【抑郁康复】十三、身份认同、观者即所观之物，冲突的终结

  首先，什么是身份认同呢？
  举个例子：当你说，“我是中国人”的时候，你就是认同了自己的身份，是中国人，不是印度人，不是美国人。实际上，在你的意识之中，你对“中国人”这个概念，有一个意象，你对这个概念有一个认知，而你符合了这个意象，这个认知。
  再举个例子：当你说，“我是穷人”的时候，你就是在将自己和“穷人”这个概念做身份认同。你对“穷人”这个概念有一个认知、意象，你符合了这个认知和意象。
  再举个例子：当你说，“我总是情绪低落，我是个差劲的人，我是个失败者”的时候，你也是与“差劲的人”、“失败者”这样的概念做身份认同。你认为自己符合了这个概念在你意识中的认知和意象。
  上面所说的潜意识决定论、你的世界是你自己创造，跟身份认同都是一个道理。你所看到的，无非是你意识中的认知和意象而已。
  事实上，这样的身份认同，导致了冲突，有你内心的冲突，也有外在的冲突。
  人类历史上最大规模、结局最为惨烈的几次战争都是宗教战争，我说的是广义上的宗教战争，指意识形态之间的战争。二战日本侵略亚太国家，之所以得到举国上下的认同，不是因为日本这个民族卑鄙、丑恶，相反，激励这些侵略者疯狂屠杀的原因，是他们内心满怀的激情和热血，他们想要拯救这些其他国家中处于水深火热的平民，建立“大东亚共荣圈”。在西方，基督教的八次十字军东征，基督教和天主教的三十年宗教战争，苏俄打着共产主义的旗号对欧洲的侵略，等等。这些战争并不是说明人性本恶，事实上之所以能发展到如此大规模，更多地是由于，侵略者对自己“救世主”身份的认同。当然也可能有对“受害者”身份的认同。这些是比较大的外在的冲突，小的外在冲突则每天都发生在我们的生活中，我们与家人、同事、朋友、路人之间的冲突，多多少少也是由于双方都对自己的某种身份产生了认同。
  接下来说身份认同产生的内在冲突。观者即所观之物，我们看到的都是我们的内在向外的投射。我们的世界都是我们自己创造的。当我们没有意识到观者即所观之物，没有意识到自己所看的是自己的意象、是自己内心的反应的时候，冲突就产生了。就连我们看内在的时候，也都是我们自己的投射。我们常常看到自己愤怒、焦虑、卑鄙、吝啬、懒惰，等等，这些都是我们自己的意象、自己内心的反应，是这个高高在上的“观察者”本身的投射，当这个高高在上的“观察者”说，我不喜欢我的愤怒、焦虑、卑鄙、吝啬、懒惰，等等，的时候，冲突就产生了。观察者对自己说，我必须对这些我不喜欢的做点什么，我得压抑它，我得改变它；我不喜欢它，我得摆脱它。它认为自己是这一切之外的某个存在，而事实恰恰相反，他能看到的只有自己，他所看到的，无非是自己的认知和意象，而观察者本身的功能也无非就是认知事物、对事物产生意象。当它强行将自己与自己分裂开来的时候，就会产生冲突、纠结。相反，当它认识到自己就是自己所看到的这些，这些自己喜欢、或不喜欢的东西，的时候，当它终于认清这一点的时候，不是从理性上认清，而是实实在在地认清观者即所观之物，我就是我看到的世界，的时候，冲突就自然地终止了。因为“观察者”已经不再做任何的抵抗、逃避了，不再喜欢我不喜欢了，不会去压抑或改变自己了，它就解脱了。因为它发现了，所有东西都是自己，自己不能反抗、或者远离、甚或是接受它。它就在那里，所有对它自己的反应都是徒劳的、没有任何用处。