动态静心介绍 选自《静心观照》--奥修
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第一阶段:十分钟
通过鼻子快速地呼吸,让呼吸变得强烈的、混乱的,气应该深人肺部, 呼吸要尽可能快,但一定要让气深人,完全局你的全部可能来做,不要将 你的身体绷得很紧,一定要让脖子和肩膀保持放松,继续呼吸,直到你实 际变成那个呼吸,让呼吸变得没有秩序(那意味着不是固定的,预定的方 式),一旦你的能量在运动了,它就会开始运动你的身体,让身体在那儿 运动,用它们来帮助你产生更多的能量,自然地运动你的手臂和身体,将 有助于你的能量的产生,感觉到你的能量在增加,不要在第一阶段中放松, 决不要慢下来。
第二阶段:十分钟
随着你的身体。让你的身体自由地表达所有的一切„„爆发!„„让 你的身体来接管,让一切需被扔掉的东西走开,完全地进入疯狂„„唱歌、 尖叫、笑、喊、哭、跳、震动、舞蹈、踢,将自己扔到四周,不要有什么 保留,保持你整个身体的运动,一个小小的动作常常会帮助你开始,决不 允许你的头脑来打扰正在发生的事,要记住,用你的身体来完全投人。
第三阶段:十分钟
让你的肩膀和脖子放松,尽可能地高举两只手臂,但肘关节不要锁住, 举起双臂,跳跃并大声喊叫,「呼!(Hoo)„„呼!„„呼!」尽量深 入地,从你的腹腔底部喊出来,每一次你的脚落地时,(一定要让脚跟着 地),让打击的声音深人性中心,完全地投人,完全地耗尽你自己。
第四阶段:十五分钟
停止!保持你当下的任何姿势,不要以任何方式来改变,咳嗽、移动,任何事都会驱散能量之流,努力就会白费。观照在你身上发生的一切。
第五阶段:十五分钟
庆祝!„„用音乐和舞蹈来表达当下的一切,一整天你都会拥有这份活力。
让你自己出生 有益的暗示
我的动态静心的系统是以呼吸开始的,因为呼吸已经在人的本性中深 深地扎下了根,你或许还没有观察到它,但是如果你能改变你的呼吸,那 么你就能改变许多事情。如果你仔细地观察你的呼吸,你就会看见当你生 气的时候你会有一个特定的呼吸节奏;当你在爱的时候,一种完全不同的 节奏会来到你身上;当你放松的候,你呼吸也不一样;当你紧张的时候, 你的呼吸是不同的,你不可能将你放松时候的呼吸方式同时用在生气的时 候,这是不可能的。
当你性欲被激发时,你的呼吸会改变,如果你不允许呼吸改变,那么你被激发的性欲会自动消退。这意味着呼吸与你的心理状态有着很深的关联,如果你改变你的呼吸,那么你就能改变你的头脑状态。或者,如果你改变你的头脑状态,那么呼吸也会改变。所以,我以呼吸作为开始,我建议在第一阶段的技巧是十分钟的混乱 的呼吸
我说的混乱的呼吸意思是深入的、快速的、强健的呼吸,没有任 何节奏——只是吸进和呼出。尽量强健地、尽量深入地、尽量强烈地吸进, 然后呼出。这个混乱的呼吸是要在你被压抑的系统中制造一种混乱,无论你是谁, 你都有一定的呼吸方式,一个小孩也是用一种特定的方式呼吸。如果你害 怕性,你就会用一种特定的方式来呼吸,你不可能深入地呼吸,因为每一 次深呼吸都会刺激性中心,如果你是恐惧的,那么你不可能深呼吸,恐惧 产生短浅的呼吸。
