转载：“老韩说素仁”系列连载 第一篇至第六篇
“老韩说素仁”系列连载至第六篇 收藏人: 盆景微世界 2015-02-09
韩学年先生近影
题名：《赏心只有两三枝》——韩学年
树种：水横枝 规格：高175cm
亦难亦易“素仁树”
岭南素仁先师稀疏淡雅、形简韵沉的“素仁格”树，形成半个多世纪，在盆景人中，知音者却相对不多，玩赏者更少。岭南论之“素仁树”，比外地称之的“文人树”，更简洁随意，少了外在的盆龄盆功，与铁骨虬枝、枝繁叶茂的作品相比，未读懂者显得毫无做功，以经济与获奖所求做盆景，素仁树确实和者更寡了，各地盆展难觅其貌。
赏玩素仁树，首先是找材难。从桩材市场到盆景园场，你如专门找桩，十有八九要落空。其次是保养难，素仁树外形瘦挺，日常养护较需重视，要确保生长又别让它走样，特别是身段，这要多点心思。但更难的还会是三枝两叶间的取舍。“多一枝嫌其多，少一枝嫌其少”（素仁语）是素仁树疏简虚实的适度把握要素，虽三枝两叶，做好这三枝两叶，真有点亦易亦难，当然，这只能对素仁树有兴趣的盆友而言。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”是巧遇素仁树桩材最贴切的感悟，往往是无意间结缘，我谓之易。再一个易就是成型快，素仁树的简洁，不需枝繁叶茂，一个合适的胚材，用三五年培育，就有模样了，无需过多的蓄枝截干、一寸三曲的漫长造艺过程。偶然还会遇到似是而非的文人树，拿回家作个取舍修整，便成“虽非己始作，但已非始韵”的作品。
玩素仁树，最大的乐趣是陶冶个性，少人玩赏，玩出自我。
题名：《清幽曲》 ——韩学年
树种：山甲木 规格：树高135cm
素仁：一个风格的开拓者（一）
模拟自然、树形高瘦、枝叶稀少、简洁随意，这种与其时盆景风格迥异的盆景作品初现于上世纪四、五十年代的广州盆景界。这种风格的创始人，正是海幢名刹的住持素仁。
佛门生活，修炼了素仁对世物空静超脱的心境，这点也充分表现在他的盆景创作中：采大自然潇洒清幽树木作蓝本，以笑咵由人的心境，试前无古人的路，选人弃我爱的瘦高桩材，运“多一枝嫌多，少一枝嫌少”的清疏构图，作偏倚盆沿的盆植方式（素仁《我对盆栽艺术独创风格的尝试》文意），颠覆了传统盆景的造型，开创出了前无古“作”的盆艺风格。
素仁禅师的盆景，着眼于民族风格与特色，定位于独创尝试。因此，创出了简练脱俗、个性卓绝、极具民族特色和佛学哲理的盆景作品，开创了我国盆景的一个典范，被岭南行家颂之为“素仁格”，传承至今。
题名：《劲风高节》——韩学年
树种：相思 规格：高140cm
素仁格——岭南盆景的一个丰碑（二）
岭南风格形成前，盆景造型以蟠扎象形盆栽为主。至上世纪四五十年代，孔泰初先生运用蓄枝截干技法，素仁用高、瘦、稀造型，参仿自然树木，采近树造型、大树缩影的理念，开创了岭南盆景风格。岭南二宗师，孔泰初的“写实”与素仁的“写意”盆艺，奠定了岭南盆景基石，树立起了丰碑。
“素仁树”以其因材取势、清疏飘逸、个性脱俗、独树一帜的特点，得到盆景人的赏识和喜爱。一九六一年，广州盆景艺术研究会举办了一个盆景艺术展，翌年一月，选了这次盆展的八十多个展品，编辑出版《广州盆景》一书，这是岭南第一本盆景画册。册中素仁和莫珉府、苏樵、黄锦、陈德昌等盆友的此风格作品共十一个，占了十分之一。“素仁格”其时已得到追崇和发展，稳固了“素仁格”于岭南的地位。
题名：《海幢遗韵》——韩学年
树种：山桔 规格：树高125cm
盆景奇葩——素仁格（三）
