就算赢，这就叫江湖。我们看《老炮儿》，最大的感觉不就是江湖气吗？所谓江湖，也不过是六爷论了一路理。跟城管论理，跟小飞论理，跟看热闹的论理，跟龚叔论理。江湖从来不是脏话，酒瓶，好勇斗狠，就是规矩。做房地产的要讲规矩，卖菜的也要讲规矩，平凡的小人物，挺直腰杆活在世界上，靠的就是规矩。刘爷说：要是没规矩，这世界成他妈什么了？
围绕这部电影也产生了很多现象。比如某高校教授批《老炮儿》台词脏话太多，又有人站出来说里面抽烟的场景太多，还搬出禁烟条例。对于这类事情，换个角度来说这恰恰说明了《老炮儿》很红，而我总觉得那些人就是当年没有话语权的人，现在仍然站出来叫嚣。70后里面但凡坦坦荡荡的，看完电影都去呼朋引伴回忆青春才对啊，哪儿有空研究说脏话了抽烟了这些事情。
前两天看一篇文章，作者说在生活中也遇到过一位老炮儿。故事就讲了一个无业游民的犯罪史和落魄的生活。这也是误入歧途，老炮儿不是这样的，北京也不是这样的。北京的老炮儿，骑着自行车穿梭在胡同里，他腰板挺得直，底线站得稳，看见可怜人就帮一把，看见恶人就骂一骂，他就骑着自行车，吹着口哨，穿过灯红酒绿车水马龙，到紫禁城的胡同口抽支烟。是一种早已超越轰轰烈烈的平淡。再回到电影本身，节奏把控十分出色，故事张力十足，人物形象建构成功，对现实的讽刺和批驳一带而过，婉转，留白。故事最后六爷在湖上行走的那段稍显拖沓，时间略长，但不会觉得无聊，谁知道每个人在想些什么呢？
王国维评纳兰性德：北宋以来，一人而已。
套用下：《无间道》之后，只有《寒战》，《阳光灿烂的日子》之后，只有《老炮儿》。
下篇 郑州
前两天跟一帮兄弟打球，大家高中都是十六中的，现在大学也都毕业或即将毕业了。一个兄弟开玩笑道，咱现在也是老炮儿了。
是的。我们现在也都是老炮了。现在的小孩儿，高中生，大概都是97,98,99,甚至00的。都是90的尾巴。郑州街头经常看到这样的孩子：头发梳得整整齐齐，看起来很乖又很坏，穿着花色的衣服，骑着酷车，通常后面还都坐一个面容姣好的妹子，三五成群，穿州过府，啸聚网吧。每当看到这样的人，我都觉得，哇，有钱人家的孩子。他们觉得，那样就是潮，就是酷，就是青春。所以跟他们比起来，我们这些上学时候骑山地车，放学都不敢跟女孩儿一块儿走的人，就真成老炮儿了。
今天郑州的空气污染指数再次爆表，全国第一。这是一个让人尴尬的事实，绿城，竟被雾霾笼罩。晚上的时候和陈龙兄出来吃饭，没喝酒，七点就解决了战斗。他说不想那么早回去，再转会儿？我说行啊，去哪儿？他说，随便走走吧。两人一车，从中原路到大学路再到棉纺路，我再回秦岭路，画了一个大大的矩形。一路两个人也聊了很多。棉纺路上有五厂，四厂，三场，二厂，一场，六厂。这些全是纺织场，在那个解放大生产的年代，这些就是郑州赖以闻名的家底。我就在想，当年这些场子里面的工人，现在来说，就是这座城市的老炮儿。他们是“老郑州”，是这个城市步步生莲的见证者。当年郑州风沙大，政府决定大量引进法桐，全市推广种植，这一举措为这个城市赢得了“绿城”的称号。所以从这个角度来说，这些老炮儿，恰恰赶上了这座城市做干净，最明亮的时刻，就像他们那代人的青春。
郑州一城，真正的文化，全在一碗烩面里。烩面是我最爱的吃食。高中的时候，语文老师问，如果让你天天吃一样东西，你会选择什么？注意，是天天。老师特别强调，天天的意思就是顿顿，顿顿让你吃一个东西，你会选什么？我说，烩面。老郑州人，最爱的还是烩面。一次在楼下散步，在一家饭店的靠窗位置看到一副让我特别动容的画面：两个大爷对面相坐，有酒，有烩面，抽着烟，桌下卧着一条英卡，耳朵特别长，眼睛呆萌。我当时特别动容，就拍了下来，附上文字：酒，狗，老友。真正能够代表郑州，代表郑州人生活方式的，大概就是这样一种状态。郑州人倒不爱骂脏话，没有北京人的胡同习气，没有上海人的弄堂碎语，如果要找东西来打比方，大概会是小路。就是你会经常发现，一条小路，不宽阔，但很热闹，路两旁各种吃食，车水马龙，经常堵。但又跟大上海，万达，不一样，商场繁华，而小路热闹。郑州人，就该善于把生活过的热闹些。