这个混乱的呼吸是要摧毁所有你过去的形式,无论你已使自己成为什 么,这个混乱的呼吸就是要去摧毁它,混乱的呼吸在你内在制造一种混乱, 因为除非制造一种混乱,否则你不可能释放你被压抑的情感,而这些情感 现在已经进入了身体。你不是身体和头脑,你是「身体头脑(body/mind)」「心理身体 (psycho/somatic)」。你是两者在一起的,所以无论对身体做什么都 会到达头脑,无论对头脑做什么也会传遍身体,身体和头脑是同一实体的 两端。十分钟的混乱呼吸实在是很奇妙的!但是它必须是混乱的,它不是一种瑜珈的呼吸方式。它只是通过呼吸制造混乱,而它有许多理由来制造混乱。深人的、快速的呼吸给你更多的氧气,进入身体的氧气越多,你就会变得更有生气,更像动物。动物是活跃的,而人是半死半活的,你必须再次成为动物,只有那样在你内在的某些东西才能有更高的发展。
如果你只是半活的,就无法对你做什么,所以这个混乱的呼吸会使你像一只动物:活跃的,颤动着的,有生命力的——在你的血液里有更多的氧气,在你的细胞里有更多的能量,你的身体细胞会变得更有活力,这个氧气会帮着制造身体电——或你能称之为生物能。当身体里有电,你就能深入内在,超越你自己,电会在你里面工作。
身体有它自己的电源,如果你用更多的呼吸和更多的氧气敲击它们, 它们会开始流动。如果你变得真正地充满活力,那么你就不再是一个身体, 你变得越有活力,你系统内的能量也就流动,你就越少感觉到你自己 的身体,你就越会感觉自己像能量,而很少像物质。
在任何你感觉更有活力的时刻中,你都将不受身体指使。如果性有如此大的吸引力,那么原因之一就是:如果你是真正地在行动中,完全地运动着,完全地充满力,那么你就不再是一个身体——只是能量。如果你要超越,那么,感觉这份能量并与之共生存将是十分必要的。
在我的动态静心技巧的第二阶段是一种宣泄,我告诉你要有意识地疯 狂,你头脑中无论出现什么——无论什么——允许它表达它自己,与它合 作,没有反抗用只是一个情感之流而已。如果你想尖叫,那么就尖叫,与 它合作,一种深入的尖叫,一个你整个本性全部彻底投入的尖叫,这正是 一种治疗术,深入的治疗。许多事情,许多疾病,就被这尖叫释放了出来, 如果这个尖叫是完全彻底的,你的全部本性都会寓于其中。
所以在下一个十分钟(这第二阶段也是十分钟),让你自己通过哭泣、舞蹈、尖叫、流泪、跳跃、狂笑来表达一一就如他们说:「疯出来。」在几天以内,你就会感觉到这是什么。
在开始时,它或许是被迫的,是一种努力,或者,它甚至只是在表演。 我们已经变得如此虚假,以至于我们无法做任何真正的或真实的事,我们 已经无法真正地笑,我们已无法真正地哭,我们也无法真正地尖叫,一切 都只是一种「正面」——一个面具,所以当你开始做这个技巧时——刚开 始时,——它或许是强迫的,它或许需要努力,或许只是在表演,但不要 担心它,继续,很快你会触及到那些你已压抑许多事情的源泉,你会触及 到那些源泉,而一旦它们被释放出来,你会感觉到如释重负,一个新的生 命会来到你身上,一种新生将会发生。
这个卸担是基本的,没有它,对人本性而言,就不会有静心。再说,我并不是在谈有关例外的事,它们与此无关。随着第二阶段——当东西被扔了出去时——你变成空的,这就是空无的意思:将所有的压抑都变空,在这份空无中,某些事就可以进行,蜕变会发生,静心会发生。然后在第三阶段中,我用「呼」的声音,许多声音是以前用过的,每一种声音都有某种特定的事要做。比如,印度教徒曾用的是「嗡(aum)」的声音,这或许是你较熟悉的,但是我并不建用「嗡」,「嗡」打击到心的中心,而人却并不是以心为中心的,「嗡」是在敲一扇没人居住的家门。苏非教徒(SUFIS)曾用「呼(HOO)」,而如果你大声地说「呼」, 它就会进入性中心,所以这个声音只是被用作内在的一种敲打。/p> 当你已经变得空了,这个声音才会移入你的内在。