一九七九年，北京举办“盆景艺术展览”，一盆由现年八十四岁老者劳炳衡先生选送的双干素仁格朴树，置于广东馆入口。清疏秀雅的素仁格第一次于国家级盆景展亮相，格外醒目。一九八六年英国女王访问广东，政府部门于广州西苑专办盆景展欢迎女王。陆志伟先生的落羽杉素仁格作品《欲仙》，于众多展品中婷婷玉立，秀雅动人。第一届中国唐风盆景展上，素仁格山桔作品《海幢遗韵》，在众多展品中也显出俗。
盆展素仁格作品鲜见，因而都显鹤立之姿。稀疏清秀的树形，形简艺非浅，看似易弄成作难。因此，素仁格成盆艺百花园中一朵淡丽素雅的奇葩。
题名：《岭南秀色》——韩学年
树种：满天星 规格：高80cm
“素仁”与“文人”（四）
余阅杂志，发现有盆友称素仁是“文人树”的先行者，也有盆友谓素仁为“文人树”的先祖，有称今日之“文人树”基本上是“素仁格”的延续，更有盆友说素仁谓己独创的作品为“文人树”。
现今“文人树”，是我国各地盆景流派中，一个独特共创的形格。吾寻国内盆景资料，未见上世纪八十年代前有“文人树”相关记载。近年盆友述 “文人树”的起源，多讲是盆景人吸取文人画意后有感而作，也应是偶作没以为主题。“文人树”立足于“文意”；“素仁树”形神如其名，更重“素”，三枝两叶，简朴无华。素仁道此形，也只提自然未提画论，专情投入，所作只此一格。
素仁盆景作品，有的盆景人心怀敬慕，有的则觉得不具备艺术内涵。但议及“文人树”，议及岭南派，素仁应是抹不了也绕不开的人物。“将素仁盆景称为‘文人树’，是素仁和尚生前没有想到的。倘其泉下有知，当感遗憾而徒呼无奈。”
题名：《柔如流水刚似铁》——韩学年
树种：铁包金 规格：高85cm
瑰宝——素仁格（五）
中国盆景，源远流长，各地盆景群体，结合地方文化、风俗、气候，采用自我的表现手法和技巧，创作出具有地方特色的作品，形成地方流派。一些善于总结、敢于开创求新者，成为流派中的领头人，为地方流派和中国盆景发展作出不可磨灭的贡献。
艺术在不断发展创新，时代不同，生活节奏和审美标准也会随着变化，一些未能适应的原有形式会成为历史，盆艺也然。如数年前曾代表我们盆艺荣耀的托、拐、弯、云、片的技艺，正逐渐淡化与消退。
岭南派中的“素仁格”，应该是适者生存中的娇子之一。它在我国盆景艺术中，是一个深含中华文化和佛理禅意，个性独特，具有鲜明民族特征形式，能流传至今并得以传承，不愧是中国盆艺中的瑰宝。
题名：《曲者寡》——韩学年
树种：两面针 规格：高80cm
传承中的“素仁格”（六）
雏物，都需一个成长成熟过程，素仁创出个性独特的风格，为后来者奠定并留下发展空间。素仁其时，他的盆友与学生，在吸收、继承素仁风格的同期，所作的素仁格作品已有所完善与发展，这点从一九六二年出版的《广州盆景》一书中的相关作品可体会到。
中国盆景，上世纪中期是一个停滞期，非中断却没发展。改革开放后，盆景复春，素仁格在珠三角地区一些盆景人领悟、玩赏中有所追求变化，一些盆友情迷“素仁”却不困此形，不离此宗，但力求有变，先后创作出众多形态独特的作品，是素仁格的一个创新突破，虽褒贬共拥，但所作大都成玩家藏品。
不变成浮云，创新是最好的传承。素仁格于岭南盆景虽不是主体，但玩者也不少，处于传承发展中，现在也是素仁格创立以来最活跃的时期，多推介，引起多些盆景人兴趣参与，必将有进一步的创新发展。
来源：《花木盆景》——盆景赏石版
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韩学年先生近影
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题名：《赏心只有两三枝》——韩学年
树种：水横枝 规格：高175cm
亦难亦易“素仁树”
