经典随笔：积极与消极
不少人看了我的文章后，常劝我：你这样不行啊，你写的文章太消极了！你应该多写点积极的东西给大家看……云云。我致谢以后，也在反省：到底应不应该写他们所说的“积极”的文章。积极和消极又该怎么定义呢？
其实，我也写过很多积极的东西，比如，我在文章中反复强调亲情、友情、人生意义、个人奋斗、个人价值等的重要性。这些应该算是正能量的题材了吧！但有的人也说了：我告诉你的“积极”不是这种“积极”啊，我希望你写点社会的光明，写写政府官员的伟大无私，写写社会主义制度的优越性，还有八荣八耻的意义，以及我们如何实现中国梦……
如果让我写这样的文章，我实在是写不出来。睁着眼说瞎话我不会啊。
读书写作将近十年，我读过很多作家学者诗人的作品，也发现了一个简单的规律：凡是在读者心中有一点地位，在文学史上留下足迹的作家，他无不是思考社会现实而存在的。鲁迅、老舍等自不必说，莫言、刘震云等新生代作家，也都是在写社会现实，写人性，写制度，更多的，他们是在批判这个社会的病疾。当然，也有专攻心灵鸡汤的于丹等人，但那毕竟是极少数。
其实，国人喜欢掩耳盗铃，讳疾忌医的毛病由来已久。明明自己有病，去看病还怕别人知道。明明自己的衣服就值20块钱，非得让人夸他“你衣服一看就是名牌，值好几千吧”，他才高兴。虽然是打肿脸充胖子，但国人不就喜欢这么玩吗？
很多人还说了：看你写的文章这么消极，你这个人也不咋地，也很消极吧！恰恰相反，正是认识到社会的残酷和消极一面，我才更要坚守自己的底限，才更要知道走向何处，不管别人怎么诟病，都不能使我改变自己的步伐。
很多文体，比如说杂文，它好似生来就是为批判而存在的。如果你写一篇杂文去赞美一个人一件事，很明显，它就不是杂文了。杂文就是带着强烈的批判性而存在的。它就是说事实，讲道理。鲁迅的杂文说好听点叫“批判社会现实”，说难听点不就叫“骂人”吗？既然是“骂人”，鲁迅为什么还能这么深入人心呢？我觉得只有一点，就是他是在说实话，讲真话，无媚言，有傲骨。
什么是积极？什么又是消极？我写的文章都是在说真话，说社会现实存在的事情。结果不经意间常常惹得意淫的大爷们不悦，对我口诛笔伐。我保持沉默，继续写作的同时，也对这群大爷们感到悲哀：你，作为一个成年人，你连了解社会真实一面的勇气都没有，你连真话都听不进去，就喜欢看新闻联播、春晚、电视剧，如果一个成年人除了吃饭睡觉，连动动脑子思考自我人生，思考现实社会的余力都没有，他和猪又有什么区别呢？
我喜欢一类同龄人，他们是懂得思考的社会青年。也许他们的思考的确没什么卵用，改变不了这个社会，拯救不了成千上万深陷水深火热的老百姓，但至少他们可以独善其身，至少他们可以用自己的行动影响身边的一个又一个的人。面对着麻木的看客时，他们驱逐不了，但至少他自己可以走开，不去做那麻木人群中的一个。
有很多人问我：你看书有什么用？你写文章有什么用？你愤怒有什么用？你能改变这个社会吗？我的回答是：是的，我改变不了这个社会，但我正在改变，因为我，同样是这社会的一份子；是的，我拯救不了别人，兼济天下我做不到，我至少可以独善其身，成为一个更好的自我。
百无一用是书生。当地震发生时，当雾霾发生时，当人心不古时，当看着医院门口的病人家属扯着白条幅抗议时，我常感叹于自己的无能无力，也唯有通过奋笔疾书，把自己的愤怒，把自己的感动，把自己的怜悯付诸笔端。常常在写过一篇文章之后，心里也会踏实安宁一些。
人，当在积极不断的歌舞升平中迷失了的时候，他就是消极的；当清醒自己消极的处境，当下消极的环境，懂得如何前进的人，他就是积极的。我希望每个中国人都是消极的。我憎恨那所谓太平盛世中年年春晚的开场序曲。