郑州很大，大到从南到北，或者从东到西坐公交的话，即使不堵车也要两个小时。但其实主城区也很小，在中原西路骑车二十分钟就到二七塔了。这座城市在不断吸纳着来自四面八方的人们。我们平常谈论“北漂”，其实这个作为河南省省会的城市，也容纳着四十万郑漂。上个月看新闻，说郑州的九大城中村开始拆迁改建，很多有情怀的图片被发出来，当时就觉得，如果能够收集材料体验生活的话，郑漂，应该是一个很好的题材。写书，或者电影。四十万人，他们该被反应，也渴望被表达。这是这个城市被涂上的外在色彩。一直觉得，就像三里屯不能代表北京一样，大玉米也不能代表郑州。因为大玉米是钱砸出来的，而二七塔是纪念当年国民革命，二七铁路大罢工而修建的。三里屯和故宫，大玉米和二七塔，一个是钱，一个是文化。
我倒也不是土生土长的郑州人，但一直试着在解读这座城市。同样是说河南话，我能很轻易的听出商丘人，开封人，郑州人的差别。我老开玩笑说，郑州人说话口音很拗，很做作。明明平上，非要发成去入。老郑州说话就是有那个味道的，他们把小伙子叫做小（笑），把小姑将叫做妞（牛），把这儿叫做卓（四声），把那儿叫做（诺）。郑州的老炮儿，喝着酒，养着狗，没有脏话和臭脾气，骑着自行车穿过王府井和中原万达，在家属院楼下抽烟晒太阳，讲棉纺厂。
去年的时候，写过一首歌，《郑州，郑州》，歌词如下：
梧桐下的蚂蚁很忙碌
广场上的鸽子会孤独
路口的少年穿着破牛仔裤
斑驳的树影是夏天的皮肤
画画的想办展览
写作的想要出书
人们在灯光里进进出出
说来说去难得糊涂
你可知道它叫绿城却没有很多树
你可知道当华灯初上我却迷了路
你可知道那些漂泊的人都去了哪儿
你可知道穿长裙的姑娘走了多远的路
夜风刮着旧报纸
高跟鞋踩过海飞丝
你的远方是什么样子
是秋风和叶子
烩面是一碗故事
西瓜是风尘女子
你说活着是什么姿势
是快马和荔枝
你可知道它叫绿城却没有很多树
你可知道当华灯初上我却迷了路
你可知道那些漂泊的人都去了哪儿
你可知道穿长裙的姑娘走了多远的路
晚上和陈龙分别的时候，我已经骑车走出五米了，兴之所至，有风，把手挡在嘴边，冲他喊：
咱俩将来也要做老炮儿！！！
冯唐在《万物生长》的序中写道，导演李玉看完这本书后马上有了把它拍成电影的想法。冯唐说，好啊，只要拍的比阳光灿烂的日子好看就好。于是去年的时候我们就看到了形同鬼魅的电影版《万物生长》，很明显，李玉不是姜文，冯唐不是王朔，医学院不是大院儿，
看《老炮儿》的前十分钟，心中就有了一句形容：这就是痞子版的老舍！京味儿太重了！胡同，京腔儿，老人儿，说话带丫，骂人他妈，一切就是老北京。以至于四川江油的白举纲置身其中，连说话都觉得格格不入。浓厚的京味儿，是《老炮儿》的基本立足点。看完之后对这部电影的评价就是：大概是《阳光灿烂的日子》里面那帮人长大了。宁静长成了许晴，姜文长成了张涵予，耿乐长成了冯小刚。下面，进入故事。
日子。刚开始六爷和话匣子的暧昧关系让我觉得有点多余，而且脏。但随着故事发展逐渐明白，他们的关系远在情人之上。由此想到《海洋天堂》里也有这样一个角色，而我们生活中，也有这样的人物。大概就是，一个中年男人大概都会有一个情人，或许互相爱慕，但总之很多原因没有办法在一起，但在生活中又如此紧紧依靠。不多，不少，不争吵，不叫嚣，就这么平平淡淡地，借给你钱，让你睡，跟你一起扛事儿。即便是我们的父辈，也会有这样的人吧。现在的文艺青年，总在拿捏梦想和现实的关系，动不动就“生活生活”的，“老炮儿”们不再诉说生活，他们把那种东西叫做，日子。