岭南素仁先师稀疏淡雅、形简韵沉的“素仁格”树，形成半个多世纪，在盆景人中，知音者却相对不多，玩赏者更少。岭南论之“素仁树”，比外地称之的“文人树”，更简洁随意，少了外在的盆龄盆功，与铁骨虬枝、枝繁叶茂的作品相比，未读懂者显得毫无做功，以经济与获奖所求做盆景，素仁树确实和者更寡了，各地盆展难觅其貌。
赏玩素仁树，首先是找材难。从桩材市场到盆景园场，你如专门找桩，十有八九要落空。其次是保养难，素仁树外形瘦挺，日常养护较需重视，要确保生长又别让它走样，特别是身段，这要多点心思。但更难的还会是三枝两叶间的取舍。“多一枝嫌其多，少一枝嫌其少”（素仁语）是素仁树疏简虚实的适度把握要素，虽三枝两叶，做好这三枝两叶，真有点亦易亦难，当然，这只能对素仁树有兴趣的盆友而言。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”是巧遇素仁树桩材最贴切的感悟，往往是无意间结缘，我谓之易。再一个易就是成型快，素仁树的简洁，不需枝繁叶茂，一个合适的胚材，用三五年培育，就有模样了，无需过多的蓄枝截干、一寸三曲的漫长造艺过程。偶然还会遇到似是而非的文人树，拿回家作个取舍修整，便成“虽非己始作，但已非始韵”的作品。
玩素仁树，最大的乐趣是陶冶个性，少人玩赏，玩出自我。
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题名：《清幽曲》 ——韩学年
树种：山甲木 规格：树高135cm
素仁：一个风格的开拓者（一）
模拟自然、树形高瘦、枝叶稀少、简洁随意，这种与其时盆景风格迥异的盆景作品初现于上世纪四、五十年代的广州盆景界。这种风格的创始人，正是海幢名刹的住持素仁。
佛门生活，修炼了素仁对世物空静超脱的心境，这点也充分表现在他的盆景创作中：采大自然潇洒清幽树木作蓝本，以笑咵由人的心境，试前无古人的路，选人弃我爱的瘦高桩材，运“多一枝嫌多，少一枝嫌少”的清疏构图，作偏倚盆沿的盆植方式（素仁《我对盆栽艺术独创风格的尝试》文意），颠覆了传统盆景的造型，开创出了前无古“作”的盆艺风格。
素仁禅师的盆景，着眼于民族风格与特色，定位于独创尝试。因此，创出了简练脱俗、个性卓绝、极具民族特色和佛学哲理的盆景作品，开创了我国盆景的一个典范，被岭南行家颂之为“素仁格”，传承至今。
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题名：《劲风高节》——韩学年
树种：相思 规格：高140cm
素仁格——岭南盆景的一个丰碑（二）
岭南风格形成前，盆景造型以蟠扎象形盆栽为主。至上世纪四五十年代，孔泰初先生运用蓄枝截干技法，素仁用高、瘦、稀造型，参仿自然树木，采近树造型、大树缩影的理念，开创了岭南盆景风格。岭南二宗师，孔泰初的“写实”与素仁的“写意”盆艺，奠定了岭南盆景基石，树立起了丰碑。
“素仁树”以其因材取势、清疏飘逸、个性脱俗、独树一帜的特点，得到盆景人的赏识和喜爱。一九六一年，广州盆景艺术研究会举办了一个盆景艺术展，翌年一月，选了这次盆展的八十多个展品，编辑出版《广州盆景》一书，这是岭南第一本盆景画册。册中素仁和莫珉府、苏樵、黄锦、陈德昌等盆友的此风格作品共十一个，占了十分之一。“素仁格”其时已得到追崇和发展，稳固了“素仁格”于岭南的地位。
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题名：《海幢遗韵》——韩学年
树种：山桔 规格：树高125cm
盆景奇葩——素仁格（三）