「只有当你是空的,声音的移动才是可能的;如果你充满了压抑,那么什么也不会发生。有时当你充满压抑的时候,用任何咒语或声音,这甚至是危险的,压抑的每一层都会改变声音的线路,而最终的结果或许是某种你从来不会梦到、从来不会期望到、也从来不会希望到的东西,你需要一个空的头脑,只有那时咒语才能被使用。所以我从来不建议对任何人按其本性来念咒语,首先一定要有一个宣 泄,事先不做前面两个步骤,就决不要念「呼」这一咒语,没有它们,就 决不要念,只有在这个第三阶段中(十分钟)需要用这「呼」——尽可能 地大声,带给它你全部的能量,你是在用声音去敲打你的能量,而当你是 空的时候——当你已经被第二阶段宣泄空了的时候——这个「呼」会深入, 并刺激性中心。
性中心会有两种刺激的方法,第一种是自然的,当你被异性吸引时,性中心是被外在所刺激,而那个刺激也是一个微妙的震颤,一个男人吸引一个女人,或者一个女人吸引一个男人,为什么?在一个男人和在一个女人体内究竟有什么才造成这种现象呢?一个正的或者负的电刺激它们,一个微妙的震颤,它是一种真正的声音。如,你或许已经观察到鸟儿是用声音来表示性的吸引,所有它们的歌都是性感的,它们用特殊的声音相互不断地刺激,这些声音刺激异性鸟儿的性中心。电的微妙的震颤是从外部在刺激着你,当你的性中心受到外部刺激时,你的能量开始向外流——向着别人。然后就会有繁殖、生育,另一个人会从你体内诞生。（待续）
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第一阶段:十分钟
通过鼻子快速地呼吸,让呼吸变得强烈的、混乱的,气应该深人肺部, 呼吸要尽可能快,但一定要让气深人,完全局你的全部可能来做,不要将 你的身体绷得很紧,一定要让脖子和肩膀保持放松,继续呼吸,直到你实 际变成那个呼吸,让呼吸变得没有秩序(那意味着不是固定的,预定的方 式),一旦你的能量在运动了,它就会开始运动你的身体,让身体在那儿 运动,用它们来帮助你产生更多的能量,自然地运动你的手臂和身体,将 有助于你的能量的产生,感觉到你的能量在增加,不要在第一阶段中放松, 决不要慢下来。
第二阶段:十分钟
随着你的身体。让你的身体自由地表达所有的一切„„爆发!„„让 你的身体来接管,让一切需被扔掉的东西走开,完全地进入疯狂„„唱歌、 尖叫、笑、喊、哭、跳、震动、舞蹈、踢,将自己扔到四周,不要有什么 保留,保持你整个身体的运动,一个小小的动作常常会帮助你开始,决不 允许你的头脑来打扰正在发生的事,要记住,用你的身体来完全投人。
第三阶段:十分钟
让你的肩膀和脖子放松,尽可能地高举两只手臂,但肘关节不要锁住, 举起双臂,跳跃并大声喊叫,「呼!(Hoo)„„呼!„„呼!」尽量深 入地,从你的腹腔底部喊出来,每一次你的脚落地时,(一定要让脚跟着 地),让打击的声音深人性中心,完全地投人,完全地耗尽你自己。
第四阶段:十五分钟
停止!保持你当下的任何姿势,不要以任何方式来改变,咳嗽、移动,任何事都会驱散能量之流,努力就会白费。观照在你身上发生的一切。
第五阶段:十五分钟