轻狂。我一直在对比，70年代和我们90后的差别。他们也曾年轻，我们也会老去。觉得电影里面最好的一句台词是“颐和园后面有一野湖”。这是按照北京规矩茬架，老炮儿们选的地点。词语一出，这帮大爷们磨刀的磨刀，练拳的练拳，做俯卧撑地做俯卧撑，当年的热血就此被点了起来。一帮富二代要和一帮修车的，卖菜的，开公司的，当老师的大爷约架，这个故事，相差三十年两代人的年少轻狂，全有了。张涵予落泪，咱他妈什么时候受过这个？让一个已经老去的人捡起年少轻狂，让一个无能为力的人再次遇见梦想，世间大喜大悲，也不过如此。
江湖。吴亦凡在里面的表现是真棒，成功的表现了小飞高冷富少的形象，很有大哥范儿。他跟六爷两个人，应该是互相欣赏的状态。两个人立约，赢了如何，输了如何。小飞直直的看着六爷，大喊：你们赢了钱我们不要啦！······李易峰是甜帅的奶油小生，吴亦凡是酷帅的辣椒酱。更喜欢后者。小飞说，遇见您之前，我一直一位您这样的人只是书里写的。他终于在六爷身上找到了传说中的江湖。什么是江湖？规矩，规矩就是江湖。他无照经营，你没收他的车，但你打他，他就该打你，这就叫江湖；他划你车，你扣他人，我赔你钱，这就叫江湖；定个时间地点，你叫人我叫人，谁服谁就算赢，这就叫江湖。我们看《老炮儿》，最大的感觉不就是江湖气吗？所谓江湖，也不过是六爷论了一路理。跟城管论理，跟小飞论理，跟看热闹的论理，跟龚叔论理。江湖从来不是脏话，酒瓶，好勇斗狠，就是规矩。做房地产的要讲规矩，卖菜的也要讲规矩，平凡的小人物，挺直腰杆活在世界上，靠的就是规矩。刘爷说：要是没规矩，这世界成他妈什么了？
围绕这部电影也产生了很多现象。比如某高校教授批《老炮儿》台词脏话太多，又有人站出来说里面抽烟的场景太多，还搬出禁烟条例。对于这类事情，换个角度来说这恰恰说明了《老炮儿》很红，而我总觉得那些人就是当年没有话语权的人，现在仍然站出来叫嚣。70后里面但凡坦坦荡荡的，看完电影都去呼朋引伴回忆青春才对啊，哪儿有空研究说脏话了抽烟了这些事情。
前两天看一篇文章，作者说在生活中也遇到过一位老炮儿。故事就讲了一个无业游民的犯罪史和落魄的生活。这也是误入歧途，老炮儿不是这样的，北京也不是这样的。北京的老炮儿，骑着自行车穿梭在胡同里，他腰板挺得直，底线站得稳，看见可怜人就帮一把，看见恶人就骂一骂，他就骑着自行车，吹着口哨，穿过灯红酒绿车水马龙，到紫禁城的胡同口抽支烟。是一种早已超越轰轰烈烈的平淡。再回到电影本身，节奏把控十分出色，故事张力十足，人物形象建构成功，对现实的讽刺和批驳一带而过，婉转，留白。故事最后六爷在湖上行走的那段稍显拖沓，时间略长，但不会觉得无聊，谁知道每个人在想些什么呢？
王国维评纳兰性德：北宋以来，一人而已。
套用下：《无间道》之后，只有《寒战》，《阳光灿烂的日子》之后，只有《老炮儿》。
下篇 郑州
前两天跟一帮兄弟打球，大家高中都是十六中的，现在大学也都毕业或即将毕业了。一个兄弟开玩笑道，咱现在也是老炮儿了。
是的。我们现在也都是老炮了。现在的小孩儿，高中生，大概都是97,98,99,甚至00的。都是90的尾巴。郑州街头经常看到这样的孩子：头发梳得整整齐齐，看起来很乖又很坏，穿着花色的衣服，骑着酷车，通常后面还都坐一个面容姣好的妹子，三五成群，穿州过府，啸聚网吧。每当看到这样的人，我都觉得，哇，有钱人家的孩子。他们觉得，那样就是潮，就是酷，就是青春。所以跟他们比起来，我们这些上学时候骑山地车，放学都不敢跟女孩儿一块儿走的人，就真成老炮儿了。
