阿贵返乡记

近来春节，阿贵觉得返乡不再是件高兴的事情，家里的父母早早安排了相亲，就等着他回去。阿贵虽然厌烦这样的安排，但却没有更好的办法。仔细想想，从小到大，父母也没有太多干预自己的生活，再说在他们看来结婚这事却也是这个社会本应有之事。“本应有之事”却是不好说什么的了，毕竟皆是这社会本应有之人的。阿贵也不是不打算结婚的，什么时候结却也是个问题，阿贵自己也不能确定，或许是那“福灵心至”的时候－这话却是万不能说的。虽不能说服父母，阿贵也并不打算造反，相反，阿贵还得顺着父母的意愿来。在阿贵看来，孝顺父母也是这社会本应有之事，“孝顺”“孝顺”，最重要的还得是个“顺”字，“顺”着了，成不成却也要看自己，也就家和万事兴了。听村里头传闻，上坡村钱家的钱老二，为了和城里头喜欢的姑娘结婚，高喊着婚姻自由，结果和家里人闹翻了反出了家门，钱二老气得差点没当场断了气。阿贵想着这岂是“自由”，这样就得了自由？圣人尚且到了七十才得了自由，若世间的自由真有这般容易它也就并不是人人追求的自由了。自由者当如庖丁解牛，能在这世间的繁琐规章中游刃有余。要知道这世间并不是所有的绳结都能一剑斩开，也并不是所有人都拥有斩开的力量，即使斩开了，获得的也只是一条破碎的绳子，如同生活破碎了几瓣。
然而世间的事情也并不是如想象中简单。阿贵在父母的安排下已经相过几次亲，有的女子自然也如阿贵般只是为了顺从父母，有的却是真心打算结婚的，也有其实并不想结婚而在父母的逼迫下不得不限期结婚的。前两次有位姑娘见面就问“你身体可好？” 阿贵当时没有十分明白，之后才听说起，别村一位姑娘相亲结婚了，姑娘家境和条件都一般，男方是在城里工作小有成就，人也是长得一表人材，因为要回乡发展所以找个附近的结婚，当时乡里说这姑娘有福气，嫁了一个金龟婿。结果没想到男方一年后就病死了，后来不知道从哪里传来的消息说，男方在婚前就检查出患了绝症，这才从城里回来的，他父母得知消息后就商量着反正病是治不好了，好歹得留条血脉阿，于是就欺瞒着患病的消息相了个姑娘。现在人死了，就留下了孤儿寡母。阿贵原想着现在这个社会吃人的人是已经不存在的，现在却又忽然明白过来，吃人的人大抵还是有的，只是他们不再明着吃，而是养着，他们也不再是吃肉，而是要吸走你的精气神，不仅是你的身体，甚至于你自己的想法也是不能有的。阿贵突然想起近来流传的诸多怪事来，例如《某日报》上多次报导有开车肇事者把人撞倒后不仅没有报警送医，反而再次碾轧致人于死，“伤不如死好”－你说这是什么道理？阿贵原不明白，现在却是懂了，这就是吃人人的道理。又有路人见有老者伤卧在地，相将扶起却遭讹诈，这也是吃人的人，却不是直接吃人了，而是吃人的“善”，既然之前的“正义”可以吃得，那想必吃“善”也是可以的。但有一点阿贵一直没能想明白，老话常说“吃啥补啥”，然而这些人吃了这许多，却为何不见生出一丝“正义”一丝“善”来？ 反是吃得越加凶狠，这却是咄咄怪事。
这逼人结婚自然也是要吃人的。要吃的虽是自己的子女，却也更显理所当然了。养这么大不就是为了吃的吗。以前的村子里很多户人家都养有猪，公猪有专门配种的，要不配种就是要阉割掉好卖肉的，母猪要么就拿来生仔。人既然也是动物，有时候总免不了要遭受动物的命运的。在父母看来，儿辈有没有出息到这个年龄也就基本看到老了，要是女儿的就嫁个金龟婿，要是儿子就要娶个美娇娘，反正总要能沾到光就是了。要是实在沾不了子女的光，那还有一个办法－生个孙子，孙子是一切荣耀的可能实现，正所谓一人得道，鸡犬升天，子子孙孙，孙孙子子无穷尽也！
阿贵想明白了这些道理心里却是轻松了，吃人的人不管在哪总是存在的，既然知道了，却是无须再害怕，吃人的东西是见不得光的，他们只会躲在角落里啃食着死人的尸骨！ 在愚昧的掩护下压榨着麻木的人群！只要我们好好的活着，活出胆气，活出正义，是必要叫他们害怕的，我们要好好地活着。