【电影人生】戏里游历一场人生
《道士下山》是陈凯歌导演，由王宝强、张震、郭富城、范伟、林志玲等联袂主演的。讲的是动荡的民国时代下，武功高强的道士何安下下山自谋生路，体验社会险恶的过程中悟道的故事。何安下就像一个不谙世事未经社会洗礼的单纯孩子，影片通过他看到的种种社会的丑恶现象：勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、少妇求子、师门死斗等等最后悟道当初下山前师傅说的那句：不择手段是豪杰，不改初衷真英雄。
《 道士下山》这部电影是半个多月之前看的，在刚看完之后有过一些即时的观后感，后来一直想整理出思绪将看这部电影的感受写出来，总觉这部电影涉及的面很多，格局庞大，人物众多不那么易于理顺头绪。是可以从画面构图写，可以从色彩的运用来写，也可以从角色心理写，还可以从导演的角度来猜测，这部电影包含了社会、宗教、人文和那个时代的荒谬，无论从哪个角度我都算不上专业，迟迟难以下笔。
为满足欲望不择手段的结果是什么？这部电影之我见，很多角色各式各样的死几乎都是因为欲望、因为不择手段而失去生命。
当时在看的过程中感受颇深的是一个“欲"字，还有活生生的生命顷刻烟消云散。有崔道宁对玉珍的占用欲、有主角何安下对食物、女色及武功的渴求欲、彭乾吾徒弟对武功的欲、有彭乾吾武林称霸的欲，不一而足。
作为一位女性观众，会无意识的关注这部电影对女性角色的刻画和她们的最终结局。
《道士下山》出现过两位女性，林志玲扮演的出轨师娘玉珍和嫁入豪门无子嗣的王香凝。
即便不作选择，死亡这件事，也是迟早的事。只是，它来的早些还是迟些，死亡的前因后果被世人如何评论、死的光荣些还是龌龊点、是瓜熟蒂落还是鲁莽意外而已。
盖棺定论，才足以震撼，所以，必须有人要死。
崔道宁是一个因女色而还俗的道士，及时行乐，是他的人生座标。
在池塘边对何安下的问话，他回复：“人生也不过七十，除了十年的懵懂，十年老弱，只剩下五十。……那五十中，又分了日夜，只剩下二十五。……遇上刮风下雨，生病，危难，东奔西跑，还剩下多少好日子?——还不如要眼前欢笑”。貌似有道理，看到这里不禁会问，人生终极追求的是什么呢？压抑欲望会带来更理想的结果吗？除了生活、工作、理想，不可否认，情欲也是人所共需的一部分。崔道宁的选择是还俗满足这种欲望，其最后的结果却也是丧命于此。
何安下发现师娘和崔道融的奸情找师娘谈话的时候，师娘说了一句：”我爱喜欢谁，就喜欢谁。“
在崔道宁头七的那天，师娘执意要跟着崔道融去游玩，这就加深了何安下对她的仇恨直接的结果就是不择手段的杀人灭口。
连同崔道融，这好端端的一家子因为何安下的到来而事发全军覆没。
师娘的放荡、无伦理、无道德的随心所欲不太符合民国时期女人的标准，导演在刻画这个角色的时候，就是整一个金玉其外败絮其中的祸水。
另一个女性，是求子心切的王香凝，嫁入豪门无子嗣可想而知日子会是如何的艰难，她为了怀孕也是想尽了办法很是豁的出去，也是个不择手段不达目的不罢休的主。
电影里演绎的这两个都是厚颜无耻女人形象，可怕的人生观，为了一已私欲，不顾后果。
这是民国时期的女性形象吗？
更有可能，是在借古喻今、以鬼喻人。
彭乾吾的师徒比武，也是比较震撼的意外，人性的复杂、天真的、轻率的、阴险的、深藏不露的、你讹我诈的在这段暴露无遗。
师徒比武，在彭乾吾打倒徒弟赵心川时，本来他是可以幸免于死的，却偏偏压抑不住想要表现出那点倒偷来的才华，就像第一次和何安下见面时轻率的表现出他的武功，这样的浮躁轻易的卖弄，最后招丧命也是情理之中。
关于剧情和感受就写到这里。
影片有很多经典的台词，有些已经是朋友圈里的常客了。
"坏人的猖獗，就是因为好人的沉默。有时沉默也是一种恶行。"
“总打不死人，对不起我这职业。”
“人生就是上山下山。”
“这么大个馒头，你能吃几个？”
”不求千年寿，但求一夕欢“
"地上的枯叶就像世间的烦恼，扫着扫着，渐渐就有了耐心，扫不完，慢慢扫，看到万物凋零，懂得了慈悲。"
"要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐。"
有许多人在这部电影看到了满满的基情，张震与郭富城人、崔道融与崔道宁。
不禁想起百家争鸣那个年代，许多事在一个凌乱的年代已经没有了绝对的道德标准和伦理标准了。
生而潇洒，遵从自己的本性，做该做的事，走该走的路，爱该爱的人，且不管你爱的究竟是男人还是女人！
《道士下山》是一部几乎涵盖了所有的人类情感：妒忌，羡慕，求知，单纯，迷惑，愤恨，崇拜，羞愧，甚至恋母情节，护犊情节都有。
导演在这部电影里想讲述的太多，至于看到多少，完全要看个人造诣和领悟能力了。
