书评_怎样讲好一个故事（内附全书精华书摘）

因为正在学习写作，并且在做一个原创故事类的公众号，所以在看到书的标题后立即入手。在通读过一遍之后真诚地向文字工作者们推荐此书。虽然书的内容是根据“尼曼叙事新闻会议”的精彩演讲集结而成，收录了美国最有经验的新闻工作者对非虚构写作的经典心得，凝聚了世界一流记者、编辑、作家或出版人的经验和思考。但其实对也想要写出一个好故事的非新闻工作者的来讲，书中梳理的写作思路和实战技巧，仍然会对你有所受益。 大家都知道，写好故事很难，乃至备受煎熬。写得好要求勇气、耐心、谦卑、博学、见识、固执、智慧和感受力——你孤单的书桌上都得具备。正因为如此之难，所以我们更迫切的需要切实可行的方法论。这本书正是一部手把手的指南，它并不是那种晦涩的理论书，而是真正的一线新闻工作者，把自己累积的多年工作经验娓娓道来。全书分为九章，囊括了从寻找选题、采访设计、到写作、编辑和出版的每一个环节，甚至还包括了关于作者的时间管理这种很实用的小技巧。所以从某个层面来讲，你也可以把此书当成是一个工具书，当你在写作时遇到困惑时再拿出来看看书中的建议，一定会有所启发。 因为在做一个原创故事类的公众号，在过去的这段时间，一直在如饥似渴地寻找好故事，我也常常问自己为什么人类需要故事？书中也给予了解答： 因为过去要进入未来，所以有了故事，因为在深夜里，你会想不起你是怎么从原来走到的现在，所以有了故事。当记忆被抹去，当你除了故事就再无任何可以去记忆、可以被记住的东西的时候，因为要有永恒，所以有了故事。 故事，是我们的灵魂。写故事、整理故事、讲你自己的故事，需要带上你全部的自己。对于一个故事来说，你要这样去讲它，犹如世间万物非于此则无存其重。同时，对于讲述故事而言，所有的讲述也就重在这里：你要如此地去讲，犹如世间唯故事独存。 故事是人生的设备，是生活的比喻。从天真孩童到花甲老翁都需要故事。但故事却处于黑暗之中，这就是为什么灵感被认为闪烁发亮的原因。深入叙事的过程是一条黑暗之路。你看不到前面的路……灵感之井是一个引人向下的洞。而这本书能让你的灵感之光迸发得更耀眼一点，也许就是这个微光时刻，让你深入到黑暗之中，找到了你想要讲的好故事。 附全书精华书摘 前言

01_写得好很难，乃至备受煎熬。写得好要求勇气、耐心、谦卑、博学、见识、执着、智慧和感受力——你孤单的书桌上都得具备。

第一章：叙事的邀请 01_讲故事，作为一种人类的活动方式，不仅强大，而且历史深远，也不仅限于某个民族或者某种文化。确实，我们的童年都曾有故事伴随，我们都是在故事中长大成人，但是，我们可曾暂停脚步，想一想这些故事如何与我们深深相连，想一想它们到底具有怎样的力量？

02_因为过去要进入未来，所以有了故事，因为在深夜里，你会想不起你是怎么从原来走到的现在，所以有了故事。当记忆被抹去，当你除了故事就再无任何可以去记忆、可以被记住的东西的时候，因为要有永恒，所以有了故事。

03_感谢上帝，世界上有故事可讲，有人讲出了故事，有人咀嚼这些故事，一如这是他们灵魂食粮——而故事确实就是灵魂的食粮。故事让我们的经验成形，让我们得以不至于瞎着眼走过人生的旅途。没有故事，所有发生了的事情都会四处飘散，彼此之间毫无差别，没有任何东西会有任何意义。但是，一旦你对发生了的事情有了某种故事，所有其他跟人之为人有关系的好东西也就会出现：你会笑，会敬畏，会充满激情地去行动，会被激怒，会想去让什么东西改变。

04_故事是人类共同拥有的联结体，不管你是去分析教育税还是韩国政治。而在每件事的心脏处，都是一个独属人类的元素，一个能通向世界上最美的三个字的元素。那就是：“然后呢？”如果你回答了这个问题，那你就是一个讲故事的人。

05_故事，是我们的灵魂。写故事、整理故事、讲你自己的故事，需要带上你全部的自己。对于一个故事来说，你要这样去讲它，犹如世间万物非于此则无存其重。同时，对于讲述故事而言，所有的讲述也就重在这里：你要如此地去讲，犹如世间唯故事独存。

