建筑的目的
PRESENTATION 的这一部分，主要目的是为了说服业主放弃仿欧式外观的想法。
教堂是宣扬福音——相信和信心，在某一个地点为栖居在那里的一群人的崇拜——称颂和祈求上帝的处所，寄托着来自天上的人世间怜悯、救赎、服伺和牺牲的精神。古代教堂往往是一座城镇的标志，不仅耗巨资，而且还是技艺精湛的工匠一代又一代 ，两三百年才建成。这种成就，是后来的建造无法超越的 巅峰。古代教堂在建筑形式上体现为纵向空间序列、垂直标志性（既是内部又是外部）和追求神圣的光，并且为了达到这些效果在技术上大胆突破。
就建筑而言，教堂建造渊源远久，鸿篇巨论地贯穿了西方古代的历史，它的沿革就是西方古代建筑史。在设计和建造理念上，我们不会去盲目地追寻历史形式作为信仰标志，具体的地点和人是设计师思考的基础。传统的灵魂并不会逝去，但建筑形式跟随历史发展而变化。今天的材料和技术条件，丝毫不能作古典境界的幻想。不是为变而变，而是因为社会人文、技术材料改变了，建筑的逻辑变化了。我们今天所看到成为经典的古代教堂的风格，其实在历史长河中也是不断地发展变化的。有前辈学者提出，当代的建筑理念应当是“现代骨、传统魂和自然衣”。设计师的理解为，“骨”来自技术建造，“魂”来自理念逻辑，“衣”来自材料工艺，此三者构成了一个整体的审美原则。但这也是一个逻辑性地承袭传统的比较狭窄的视野。
现代主义发轫后的教堂建设，基本上在材料和技术上都没有限制。设计师大胆地摸索，每一个教堂都具有独特性。但也不是每一个设计都能体现严肃的宗教精神。教堂仍在呼唤具有宗教精神又有时代气息和理据充分、表达节制的设计。在今天的信息爆炸时代，建筑风格体现为多元化的混合。但是早期现代主义所设立的原则仍然为不少有责任感的设计师所研究实践。柯布西耶和阿尔托等早期现代主义大师仍然是今天学习研究的对象。当代的西扎、霍尔和安藤忠雄等建筑师也做出了内在应时间应地点应人文的现代设计，具有时代气息的风格又有严肃传统内涵。
国内现存具有真正的传统风格的教堂主要是上个世纪初建造的，分布在各个历史悠久的大城市中（上图为上海国际礼拜堂），也是现存建筑品质最好的基督教堂。近二三十年来宗教兴旺，各地也建了不少新教堂，大多为仿古建筑，品质不佳（下图为某新建仿古教堂效果图）；只有少数采用了国内没有先例的现代主义风格（右图为深圳基督教堂）。现代主义的抽象性，正合基督教的反偶像教训。
设计师较早前设计的荆门掇刀区基督教堂方案一（已在市规委会通过），位于城市郊区公园，具有乡土气息的设计，兼具传统风格和现代精神（得益于从建筑的内在逻辑发展设计）。
设计师较早前设计的荆门市掇刀区基督教堂方案二，简约的现代主义。技术更为简单，实施便利，但不牺牲设计品质。从这个过程可以说明，设计有着多方面的要求，并非一步到位，而是逐步调试。
宗教是社会中最具传统渊源的。我们基督教又不仅是一种传统，它是自开始到末了永远鲜活的真理。真理是内含的，风格是表面的。某种传统风格，在彼时彼地是恰当的，但是今天的材料技术都变化了，建筑理念和社会心理也改变了，传统风格已经没有理由和生命，不应该去表面模仿。今天的人应当按照当代的技术、材料和工艺，建造今天的圣殿。建筑的形式是一个复杂的题目，不是像人穿衣服般的表面喜好问题。建筑最根本的设计原则在于一致性（INTEGRITY），是由内而外、从整体到局部和从精神到物质的一致性。古典建筑之所以有魅力正是由于具备这种品质。今天的教堂建筑，应当去探索今天的一致性这种品格，这是和宗教教义一致的。
位于基地东面施工中的东环路上东望，是基地重要的方向。
设计原则：
形式的内在逻辑，建构的诚实表达
象征性、标志性、空间主题和场所精神
建筑在城市和社区的双重尺度中的身份和服务
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传统背景 |
教堂是宣扬福音——相信和信心，在某一个地点为栖居在那里的一群人的崇拜——称颂和祈求上帝的处所，寄托着来自天上的人世间怜悯、救赎、服伺和牺牲的精神。古代教堂往往是一座城镇的标志，不仅耗巨资，而且还是技艺精湛的工匠一代又一代 ，两三百年才建成。这种成就，是后来的建造无法超越的 巅峰。古代教堂在建筑形式上体现为纵向空间序列、垂直标志性（既是内部又是外部）和追求神圣的光，并且为了达到这些效果在技术上大胆突破。
