音韵学 第一集
声韵学(音韵学)
shuang sh是声 uang是韵
韵 到东汉还没这个字,以前用的是“均”。【段玉裁《六书音均表》 均原来是“匀”的意思,后来发觉田埂的犁沟都是匀称的,所以加了土字旁。】
押韵是一种心理期待(心理学角度)。
关关雎鸠,在河之洲——“洲”是回应“鸠”的,隔韵是一种本能的要求。汉语的韵是韵脚制,满足了一种审美感受,有匀称的固定位置上的语音。
韵书:是指把汉字按照字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作,属于音韵学材料的范围。【语用,用多了收集起来成为韵书。】
当“韵”与“音”、“声”怎么联系起来的。
言--音--舌(小篆)
丑父寝於轏(zhan4栈)中, 蛇出於其下, 以肱击之, 伤而匿之,故不能推车而及《左传·鞍之战》
❀音是一切音(有空气振动物理性质的叫音,比如狗叫、猫叫)
言是有意义的音(人说的是言,语言的言是人说的,与交际语言有关的)
【韻】從音,得聲。右邊是個“員”,過去是沒有的,三足鼎立的“鼎”(小篆,圓鼎的口是圓的。——近取諸身,遠取諸物。用形象的東西來表示抽象的意思,聽感上的語音給人一種圓潤而舒服的感覺。——就是韻的意思,eg“韻味”審美的感覺是類似的。)——韻是音節的後半部分,聽感上的呼應。
【聲】八音是我國古代對樂器的統稱,通常為金、石、絲、匏、土、革、木八種不同材質所制。
(石頭吊在架子上,用錘子敲打,耳朵聽到了。)
※聲在古代指的是樂器。造出來的是聲。
【調】1過去說韻的時候包括調,故而古人二分,不三分。2上古時代,重韻輕調,韻尾重要。魏晉南北朝,韻調并重,成為必不可少的語音三要素之一。
e.g.反切 東德紅切——古人觀念,音節分兩部分,上字取聲,下字取韻取調。
❀音韻學不等同於語音學。
【語】言吾 之 吾 (五,錯五,交錯意)“語”交錯,論語,孔子學生互相說。“自言曰言,論難曰語”——語是要有對話的對象的,對答。“多人為語,一人為言”。
shuang sh是声 uang是韵
韵 到东汉还没这个字,以前用的是“均”。【段玉裁《六书音均表》 均原来是“匀”的意思,后来发觉田埂的犁沟都是匀称的,所以加了土字旁。】
押韵是一种心理期待(心理学角度)。
关关雎鸠,在河之洲——“洲”是回应“鸠”的,隔韵是一种本能的要求。汉语的韵是韵脚制,满足了一种审美感受,有匀称的固定位置上的语音。
韵书:是指把汉字按照字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作,属于音韵学材料的范围。【语用,用多了收集起来成为韵书。】
当“韵”与“音”、“声”怎么联系起来的。
言--音--舌(小篆)
丑父寝於轏(zhan4栈)中, 蛇出於其下, 以肱击之, 伤而匿之,故不能推车而及《左传·鞍之战》
❀音是一切音(有空气振动物理性质的叫音,比如狗叫、猫叫)
言是有意义的音(人说的是言,语言的言是人说的,与交际语言有关的)
【韻】從音,得聲。右邊是個“員”,過去是沒有的,三足鼎立的“鼎”(小篆,圓鼎的口是圓的。——近取諸身,遠取諸物。用形象的東西來表示抽象的意思,聽感上的語音給人一種圓潤而舒服的感覺。——就是韻的意思,eg“韻味”審美的感覺是類似的。)——韻是音節的後半部分,聽感上的呼應。
【聲】八音是我國古代對樂器的統稱,通常為金、石、絲、匏、土、革、木八種不同材質所制。
(石頭吊在架子上,用錘子敲打,耳朵聽到了。)
※聲在古代指的是樂器。造出來的是聲。
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【調】1過去說韻的時候包括調,故而古人二分,不三分。2上古時代,重韻輕調,韻尾重要。魏晉南北朝,韻調并重,成為必不可少的語音三要素之一。
e.g.反切 東德紅切——古人觀念,音節分兩部分,上字取聲,下字取韻取調。
❀音韻學不等同於語音學。
【語】言吾 之 吾 (五,錯五,交錯意)“語”交錯,論語,孔子學生互相說。“自言曰言,論難曰語”——語是要有對話的對象的,對答。“多人為語,一人為言”。