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《 道士下山》这部电影是半个多月之前看的，在刚看完之后有过一些即时的观后感，后来一直想整理出思绪将看这部电影的感受写出来，总觉这部电影涉及的面很多，格局庞大，人物众多不那么易于理顺头绪。是可以从画面构图写，可以从色彩的运用来写，也可以从角色心理写，还可以从导演的角度来猜测，这部电影包含了社会、宗教、人文和那个时代的荒谬，无论从哪个角度我都算不上专业，迟迟难以下笔。
为满足欲望不择手段的结果是什么？这部电影之我见，很多角色各式各样的死几乎都是因为欲望、因为不择手段而失去生命。
当时在看的过程中感受颇深的是一个“欲"字，还有活生生的生命顷刻烟消云散。有崔道宁对玉珍的占用欲、有主角何安下对食物、女色及武功的渴求欲、彭乾吾徒弟对武功的欲、有彭乾吾武林称霸的欲，不一而足。
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作为一位女性观众，会无意识的关注这部电影对女性角色的刻画和她们的最终结局。
《道士下山》出现过两位女性，林志玲扮演的出轨师娘玉珍和嫁入豪门无子嗣的王香凝。
即便不作选择，死亡这件事，也是迟早的事。只是，它来的早些还是迟些，死亡的前因后果被世人如何评论、死的光荣些还是龌龊点、是瓜熟蒂落还是鲁莽意外而已。
盖棺定论，才足以震撼，所以，必须有人要死。
崔道宁是一个因女色而还俗的道士，及时行乐，是他的人生座标。
在池塘边对何安下的问话，他回复：“人生也不过七十，除了十年的懵懂，十年老弱，只剩下五十。……那五十中，又分了日夜，只剩下二十五。……遇上刮风下雨，生病，危难，东奔西跑，还剩下多少好日子?——还不如要眼前欢笑”。貌似有道理，看到这里不禁会问，人生终极追求的是什么呢？压抑欲望会带来更理想的结果吗？除了生活、工作、理想，不可否认，情欲也是人所共需的一部分。崔道宁的选择是还俗满足这种欲望，其最后的结果却也是丧命于此。
何安下发现师娘和崔道融的奸情找师娘谈话的时候，师娘说了一句：”我爱喜欢谁，就喜欢谁。“
在崔道宁头七的那天，师娘执意要跟着崔道融去游玩，这就加深了何安下对她的仇恨直接的结果就是不择手段的杀人灭口。
连同崔道融，这好端端的一家子因为何安下的到来而事发全军覆没。
师娘的放荡、无伦理、无道德的随心所欲不太符合民国时期女人的标准，导演在刻画这个角色的时候，就是整一个金玉其外败絮其中的祸水。
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另一个女性，是求子心切的王香凝，嫁入豪门无子嗣可想而知日子会是如何的艰难，她为了怀孕也是想尽了办法很是豁的出去，也是个不择手段不达目的不罢休的主。
电影里演绎的这两个都是厚颜无耻女人形象，可怕的人生观，为了一已私欲，不顾后果。
这是民国时期的女性形象吗？
更有可能，是在借古喻今、以鬼喻人。
彭乾吾的师徒比武，也是比较震撼的意外，人性的复杂、天真的、轻率的、阴险的、深藏不露的、你讹我诈的在这段暴露无遗。
师徒比武，在彭乾吾打倒徒弟赵心川时，本来他是可以幸免于死的，却偏偏压抑不住想要表现出那点倒偷来的才华，就像第一次和何安下见面时轻率的表现出他的武功，这样的浮躁轻易的卖弄，最后招丧命也是情理之中。
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关于剧情和感受就写到这里。
影片有很多经典的台词，有些已经是朋友圈里的常客了。
"坏人的猖獗，就是因为好人的沉默。有时沉默也是一种恶行。"
“总打不死人，对不起我这职业。”
“人生就是上山下山。”
“这么大个馒头，你能吃几个？”
”不求千年寿，但求一夕欢“
"地上的枯叶就像世间的烦恼，扫着扫着，渐渐就有了耐心，扫不完，慢慢扫，看到万物凋零，懂得了慈悲。"
"要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐。"
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有许多人在这部电影看到了满满的基情，张震与郭富城人、崔道融与崔道宁。
不禁想起百家争鸣那个年代，许多事在一个凌乱的年代已经没有了绝对的道德标准和伦理标准了。
生而潇洒，遵从自己的本性，做该做的事，走该走的路，爱该爱的人，且不管你爱的究竟是男人还是女人！
《道士下山》是一部几乎涵盖了所有的人类情感：妒忌，羡慕，求知，单纯，迷惑，愤恨，崇拜，羞愧，甚至恋母情节，护犊情节都有。
导演在这部电影里想讲述的太多，至于看到多少，完全要看个人造诣和领悟能力了。
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