今天郑州的空气污染指数再次爆表，全国第一。这是一个让人尴尬的事实，绿城，竟被雾霾笼罩。晚上的时候和陈龙兄出来吃饭，没喝酒，七点就解决了战斗。他说不想那么早回去，再转会儿？我说行啊，去哪儿？他说，随便走走吧。两人一车，从中原路到大学路再到棉纺路，我再回秦岭路，画了一个大大的矩形。一路两个人也聊了很多。棉纺路上有五厂，四厂，三场，二厂，一场，六厂。这些全是纺织场，在那个解放大生产的年代，这些就是郑州赖以闻名的家底。我就在想，当年这些场子里面的工人，现在来说，就是这座城市的老炮儿。他们是“老郑州”，是这个城市步步生莲的见证者。当年郑州风沙大，政府决定大量引进法桐，全市推广种植，这一举措为这个城市赢得了“绿城”的称号。所以从这个角度来说，这些老炮儿，恰恰赶上了这座城市做干净，最明亮的时刻，就像他们那代人的青春。
郑州一城，真正的文化，全在一碗烩面里。烩面是我最爱的吃食。高中的时候，语文老师问，如果让你天天吃一样东西，你会选择什么？注意，是天天。老师特别强调，天天的意思就是顿顿，顿顿让你吃一个东西，你会选什么？我说，烩面。老郑州人，最爱的还是烩面。一次在楼下散步，在一家饭店的靠窗位置看到一副让我特别动容的画面：两个大爷对面相坐，有酒，有烩面，抽着烟，桌下卧着一条英卡，耳朵特别长，眼睛呆萌。我当时特别动容，就拍了下来，附上文字：酒，狗，老友。真正能够代表郑州，代表郑州人生活方式的，大概就是这样一种状态。郑州人倒不爱骂脏话，没有北京人的胡同习气，没有上海人的弄堂碎语，如果要找东西来打比方，大概会是小路。就是你会经常发现，一条小路，不宽阔，但很热闹，路两旁各种吃食，车水马龙，经常堵。但又跟大上海，万达，不一样，商场繁华，而小路热闹。郑州人，就该善于把生活过的热闹些。
郑州很大，大到从南到北，或者从东到西坐公交的话，即使不堵车也要两个小时。但其实主城区也很小，在中原西路骑车二十分钟就到二七塔了。这座城市在不断吸纳着来自四面八方的人们。我们平常谈论“北漂”，其实这个作为河南省省会的城市，也容纳着四十万郑漂。上个月看新闻，说郑州的九大城中村开始拆迁改建，很多有情怀的图片被发出来，当时就觉得，如果能够收集材料体验生活的话，郑漂，应该是一个很好的题材。写书，或者电影。四十万人，他们该被反应，也渴望被表达。这是这个城市被涂上的外在色彩。一直觉得，就像三里屯不能代表北京一样，大玉米也不能代表郑州。因为大玉米是钱砸出来的，而二七塔是纪念当年国民革命，二七铁路大罢工而修建的。三里屯和故宫，大玉米和二七塔，一个是钱，一个是文化。
我倒也不是土生土长的郑州人，但一直试着在解读这座城市。同样是说河南话，我能很轻易的听出商丘人，开封人，郑州人的差别。我老开玩笑说，郑州人说话口音很拗，很做作。明明平上，非要发成去入。老郑州说话就是有那个味道的，他们把小伙子叫做小（笑），把小姑将叫做妞（牛），把这儿叫做卓（四声），把那儿叫做（诺）。郑州的老炮儿，喝着酒，养着狗，没有脏话和臭脾气，骑着自行车穿过王府井和中原万达，在家属院楼下抽烟晒太阳，讲棉纺厂。
去年的时候，写过一首歌，《郑州，郑州》，歌词如下：
梧桐下的蚂蚁很忙碌
广场上的鸽子会孤独
路口的少年穿着破牛仔裤
斑驳的树影是夏天的皮肤
画画的想办展览
写作的想要出书
人们在灯光里进进出出
说来说去难得糊涂
你可知道它叫绿城却没有很多树
你可知道当华灯初上我却迷了路
你可知道那些漂泊的人都去了哪儿
你可知道穿长裙的姑娘走了多远的路
夜风刮着旧报纸
高跟鞋踩过海飞丝
你的远方是什么样子
是秋风和叶子
烩面是一碗故事
西瓜是风尘女子
你说活着是什么姿势
是快马和荔枝
你可知道它叫绿城却没有很多树
你可知道当华灯初上我却迷了路
你可知道那些漂泊的人都去了哪儿
你可知道穿长裙的姑娘走了多远的路
晚上和陈龙分别的时候，我已经骑车走出五米了，兴之所至，有风，把手挡在嘴边，冲他喊：
咱俩将来也要做老炮儿！！！
还没人转发这篇日记
