中庸解说

第一章
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
怎么都觉得这个中和和中庸的意思都是强调一个限度和节制的问题。上面先说君子不论什么情况之下都会坚持大道，下面就说中和是天地的大道。
仲尼曰，「君子中庸；小人反中庸。」「君子之中庸也，君子而时中。小人之反（有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”）中庸也，小人而无忌惮也。」子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」
这话的意思难道不是说有限制不极端的人和没限制极端人的区别吗？孔子倡导这个却也指出那个时候能够做到这个地步的人很少了。看来古代圣贤总是提倡一些许多人达不到的境界，作为一种道德标准或者一种楷模。