庆祝!„„用音乐和舞蹈来表达当下的一切,一整天你都会拥有这份活力。
让你自己出生 有益的暗示
我的动态静心的系统是以呼吸开始的,因为呼吸已经在人的本性中深 深地扎下了根,你或许还没有观察到它,但是如果你能改变你的呼吸,那 么你就能改变许多事情。如果你仔细地观察你的呼吸,你就会看见当你生 气的时候你会有一个特定的呼吸节奏;当你在爱的时候,一种完全不同的 节奏会来到你身上;当你放松的候,你呼吸也不一样;当你紧张的时候, 你的呼吸是不同的,你不可能将你放松时候的呼吸方式同时用在生气的时 候,这是不可能的。
当你性欲被激发时,你的呼吸会改变,如果你不允许呼吸改变,那么你被激发的性欲会自动消退。这意味着呼吸与你的心理状态有着很深的关联,如果你改变你的呼吸,那么你就能改变你的头脑状态。或者,如果你改变你的头脑状态,那么呼吸也会改变。所以,我以呼吸作为开始,我建议在第一阶段的技巧是十分钟的混乱 的呼吸
我说的混乱的呼吸意思是深入的、快速的、强健的呼吸,没有任 何节奏——只是吸进和呼出。尽量强健地、尽量深入地、尽量强烈地吸进, 然后呼出。这个混乱的呼吸是要在你被压抑的系统中制造一种混乱,无论你是谁, 你都有一定的呼吸方式,一个小孩也是用一种特定的方式呼吸。如果你害 怕性,你就会用一种特定的方式来呼吸,你不可能深入地呼吸,因为每一 次深呼吸都会刺激性中心,如果你是恐惧的,那么你不可能深呼吸,恐惧 产生短浅的呼吸。
这个混乱的呼吸是要摧毁所有你过去的形式,无论你已使自己成为什 么,这个混乱的呼吸就是要去摧毁它,混乱的呼吸在你内在制造一种混乱, 因为除非制造一种混乱,否则你不可能释放你被压抑的情感,而这些情感 现在已经进入了身体。你不是身体和头脑,你是「身体头脑(body/mind)」「心理身体 (psycho/somatic)」。你是两者在一起的,所以无论对身体做什么都 会到达头脑,无论对头脑做什么也会传遍身体,身体和头脑是同一实体的 两端。十分钟的混乱呼吸实在是很奇妙的!但是它必须是混乱的,它不是一种瑜珈的呼吸方式。它只是通过呼吸制造混乱,而它有许多理由来制造混乱。深人的、快速的呼吸给你更多的氧气,进入身体的氧气越多,你就会变得更有生气,更像动物。动物是活跃的,而人是半死半活的,你必须再次成为动物,只有那样在你内在的某些东西才能有更高的发展。
如果你只是半活的,就无法对你做什么,所以这个混乱的呼吸会使你像一只动物:活跃的,颤动着的,有生命力的——在你的血液里有更多的氧气,在你的细胞里有更多的能量,你的身体细胞会变得更有活力,这个氧气会帮着制造身体电——或你能称之为生物能。当身体里有电,你就能深入内在,超越你自己,电会在你里面工作。
身体有它自己的电源,如果你用更多的呼吸和更多的氧气敲击它们, 它们会开始流动。如果你变得真正地充满活力,那么你就不再是一个身体, 你变得越有活力,你系统内的能量也就流动,你就越少感觉到你自己 的身体,你就越会感觉自己像能量,而很少像物质。
在任何你感觉更有活力的时刻中,你都将不受身体指使。如果性有如此大的吸引力,那么原因之一就是:如果你是真正地在行动中,完全地运动着,完全地充满力,那么你就不再是一个身体——只是能量。如果你要超越,那么,感觉这份能量并与之共生存将是十分必要的。