06_把这些人从他们的私人生活中提升到我们的意识里面，为我们所知。

07_对于一个写非虚构性文字的作者来说，他应该跟那些只有“私人生活”的人在一起，跟那些虽然只有私人生活，但他们的生活却能够代表一种更大的意义的人在一起。

08_创造性不是与事实不符：不是编个名字，不是造个性格，也不是随意改造事实性的信息，而是通过调研、信任以及建立关系来了解真实的生活，从不知到知。到了最后，你会是如此地了解他们，就好像他们是你自己私人生活的一部分。你会像他们那样去看这个世界。

09_失败者的更衣室永远比赢家的更衣室更有趣。

10_要把叙事性的东西写好，你就必须得能够回答下面这个问题：这个故事要讲什么？换句话说，对于一个叙事性的新闻报道来说，关键的是这个故事的点子或者想法，或者，是它的概念。所谓写作，所谓写一个叙事性的东西，就是让一个想法从诞生一直走到成熟，走到结出果实。

11_一本书就是这么一个想法。一旦你有了这个想法，整本书就会自动流淌出来。这个，可能就是我对写作所能给出的最好的建议了。抓住一个想法，一个中心的点子，然后去努力落实它、发展它，把它变成一个故事，变成一个讲出了今天我们的生活方式中某些东西的故事，就是叙事性新闻写作的根本所在。

12_有的故事你得收着写，让事情自己说话。你得用尊重的态度来处理每一个人物。

13_我们的编辑想要的，就是那五个W：谁（WHO）、什么事（WHAT）、何时（WHEN）、何地（WHERE）、为什么（WHY）。

14_在做采访的时候，你必须放弃一切控制，这样你才有可能积累起事实。可是，当你在写作的时候，你又必须对这些事实进行疯狂的控制。

第二章 寻觅、研究和报道话题 01_如果你能在一个故事里发现一个带有普适性的真理，哪怕这真理很傻，傻到像“人就是喜欢在酒吧里乐呵一下”这么傻，那也是很重要的。当你在这种层面上进行思考的时候，我是说，在这种普适真理的层面上进行思考的时候，你就把你的主题放到了一个框架之中，而有了这个框架，你的主题就不再仅仅是某一个酒吧里的某一个人，而是变成了某种人人都能理解和体会的象征或者符号。而当我找到了这种意义，当我能够把这个意义和一组情节联系在一起的时候，我知道，我已经有了一个故事的讲法。

02_在阅读你的作品的过程中，你的读者获得的，是一份前后相继的精神和情感上的经历。事实上，如果这份经历不是很有快感或者让人兴奋的话，他们就不读了。

03_对于写作来说，只要你成功地让读者进入到了那种投入的、有所谓的状态，那他也就尽在你的掌握之中了。

04_亨利·詹姆斯曾经谈到，“艺术作品中的‘道德’感，完全地依赖于在创造这个艺术品的过程中，作家所为之忧虑关切的那种有实感的生活，到底有多少”。而所谓“有实感的生活”，就是你在采访了一天之后对受访者所获得的那种非正式理解的层面。

05_所谓“主题”，还不在话题、难点或者主要人物什么的，它指的是故事的中心思想，是某种处在一个更深的层次上的东西。

06_事实上，除非我们能从消息来源的嘴里得到点东西，否则，我们是写不出那些我们梦寐以求的漂亮故事的。所以，这些受访者必须处在一种非常舒服的状态，一种舒服到不管怎样都能说出口的状态。在新闻学院里，说到记者和他的消息来源，没人会用“关系”这个词，可这却就是它之所是。

07_人们经常会把做访谈，比如成剥洋葱。你想要的，是洋葱的中心部分——那个干脆利落、尖锐刺人，但又具有最鲜明和最真实的风味的部分。

08_你最初的记忆是什么？对于一个人来说，最初的记忆是一个故事，它有时间、地点、主题 、人物以及情绪基调。所以，最初的记忆不是随机的。如果有人告诉你自己的最初记忆，那很可能是个紧要的故事。可能实情并非完全如记忆那样，但是一个人所记得的东西，确实就是他认为发生了的事情。

