十四项正念修习

http://appliedbuddhism.org/zh-tw/mindfulness-practices/mindfulness-trainings/227-14-mindfulness-trainings 十四項正念修習是相即共修團的核心修習，是照亮道路的火炬、越過苦海的船、指引我們的導師。正念修習讓我們接觸到萬物相即的本質，認識到彼此的幸福快樂相互關連。相即並不是理論，而是我們在生活的每一刻能夠直接體驗的實相。十四項正念修習幫助我們培養定與慧，讓我們從恐懼和以為有一個獨立自我的觀念中解放。

第一項正念修習：開放的態度

覺知到盲信和缺乏包容所造成的痛苦，我們決意不盲目崇拜及受限於任何教義、理論以及思想主義，即使是佛教的教義。我們視佛陀的教導為修習的指引，幫助我們生起智慧和慈悲，而不是以爭鬥、殺戮或犧牲自己來捍衛的教義。我們明白，種種盲目的信念源於二元思想及分別心。我們會學習以開放的態度和相即的智慧觀看萬物，藉以轉化內心和世界上的暴力和獨斷主義。 第二項正念修習：放下執著

覺知到由固執和錯誤的認知所造成的痛苦，我們決心放下固執和狹獈的想法，以開放的態度接受別人的見解和經驗，從集體的智慧中受益。我們知道自己現有的見識並非是不變的真理；真正的智慧只能通過修習觀照和慈悲聆聽，放下所有觀念而獲得，而不是來自累積的知識。實相存在於生活之中，我們願意一生修學，時刻以正念觀照自己內在和周圍的生命。