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其实，我也写过很多积极的东西，比如，我在文章中反复强调亲情、友情、人生意义、个人奋斗、个人价值等的重要性。这些应该算是正能量的题材了吧！但有的人也说了：我告诉你的“积极”不是这种“积极”啊，我希望你写点社会的光明，写写政府官员的伟大无私，写写社会主义制度的优越性，还有八荣八耻的意义，以及我们如何实现中国梦……
如果让我写这样的文章，我实在是写不出来。睁着眼说瞎话我不会啊。
读书写作将近十年，我读过很多作家学者诗人的作品，也发现了一个简单的规律：凡是在读者心中有一点地位，在文学史上留下足迹的作家，他无不是思考社会现实而存在的。鲁迅、老舍等自不必说，莫言、刘震云等新生代作家，也都是在写社会现实，写人性，写制度，更多的，他们是在批判这个社会的病疾。当然，也有专攻心灵鸡汤的于丹等人，但那毕竟是极少数。
其实，国人喜欢掩耳盗铃，讳疾忌医的毛病由来已久。明明自己有病，去看病还怕别人知道。明明自己的衣服就值20块钱，非得让人夸他“你衣服一看就是名牌，值好几千吧”，他才高兴。虽然是打肿脸充胖子，但国人不就喜欢这么玩吗？
很多人还说了：看你写的文章这么消极，你这个人也不咋地，也很消极吧！恰恰相反，正是认识到社会的残酷和消极一面，我才更要坚守自己的底限，才更要知道走向何处，不管别人怎么诟病，都不能使我改变自己的步伐。
很多文体，比如说杂文，它好似生来就是为批判而存在的。如果你写一篇杂文去赞美一个人一件事，很明显，它就不是杂文了。杂文就是带着强烈的批判性而存在的。它就是说事实，讲道理。鲁迅的杂文说好听点叫“批判社会现实”，说难听点不就叫“骂人”吗？既然是“骂人”，鲁迅为什么还能这么深入人心呢？我觉得只有一点，就是他是在说实话，讲真话，无媚言，有傲骨。
什么是积极？什么又是消极？我写的文章都是在说真话，说社会现实存在的事情。结果不经意间常常惹得意淫的大爷们不悦，对我口诛笔伐。我保持沉默，继续写作的同时，也对这群大爷们感到悲哀：你，作为一个成年人，你连了解社会真实一面的勇气都没有，你连真话都听不进去，就喜欢看新闻联播、春晚、电视剧，如果一个成年人除了吃饭睡觉，连动动脑子思考自我人生，思考现实社会的余力都没有，他和猪又有什么区别呢？
我喜欢一类同龄人，他们是懂得思考的社会青年。也许他们的思考的确没什么卵用，改变不了这个社会，拯救不了成千上万深陷水深火热的老百姓，但至少他们可以独善其身，至少他们可以用自己的行动影响身边的一个又一个的人。面对着麻木的看客时，他们驱逐不了，但至少他自己可以走开，不去做那麻木人群中的一个。
有很多人问我：你看书有什么用？你写文章有什么用？你愤怒有什么用？你能改变这个社会吗？我的回答是：是的，我改变不了这个社会，但我正在改变，因为我，同样是这社会的一份子；是的，我拯救不了别人，兼济天下我做不到，我至少可以独善其身，成为一个更好的自我。
百无一用是书生。当地震发生时，当雾霾发生时，当人心不古时，当看着医院门口的病人家属扯着白条幅抗议时，我常感叹于自己的无能无力，也唯有通过奋笔疾书，把自己的愤怒，把自己的感动，把自己的怜悯付诸笔端。常常在写过一篇文章之后，心里也会踏实安宁一些。
人，当在积极不断的歌舞升平中迷失了的时候，他就是消极的；当清醒自己消极的处境，当下消极的环境，懂得如何前进的人，他就是积极的。我希望每个中国人都是消极的。我憎恨那所谓太平盛世中年年春晚的开场序曲。
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