女流之辈，女子之悲

       “国有史书，邑有县志，民有家谱。”一部家谱，记载着一个家族的传承，连贯着家族的血脉，生生不息。
       在一本只记载男性名字的庞氏家谱上，妻子只标注“王氏”、“李氏”等，下面栏里注明生了几个儿子，都是谁；女儿不被列在儿孙之列。家谱中，唯一可能占一席之地的女子，就是“烈女”、“节妇”一类。如果一个人没有生儿子，他们的子孙栏里就会写上“无传”二字。跟一旁一列列的几个儿子相比，显得格外冷清。
　　又因旧时有着男丁兴旺、多子多福的观念，留在家谱上的“无传”确实让人看着“压力山大”。而这种“无传”的压力，通常又都落在女人身上。
　　那时候，如果生不出儿子，都会被认为是女人的错。而这个女人，会因此被整个家族的人看不起，甚至会因此而被夫家堂而皇之地休了。也因此，一些女人如果长期没有生儿子，还会主动为夫纳妾。
　　当然，到了近代，这种男尊女卑的面貌已经有了明显改观。在很多家谱里，写妻子不再以“某氏”标注，而是写了全名。女孩也不再完全被排斥在家谱之外，而是会被列入子孙后代行列。
　　传统意义上家谱中只记好事不记坏事。
　　在每个家谱中，都会标注功成名就之人，如“某科进士”、“曾任某处知县”、“贡生”、“监生”等，如果中间某人有迁徙，还会标注迁徙地址。
　　与之相反家谱中几乎不记载任何不好的事。在修编家谱时，很注意“书善隐恶”，如果家族有纷争，或者家族里谁犯了法，遭遇什么刑，一般是绝对不会在家谱上看见的。因为家族中叛逆、犯刑、败伦、悖义者，都会被“出族”，不让入家谱。这种做法，也跟家谱的“教化功能”有关。
　　按民间惯例，如果遇到家谱中辈分字数用完的情况，通常是召集家族中最有学问、德高望重的人，重新为家谱中的后辈拟字。这些字，一般都要有特别的含义。修家谱时，辈分一般定20辈，最多不超过60辈。“一般20辈就够用很多年了。”
　　“祖宗十八代”是什么？按照家谱中解释可以明确的指出上下九代的宗族成员。
　　上按次序称谓：父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
　　书中说：“因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。”在古人看来，胎儿是鼻子先成形，所以就叫“鼻祖”。
　　下按次序称谓：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜（kūn）孙、仍孙、云孙、耳孙。
　　书中说：“耳孙者，谓祖甚远，仅耳目之闻也。”也就是说，“耳孙”隔代太远，只听过没见过。