读书丨林语堂先生在灵魂和肉体里的纠结
读书丨林语堂先生在灵魂和肉体里的纠结
在文章的最后，林语堂先生说，“世间如果还有人生的话，就必须有动作和情感（无论是怎么样的一种形式），而不是完全的静止和无感觉的状态。”
我小的时候，很喜欢临睡前在脑海中编故事，首先要设定出一个背景，比如外星上的故事或是城堡里王子公主的故事。无论是怎样的世界，我编的故事只有一个不变的宗旨，那就是里面的男女主人公都是不需要上厕所的。
我理想中的人都是不食人间烟火、一尘不染的仙子，他们唯一要做的就是在这个庸俗的尘世寻找他们的真爱——和他们一样不需要上厕所的好看的人。直到后来看了一部电视剧，我的世界观简直都被颠覆了。剧情我已经忘了，但我清晰地记得一句话，男主角捂着肚子说“我要上茅厕”，然后飞奔而去。长得这么好看的人居然也要拉屎！以前看的电视剧里主角明明不会这样啊！这对还在上小学的我造成了巨大的伤害。
最近读林语堂先生的《生活的艺术》，里面有一篇文章叫“灵与肉”，开头便说：“哲学家所不愿承认的一桩最明显的事实，就是我们有一个身体。”读完之后我莫名其妙想起了自己过去奇怪的世界观，难道我小时候就有哲学天赋了？然而真相是残酷的，我的世界观设定只是因为自己的玛丽苏情结，而对于哲学家这种心理，林语堂先生是这样解释的：
因为说教者对于人类的缺憾，以及野蛮的本能和冲动，看得厌腻了，所以希望我们生得和天使一般，但是我们想象不出怎么样才是天使的生活。我们以为天使也有和我们一样的肉体——除了多生一对翅膀——或者他们是没有肉体的。关于天使的形态，一般的观念依以为是和人类一样的，只不过多生一对翅膀：这是很有趣的事。
啊！天使不就是我心目中完美的人的形象吗！他们美丽而高尚，有人类的善良和智慧，却没有人类的贪婪、嫉妒、懒惰等等缺点，而且天使还有酷炫的翅膀可以在天上飞！可是如果天使没有肉体，你愿意做一个天使吗？
“我有时候想，以为鬼魂或天使，如没有肉体，真等于一种可怕的刑罚：看见一泓清水，没有脚可以伸下去享受一种清新愉快的感觉；看见一碟北平或长岛的鸭肉，但没有舌头可以尝它的滋味；看见烘饼，但没有牙齿可以咀嚼；看见我们亲爱的人们的脸蛋，但我们无法把情感表现出来；如果我们死后的鬼魂，有一天回到这世间来，静静地跑进我们的孩子的卧室，看见一个孩子躺在床上，而我们没有手可以爱抚他，没有臂膀可以拥抱他，没有胸部可以感到他身体的温暖，面颊和肩膀之间没有一个圆圆的弯凹处，使他的头可以紧挨着，没有耳朵可以听他的声音，我们是会觉得多么悲哀啊。”
如果我是天使的话，我愿有少女的容貌，可是我如果没有皮肤，怎样能得到少女般的容貌呢？我将依旧喜欢喝一杯茄汁或冰橘汁，可是我如果没有渴的感觉，怎样能享受冰橘汁呢？并且，当我不能感觉饥饿的时候，我怎样能享受食物？一个天使如果没有颜料，怎样能够绘画？如果听不到声音，怎样能够歌唱？如果没有鼻子，怎样能够呼吸到清晨的新鲜空气？如果皮肤不会发痒，怎样能够享受搔痒时那种无上的满足？这在享受快乐的能力上，该是一种多么重大的损失！
我们必须有肉体，并且我们肉体上的欲望必须都能够得到满足，否则我们便应该变成纯粹的灵魂，不知满足为何物，因为满足都是由欲望而产生的。
在文章的最后，林语堂先生说，“世间如果还有人生的话，就必须有动作和情感（无论是怎么样的一种形式），而不是完全的静止和无感觉的状态。”
现在我已经接受了所有人都有一个身体都要上厕所这个事实，也接受了“没有人是完美的”这样的世界设定，我们的灵魂一定要有肉体承载，接受并热爱自己的身体，我们的生活便有了和自己想象中的主角一样美好的可能，甚至我们会生活的比他们更好，毕竟，我们的身体都是一样的。
努力原创，努力约稿。不抄袭，不转载，不多打搅。做一个时时心生欢喜的媒体，做一个天天遇见新鲜的订阅号。
地址：北京市朝阳区望京悠乐汇A5座3层315真朴书院
电话：010-64738566
在文章的最后，林语堂先生说，“世间如果还有人生的话，就必须有动作和情感（无论是怎么样的一种形式），而不是完全的静止和无感觉的状态。”