09_从本质上说，我们中的绝大多数人，都只不过是变老了的高中生而已。

10_因为，有秘密这事，本身就具有摧毁性。

11_不管你如何的投入，如何进入这另外一个世界。作为一个写作者，你永远都是背信弃义的人。

12_那个时刻，就是你想到“这可以是个故事”的那个时刻，就是你的微光时刻。

第三章 非虚构流派细分 01_阶梯顶端的写作是言说，它呈现概况：阶梯底部的写作是展示，它呈现细节；而抽象阶段却可以帮助写作者弄明白如何在顶端表达意义，又如何在底部举出具体例子，并且避免中部的混浊状态。

02_在其他国家我就是一块白板，人们可以随意投射自己的印象。所有琐碎的区别和等级次序都毫无意义，因为我来自于一个截然不同的世界。

03_无论是作为作者还是读者，我们都应该寻找外在旅程能够反映内在旅程的方法。这不仅是优秀游记的意义，也是生活本身的意义。

04_文学不是一个适合墨守成规者的场域，作为作者，我们必须用演员处理独特的外貌或者声音特质的方式，把自己小小的不同点最大化，并戏剧化地投射出去。我们必须将自己戏剧化，将我们拥有的特点放置在最清晰聚焦、界限分明的灯光下。去掉那些不必要的部分，只强调能引向最激烈冲突的个性特质。

05_妨碍个人散文的并不是技术，而是要在情感上真诚并暴露自己内在的特质。一篇成功的散文同时需要个人的揭示和分析。在我的散文中，我努力传达一种饱含深情的思想——充满感情的思想，以及思想深刻的感情。我努力将心灵和头脑融合在一起。

06_记者的使命：安慰受折磨的人，折磨安逸的人。

第四章 建立结构 01_那时我以为故事只不过是“发生了什么”；作为一名编剧，我认识到，我们是通过对发生在我们身边的事情进行加工利用来“创造”故事的。

02_开头最困难的事情是面对空白的屏幕。写作就像从你自己身上刮下一块皮，人们能看到皮肤之下的东西。

03_不要告诉我某某说了什么，某某感受到什么。告诉我某某真正想要说什么，他为什么要这么说，是什么使他达到了生活的这个点让他说了这些。编辑是说：创造多维度的故事和人物，要深入。

04_故事处于黑暗之中，这就是为什么灵感被认为闪烁发亮的原因。深入一种叙事——深入叙事的过程——是一条黑暗之路。你看不到前面的路……灵感之井是一个引人向下的洞。深入到黑暗之中，寻找故事吧。

05_故事是别的东西：从叙事中挑选精华的部分，把它们和其他的材料分离，并把它们组织起来形成意义。意义是故事的本质。

06_所有的故事都有三个层次。第一个层次是发生了什么事——也就是叙事。下一个层次是主要人物对事件的感受。如果作者能够成功地让读者抛下怀疑，用人物的眼睛来观看，那么人物和读者的感情就合二为一了。在事实和情感之下还有另外一个层次，它是文章的节奏，用以唤起故事的普遍意义：爱的持久，智慧的盛行，孩子的成长，战争的残酷，以及偏见的歪曲。

07_每个人都有三个脑：一个理解节奏，一个负责情感，第三个负责认知。认知脑是可编程的，它或说英语或说汉语，或者讲逻辑。但是真正想要深入交流，作家必须把三个大脑的语言全部用上，这就是为什么节奏感对讲故事那么重要的原因。

08_每一个故事都要抵达一个终点，小说的目的就是带领你的读者抵达那个终点。结尾是你把小说的主旨钉在读者的记忆中并回响数天的最后一次机会。

09_一切都是他们的，连错误也是他们的。

第五章：塑造作品品质 01_文学最有力的地方，在于能让人暂时忘却怀疑。

02_汤姆·沃尔夫将“身份细节”定义为在人们周边能定义其社会环境的事物。这类细节让我们更了解人物的内心。

03_我们现在生活在这样一个年代里，任何小说家的想象力，在次日早上的报纸面前都备显无力。

04_他的理论是，每个历史时期都有其“道德基调”——这是他的用词——向每一个人的生活施压，没有人能够幸免。我想这是真的，这也是为什么，比如说，在有关大城市的虚构或非虚构作品里，城市应该 被当作人物一样对待，因为城市里充满着对道德基调的狂热。 第六章：伦理 01_艺术家们创造的终究是模仿这个世界的东西。虚构作家们用事实让其作品可信。

02_后现代主义者们可能会觉得所有这些都是无所谓的，认为根本没有事实，只有观点，只有对于受到个人经历、文化、种族、性别和社会地位影响的现实的解释。而最好的新闻工作者在眼下能所提供的，只是以不同的框架呈现事件和问题。

文字整理=独居江南

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