在我的动态静心技巧的第二阶段是一种宣泄,我告诉你要有意识地疯 狂,你头脑中无论出现什么——无论什么——允许它表达它自己,与它合 作,没有反抗用只是一个情感之流而已。如果你想尖叫,那么就尖叫,与 它合作,一种深入的尖叫,一个你整个本性全部彻底投入的尖叫,这正是 一种治疗术,深入的治疗。许多事情,许多疾病,就被这尖叫释放了出来, 如果这个尖叫是完全彻底的,你的全部本性都会寓于其中。
所以在下一个十分钟(这第二阶段也是十分钟),让你自己通过哭泣、舞蹈、尖叫、流泪、跳跃、狂笑来表达一一就如他们说:「疯出来。」在几天以内,你就会感觉到这是什么。
在开始时,它或许是被迫的,是一种努力,或者,它甚至只是在表演。 我们已经变得如此虚假,以至于我们无法做任何真正的或真实的事,我们 已经无法真正地笑,我们已无法真正地哭,我们也无法真正地尖叫,一切 都只是一种「正面」——一个面具,所以当你开始做这个技巧时——刚开 始时,——它或许是强迫的,它或许需要努力,或许只是在表演,但不要 担心它,继续,很快你会触及到那些你已压抑许多事情的源泉,你会触及 到那些源泉,而一旦它们被释放出来,你会感觉到如释重负,一个新的生 命会来到你身上,一种新生将会发生。
这个卸担是基本的,没有它,对人本性而言,就不会有静心。再说,我并不是在谈有关例外的事,它们与此无关。随着第二阶段——当东西被扔了出去时——你变成空的,这就是空无的意思:将所有的压抑都变空,在这份空无中,某些事就可以进行,蜕变会发生,静心会发生。然后在第三阶段中,我用「呼」的声音,许多声音是以前用过的,每一种声音都有某种特定的事要做。比如,印度教徒曾用的是「嗡(aum)」的声音,这或许是你较熟悉的,但是我并不建用「嗡」,「嗡」打击到心的中心,而人却并不是以心为中心的,「嗡」是在敲一扇没人居住的家门。苏非教徒(SUFIS)曾用「呼(HOO)」,而如果你大声地说「呼」, 它就会进入性中心,所以这个声音只是被用作内在的一种敲打。/p> 当你已经变得空了,这个声音才会移入你的内在。
「只有当你是空的,声音的移动才是可能的;如果你充满了压抑,那么什么也不会发生。有时当你充满压抑的时候,用任何咒语或声音,这甚至是危险的,压抑的每一层都会改变声音的线路,而最终的结果或许是某种你从来不会梦到、从来不会期望到、也从来不会希望到的东西,你需要一个空的头脑,只有那时咒语才能被使用。所以我从来不建议对任何人按其本性来念咒语,首先一定要有一个宣 泄,事先不做前面两个步骤,就决不要念「呼」这一咒语,没有它们,就 决不要念,只有在这个第三阶段中(十分钟)需要用这「呼」——尽可能 地大声,带给它你全部的能量,你是在用声音去敲打你的能量,而当你是 空的时候——当你已经被第二阶段宣泄空了的时候——这个「呼」会深入, 并刺激性中心。
性中心会有两种刺激的方法,第一种是自然的,当你被异性吸引时,性中心是被外在所刺激,而那个刺激也是一个微妙的震颤,一个男人吸引一个女人,或者一个女人吸引一个男人,为什么?在一个男人和在一个女人体内究竟有什么才造成这种现象呢?一个正的或者负的电刺激它们,一个微妙的震颤,它是一种真正的声音。如,你或许已经观察到鸟儿是用声音来表示性的吸引,所有它们的歌都是性感的,它们用特殊的声音相互不断地刺激,这些声音刺激异性鸟儿的性中心。电的微妙的震颤是从外部在刺激着你,当你的性中心受到外部刺激时,你的能量开始向外流——向着别人。然后就会有繁殖、生育,另一个人会从你体内诞生。（待续）