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传统背景 |
就建筑而言，教堂建造渊源远久，鸿篇巨论地贯穿了西方古代的历史，它的沿革就是西方古代建筑史。在设计和建造理念上，我们不会去盲目地追寻历史形式作为信仰标志，具体的地点和人是设计师思考的基础。传统的灵魂并不会逝去，但建筑形式跟随历史发展而变化。今天的材料和技术条件，丝毫不能作古典境界的幻想。不是为变而变，而是因为社会人文、技术材料改变了，建筑的逻辑变化了。我们今天所看到成为经典的古代教堂的风格，其实在历史长河中也是不断地发展变化的。有前辈学者提出，当代的建筑理念应当是“现代骨、传统魂和自然衣”。设计师的理解为，“骨”来自技术建造，“魂”来自理念逻辑，“衣”来自材料工艺，此三者构成了一个整体的审美原则。但这也是一个逻辑性地承袭传统的比较狭窄的视野。
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当代背景 |
现代主义发轫后的教堂建设，基本上在材料和技术上都没有限制。设计师大胆地摸索，每一个教堂都具有独特性。但也不是每一个设计都能体现严肃的宗教精神。教堂仍在呼唤具有宗教精神又有时代气息和理据充分、表达节制的设计。在今天的信息爆炸时代，建筑风格体现为多元化的混合。但是早期现代主义所设立的原则仍然为不少有责任感的设计师所研究实践。柯布西耶和阿尔托等早期现代主义大师仍然是今天学习研究的对象。当代的西扎、霍尔和安藤忠雄等建筑师也做出了内在应时间应地点应人文的现代设计，具有时代气息的风格又有严肃传统内涵。
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国内背景 |
国内现存具有真正的传统风格的教堂主要是上个世纪初建造的，分布在各个历史悠久的大城市中（上图为上海国际礼拜堂），也是现存建筑品质最好的基督教堂。近二三十年来宗教兴旺，各地也建了不少新教堂，大多为仿古建筑，品质不佳（下图为某新建仿古教堂效果图）；只有少数采用了国内没有先例的现代主义风格（右图为深圳基督教堂）。现代主义的抽象性，正合基督教的反偶像教训。
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设计师案例 |
设计师较早前设计的荆门掇刀区基督教堂方案一（已在市规委会通过），位于城市郊区公园，具有乡土气息的设计，兼具传统风格和现代精神（得益于从建筑的内在逻辑发展设计）。
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设计师案例 |
设计师较早前设计的荆门市掇刀区基督教堂方案二，简约的现代主义。技术更为简单，实施便利，但不牺牲设计品质。从这个过程可以说明，设计有着多方面的要求，并非一步到位，而是逐步调试。
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目的辨析 |
宗教是社会中最具传统渊源的。我们基督教又不仅是一种传统，它是自开始到末了永远鲜活的真理。真理是内含的，风格是表面的。某种传统风格，在彼时彼地是恰当的，但是今天的材料技术都变化了，建筑理念和社会心理也改变了，传统风格已经没有理由和生命，不应该去表面模仿。今天的人应当按照当代的技术、材料和工艺，建造今天的圣殿。建筑的形式是一个复杂的题目，不是像人穿衣服般的表面喜好问题。建筑最根本的设计原则在于一致性（INTEGRITY），是由内而外、从整体到局部和从精神到物质的一致性。古典建筑之所以有魅力正是由于具备这种品质。今天的教堂建筑，应当去探索今天的一致性这种品格，这是和宗教教义一致的。
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设计原则 |
位于基地东面施工中的东环路上东望，是基地重要的方向。
设计原则：
形式的内在逻辑，建构的诚实表达
象征性、标志性、空间主题和场所精神
建筑在城市和社区的双重尺度中的身份和服务