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我小的时候，很喜欢临睡前在脑海中编故事，首先要设定出一个背景，比如外星上的故事或是城堡里王子公主的故事。无论是怎样的世界，我编的故事只有一个不变的宗旨，那就是里面的男女主人公都是不需要上厕所的。
我理想中的人都是不食人间烟火、一尘不染的仙子，他们唯一要做的就是在这个庸俗的尘世寻找他们的真爱——和他们一样不需要上厕所的好看的人。直到后来看了一部电视剧，我的世界观简直都被颠覆了。剧情我已经忘了，但我清晰地记得一句话，男主角捂着肚子说“我要上茅厕”，然后飞奔而去。长得这么好看的人居然也要拉屎！以前看的电视剧里主角明明不会这样啊！这对还在上小学的我造成了巨大的伤害。
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最近读林语堂先生的《生活的艺术》，里面有一篇文章叫“灵与肉”，开头便说：“哲学家所不愿承认的一桩最明显的事实，就是我们有一个身体。”读完之后我莫名其妙想起了自己过去奇怪的世界观，难道我小时候就有哲学天赋了？然而真相是残酷的，我的世界观设定只是因为自己的玛丽苏情结，而对于哲学家这种心理，林语堂先生是这样解释的：
因为说教者对于人类的缺憾，以及野蛮的本能和冲动，看得厌腻了，所以希望我们生得和天使一般，但是我们想象不出怎么样才是天使的生活。我们以为天使也有和我们一样的肉体——除了多生一对翅膀——或者他们是没有肉体的。关于天使的形态，一般的观念依以为是和人类一样的，只不过多生一对翅膀：这是很有趣的事。
啊！天使不就是我心目中完美的人的形象吗！他们美丽而高尚，有人类的善良和智慧，却没有人类的贪婪、嫉妒、懒惰等等缺点，而且天使还有酷炫的翅膀可以在天上飞！可是如果天使没有肉体，你愿意做一个天使吗？
“我有时候想，以为鬼魂或天使，如没有肉体，真等于一种可怕的刑罚：看见一泓清水，没有脚可以伸下去享受一种清新愉快的感觉；看见一碟北平或长岛的鸭肉，但没有舌头可以尝它的滋味；看见烘饼，但没有牙齿可以咀嚼；看见我们亲爱的人们的脸蛋，但我们无法把情感表现出来；如果我们死后的鬼魂，有一天回到这世间来，静静地跑进我们的孩子的卧室，看见一个孩子躺在床上，而我们没有手可以爱抚他，没有臂膀可以拥抱他，没有胸部可以感到他身体的温暖，面颊和肩膀之间没有一个圆圆的弯凹处，使他的头可以紧挨着，没有耳朵可以听他的声音，我们是会觉得多么悲哀啊。”
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如果我是天使的话，我愿有少女的容貌，可是我如果没有皮肤，怎样能得到少女般的容貌呢？我将依旧喜欢喝一杯茄汁或冰橘汁，可是我如果没有渴的感觉，怎样能享受冰橘汁呢？并且，当我不能感觉饥饿的时候，我怎样能享受食物？一个天使如果没有颜料，怎样能够绘画？如果听不到声音，怎样能够歌唱？如果没有鼻子，怎样能够呼吸到清晨的新鲜空气？如果皮肤不会发痒，怎样能够享受搔痒时那种无上的满足？这在享受快乐的能力上，该是一种多么重大的损失！
我们必须有肉体，并且我们肉体上的欲望必须都能够得到满足，否则我们便应该变成纯粹的灵魂，不知满足为何物，因为满足都是由欲望而产生的。
在文章的最后，林语堂先生说，“世间如果还有人生的话，就必须有动作和情感（无论是怎么样的一种形式），而不是完全的静止和无感觉的状态。”
现在我已经接受了所有人都有一个身体都要上厕所这个事实，也接受了“没有人是完美的”这样的世界设定，我们的灵魂一定要有肉体承载，接受并热爱自己的身体，我们的生活便有了和自己想象中的主角一样美好的可能，甚至我们会生活的比他们更好，毕竟，我们的身体都是一样的。
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