第三項正念修習：思想的自由

覺知到強迫別人跟隨己見所造成的痛苦，我們承諾不會以任何方法，例如權威、金錢、威脅、宣傳或教化去壓迫他人，即使是自己的孩子，令他們跟隨我們的觀點。我們決意尊重他人的不同之處，尊重思想自由及他人的選擇，但會學習以愛語和慈悲對話，幫助他人放下盲信和狹窄的思想。 第四項正念修習：覺察痛苦 覺知到觀照痛苦的本質能夠幫助我們生起理解與慈悲，我們決意回到自身，以正念的能量來認知、接受、擁抱和傾聽痛苦。我們承諾盡心修習，不逃避痛苦，也不以消費來掩蓋痛苦。我們會修習覺知呼吸和正念步行，深觀痛苦的根源。我們知道，必須對苦痛的根源有透徹的了解，才能實踐離苦之道；了解自己的痛苦，才能了解別人的痛苦。我們承諾通過個人聯繫、通訊、電話、影音及其他方法，接觸正在受苦的人，幫助他人把痛苦轉化為慈悲與安樂。 第五項正念修習：慈悲健康生活 覺知到真正的幸福來自平靜、安穩、自在和慈悲，許多人正生活在饑餓與貧困之中，我們承諾不累積金錢和財富。我們亦不會視名望、權勢和欲樂享受為生命目標，這些都可能會帶來痛苦與絕望。我們將深入觀察食物、感官、意志和心識這四種食糧是如何滋養我們的身心。我們決不投機或賭博，也不飲酒，使用麻醉品或任何給我們自己及眾生的身心帶來毒素的產品，例如某些網站、電子遊戲、音樂、電視節目、電影、書刊和對話。我們將修習正念消費，藉以保持自己、家庭、社會和地球上眾生的身心平安、慈悲和喜悅。 第六項正念修習：照顧憤怒 覺知到憤怒妨礙人與人之間溝通，造成痛苦，我們承諾當憤怒生起時照顧這些能量，覺察和轉化在我們心識深處的憤怒種子。當憤怒生起時，我們不說任何話或做任何事，而是修習正念呼吸或者行禪，藉以覺察、擁抱和深觀自己的憤怒。我們知道，憤怒的根源並不在我們之外，而是源於我們錯誤的想法，以及對自己和眾生的苦痛缺乏理解。觀照無常，我們就能夠以慈悲之眼看待自己，以及那些我們以為是引起憤怒的人，並認識到彼此之間關係的珍貴。我們願修習正精進，滋養慈愛、理解、喜悅和包容，逐漸轉化深藏心識中的憤怒、暴力和恐懼，並幫助別人修習，以實現轉化。 第七項正念修習：幸福地安住當下 覺知到生命只存在於當下，我們承諾修習深深地活在每一刻，不會在散亂中迷失，不被愧疚過去、擔憂未來、或者是貪欲、憤怒或妒忌牽引。我們將修習正念呼吸，覺知當下發生的事。通過接觸內在和周圍種種美妙、清新和健康的事物，我們修習正念生活的藝術，持續栽種和灌溉內在安寧、喜悅、理解和慈愛的種子，作為轉化和療癒心識的動力。我們知道，真正的幸福取決於我們的心態和對事物的看法，而不是外在的條件。懂得知足，我們就能幸福地活在當下。 第八項正念修習：真正的團體與溝通 覺知到缺乏溝通導致疏離和痛苦，我們願修習慈悲聆聽，講說愛的語言。了解到真正的共修團體植根於彼此的包容，意和同悅、見和同解的具體行持，我們願修習與團體的其他成員分享經驗與見解以獲得集體共識。我們承諾學習細心聆聽，不評判，不反應，也不說任何造成團體不和，或者是分化團體的話。遇到困難時，我們堅持留在僧團，修習深入觀察自己和別人，藉以覺察導致困境的原因和條件，包括自己的習性。我們願意為自己引起的衝突負責，並以開放的態度保持溝通。我們不把自己視為受害者，並積極尋找方法和解，解決所有的紛爭，無論是多麼輕微。 第九項正念修習：真誠愛語 覺知到語言能帶來痛苦和幸福，我們承諾學習真誠、慈愛和有建設性地講話，只說能夠滋養喜悅、信心、希望，以及讓彼此和好的話語。我們願講說愛語和聆聽，幫助自己和他人轉化痛苦，找到走出困境的路。我們承諾不說不真確的話以謀求個人利益或者別人對我們的敬仰，也不說會造成分化和仇恨的話。我們決意保護僧團的幸福與和諧，避免在別人不在場時談論他們的過失，亦會時常檢視自己對事物的見解和觀點。我們說話的唯一目的是為了促進理解和帶來轉化。我們不會散播謠言，不批評或譴責未確定的事。我們亦決意勇敢說出不公平的情況，即使這樣做可能令我們的安全受到威脅。 第十項正念修習：保護及滋養僧團 覺知到共修團體的本質和目標是實踐理解和慈悲，我們承諾不會利用佛教團體來獲得個人權力和利益，亦不會把團體變成政治工具。作為靈修團體的成員，我們應該對壓迫和社會不公的情況有清晰的覺察和立場，不偏袒任何一方，並盡力改變這些情況。我們承諾學習以相即的眼光觀看事物，視自己和他人為同一僧身的細胞。作為真正的僧身細胞，我們生起念、定、慧，滋養自己及僧團。我們每個人同時亦是佛身的細胞，我們將積極建立兄弟姐妹情誼，如河流般流動，通過修習培養理解、愛和斷除煩惱的三種力量，實現集體覺醒。 第十一項正念修習：正確生活態度 覺知到大自然和社會已受到暴力和不公義的嚴重破壞，我們承諾修習正命，決不從事對人或大自然造成傷害的職業。我們決意選擇一項職業，能夠為大地眾生帶來幸福安寧、幫助自己實現獲得慈悲與智慧的理想。覺知到世界各地的經濟、政治和社會的現像，以及人與生態系統的相互關係，我們決心成為負責任的消費者和公民，不投資於消耗天然資源、損害地球和剝削他人的機構，也不會購買他們的產品。 第十二項正念修習：尊重生命 覺知到由戰爭和衝突造成的痛苦，我們承諾在生活中培養非暴力、慈悲和相即的智慧。我們願參與和平教育工作和正念修習，促進家庭、團體、種族和宗教群體、國家和全世界範圍內的和解。我們決不殺生，不讓他人殺生，也不會在思想或生活方式上，支持世上任何殺生的行為。我們決意和僧團一起精進修習觀照，尋找有效的方法保護生命，防止戰爭，建立和平。 第十三項正念修習：慷慨分享 覺知到由剝削、盜竊和社會不公造成的痛苦，我們願培養慈悲心，通過身、語、意慷慨分享，將喜悅和安樂帶給人、動物、植物和礦物。我們願和有需要的人分享時間、能量和財物。我們承諾不拿取不屬於自己的物品。我們尊重他人的財產，但會防止他人為了謀取利益而令人類或其他眾生痛苦。 第十四項正念修習：真愛 （在家眾）：覺知到性欲不是真愛，基於情欲發生的性關係不能解決孤單，卻會造成更多痛苦、失落和疏離，我們承諾，如果沒有真愛，沒有長久和公開的承諾，我們不會和任何人發生性行為。認識到身心一體，我們願學習適當的方法照顧性能量，培養慈、悲、喜、捨這四個真愛的基本元素，藉以令自己和他人幸福快樂。我們知道，性行為可能會導致將來的痛苦，要保護自己和別人的幸福，就必須尊重彼此的承諾。我們決心盡己所能保護小孩免受性侵犯，亦會保護家庭和夫婦，避免受到不正當的性行為破壞。我們願尊重和慈悲對待自己的身體，深觀生活中攝取的四種食糧，學習保存精、氣、神，儲備能量實踐菩薩志向。我們全然了解孕育新生命所需要承擔的責任，並時常靜思下一代的未來生活環境。 （出家眾）：覺知到僧尼出家的理想只能在完全捨棄愛欲時才能實現，我們承諾保持貞潔，並幫助別人保護節行。我們知道，情欲不能消除孤單和痛苦，只能通過修習慈、悲、喜、捨轉化。覺知到性行為將完全破壞我們的出家生活、傷害他人、阻礙我們實現服務眾生的理念，我們承諾學習適當的方法照顧性能量，不壓抑或虐待自己的身體，也不會把身體視為工具。我們願尊重和慈悲對待自己的身體，承諾深觀生活中攝取的四種食糧，學習保存精、氣、神，儲備能量實踐菩薩志向。