大同大张（16-3-5）

昨晚约人一起去上海当代艺术博物馆（大烟囱）看展览。青策计划2015、大同大张。青策计划有关于时间，规则，农村的展出，让我觉得有点儿不太接地气，感觉像是一群在艺术工作室里幻想出来的展览。但毕竟是第一次看艺术展，对于艺术本身这种形而上的东西拿捏不稳，或者说是拿捏不住。好在是不管是什么时候开始了解新的大门背后的世界，都不算晚，可怕的是对于艺术一无所知，而去鄙弃它。 大同大张，本名张盛泉，生于1955年，山西大同人。由于他那一米九的身高，人们多呼之为“大张”。后来，他便索性以“大同大张”为名。大同大张是中国当代艺术三十年中一个罕见的存在，他是一个天才，一个艺术的殉道者，一个坚持纯粹艺术精神和独立思考的智者，一个孤独而自由的灵魂。2000年1月1日，当世人欢呼千禧之年到来之际，大同大张于家中自杀辞世。【参考官网简介】 行为艺术，以前不懂，现在还是不懂。但多了份了解和理解。艺术家总是用一种形式来表现他们的艺术见解，这种形式可以是绘画，也可以是行为艺术。 艺术不被已有的任何形式所影响，艺术家的思想是广泛的。哪里有权威，哪里就有反抗。一个个任何形式的艺术，或者任何艺术大师，下一刻甚至这一刻就已经接受着不同艺术家的斥责和反对。 艺术这种不定的无穷种的可能性，犹如数学中的无穷和有穷。可列无穷多和不可列无穷多之间是否有种既定形式，这是数学问题，也是哲学问题。这种问题反应在艺术的构成、可能性和艺术的最终走向。一种既定阶梯高度的艺术发展，还是不定的对于现有任何形式的反对来进行的艺术发展，甚至是对于艺术发展的思考。这一切都太过于荒谬还是高深。思考是个工具，但却是个锤子，劈不了柴。当它是个斧头时，却拧不了螺丝。 如果每个问题都有无穷种存在形式，且是不可列的无穷种形式，那怎么去用一个统一范畴去规划他们？数学用一些基本公理构造出一座大厦。如果公理的形式是无穷种，甚至是不可列无穷种的形式。那是不是有着无穷种的大厦呢？ 艺术也是同样的，是不是有着无穷种艺术表态呢？对于这种研究，好像远远超过思考这个工具的用途。 大同大张：“真理是客观存在吗？” “人类为什么要造就一个叫真理的东西？” “我要跟真理决斗！” 复杂的东西，仿佛毫无真理性可言。但我愿去了解这些，这也是生活给与我的惊喜。