一九七九年，北京举办“盆景艺术展览”，一盆由现年八十四岁老者劳炳衡先生选送的双干素仁格朴树，置于广东馆入口。清疏秀雅的素仁格第一次于国家级盆景展亮相，格外醒目。一九八六年英国女王访问广东，政府部门于广州西苑专办盆景展欢迎女王。陆志伟先生的落羽杉素仁格作品《欲仙》，于众多展品中婷婷玉立，秀雅动人。第一届中国唐风盆景展上，素仁格山桔作品《海幢遗韵》，在众多展品中也显出俗。
盆展素仁格作品鲜见，因而都显鹤立之姿。稀疏清秀的树形，形简艺非浅，看似易弄成作难。因此，素仁格成盆艺百花园中一朵淡丽素雅的奇葩。
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题名：《岭南秀色》——韩学年
树种：满天星 规格：高80cm
“素仁”与“文人”（四）
余阅杂志，发现有盆友称素仁是“文人树”的先行者，也有盆友谓素仁为“文人树”的先祖，有称今日之“文人树”基本上是“素仁格”的延续，更有盆友说素仁谓己独创的作品为“文人树”。
现今“文人树”，是我国各地盆景流派中，一个独特共创的形格。吾寻国内盆景资料，未见上世纪八十年代前有“文人树”相关记载。近年盆友述 “文人树”的起源，多讲是盆景人吸取文人画意后有感而作，也应是偶作没以为主题。“文人树”立足于“文意”；“素仁树”形神如其名，更重“素”，三枝两叶，简朴无华。素仁道此形，也只提自然未提画论，专情投入，所作只此一格。
素仁盆景作品，有的盆景人心怀敬慕，有的则觉得不具备艺术内涵。但议及“文人树”，议及岭南派，素仁应是抹不了也绕不开的人物。“将素仁盆景称为‘文人树’，是素仁和尚生前没有想到的。倘其泉下有知，当感遗憾而徒呼无奈。”
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题名：《柔如流水刚似铁》——韩学年
树种：铁包金 规格：高85cm
瑰宝——素仁格（五）
中国盆景，源远流长，各地盆景群体，结合地方文化、风俗、气候，采用自我的表现手法和技巧，创作出具有地方特色的作品，形成地方流派。一些善于总结、敢于开创求新者，成为流派中的领头人，为地方流派和中国盆景发展作出不可磨灭的贡献。
艺术在不断发展创新，时代不同，生活节奏和审美标准也会随着变化，一些未能适应的原有形式会成为历史，盆艺也然。如数年前曾代表我们盆艺荣耀的托、拐、弯、云、片的技艺，正逐渐淡化与消退。
岭南派中的“素仁格”，应该是适者生存中的娇子之一。它在我国盆景艺术中，是一个深含中华文化和佛理禅意，个性独特，具有鲜明民族特征形式，能流传至今并得以传承，不愧是中国盆艺中的瑰宝。
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题名：《曲者寡》——韩学年
树种：两面针 规格：高80cm
传承中的“素仁格”（六）
雏物，都需一个成长成熟过程，素仁创出个性独特的风格，为后来者奠定并留下发展空间。素仁其时，他的盆友与学生，在吸收、继承素仁风格的同期，所作的素仁格作品已有所完善与发展，这点从一九六二年出版的《广州盆景》一书中的相关作品可体会到。
中国盆景，上世纪中期是一个停滞期，非中断却没发展。改革开放后，盆景复春，素仁格在珠三角地区一些盆景人领悟、玩赏中有所追求变化，一些盆友情迷“素仁”却不困此形，不离此宗，但力求有变，先后创作出众多形态独特的作品，是素仁格的一个创新突破，虽褒贬共拥，但所作大都成玩家藏品。
不变成浮云，创新是最好的传承。素仁格于岭南盆景虽不是主体，但玩者也不少，处于传承发展中，现在也是素仁格创立以来最活跃的时期，多推介，引起多些盆景人兴趣参与，必将有进一步的创新发展。
来源：《花木盆景》——盆景赏石版
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