朋克风亲戚，家庭补贴模式，原生家庭和新生家庭

　　去年春节，我的一位老同学和新婚的丈夫回了她丈夫的老家。然后她惊讶地发现，丈夫给几个外甥的红包是几千元一个，这在西南小县城已算是天价。晚上她问她丈夫这红包是否包太大，答曰：他们几家条件不太好，这是给孩子一年的学费杂费之类。”她很吃惊，说：“孩子学费自己父母不想办法，要你出？我们自己的房子还在还贷啊。”她丈夫安慰道：“没事，孩子大了，我供不了几年了，等他们大学毕业，我们就能缓一缓了。”她哭笑不得，叹道：“我还没生娃，就已经养着三个。”
　　然而人生处处是惊喜，第二天她公公平静从容地对她丈夫说：“某外甥想出国，还差些钱，你借个几万？”这回连她丈夫都颇为犹豫，支支吾吾应不下来，因为他知道这个所谓的借其实就是给，永远要不回来。此事，该外甥的父亲，也就是她丈夫的姐夫，一位游手好闲多年，终日泡在麻将室和传销场所的中年男人，用一种倪萍式的血泪语气说：“弟啊，你不能扼杀娃儿的前程和希望啊！”这句广播腔用本地土话念出来效果实在太朋克，让当时已经很不爽的她一下子没忍住，笑了场。
　　因为和老同学们不甚联系，我到今年春节才听到这个段子，大为感叹。很想知道她后来怎么处理这事，但此人已经退群，结果无从知晓。作为老同学，也只能遥祝她的亲戚们不要在二胎时代再添几个外甥侄子给她养。回深圳后我在几个饭局上把此事当成奇葩惨案转述给了若干位基友，哪想好几位听了后，脸上露出蒙娜丽莎式的微笑，一副欲言又止的样子。问是怎么回事，他们说：“这事吧，其实一点都不稀奇，我们家都有。只不过不是我去贴我兄弟姐妹，而是我爹妈贴他们的兄弟姐妹。”然后他们给我讲了几个朋克程度不亚于上面那位姐夫的朋克长辈：比如我一位同事的爸爸，有六个兄弟，都在社会底层，只有他过得比较好，当上了小县城的一个小官员，这下好了，其余六个人的工作盖房娶妻生子，甚至他们孩子的工作盖房娶妻生子，都得由他爸一手办完。多年来他爸爸像一头合格的乳牛，不断供养着一大家子几十号人。这些看上去永无止境的输出，也是她父母多年来吵架的最大理由。然并卵，这一切并没有让兄弟关系好到哪儿去，她的叔叔会冲到她家质问她爸：“你为什么给老三盖了房子，不给我盖？！你是不是看不起我！”
　　而另一位同事的小叔，从20多年前起，就沉溺于脑暴各种创业赚钱的办法，然后找亲戚借一堆债，自己拿着别人的钱热火朝天地投入到这些魔性的生意上：比如在90年代初，他突然想开一个拖把作坊，遂借钱买了几千块钱的竹竿，这在当时算一笔巨款。等这些竹竿在家里堆成了山，他才发现自己不知道买布条的渠道。过了几天，他又发现自己根本不会扎拖把，也雇不到会扎拖把的人，于是放弃了这个计划。这几千块钱的竹竿最后就在家里烂掉了，甚至没有卖到动物园去喂熊猫，之后的养鸡场计划，开店计划基本也都是如此下场，无一例外赔得精光，几个月后又以饱满的热情投入到下一轮的脑暴中。循环往复，屡仆屡起也有20来年了，还钱一事从来不提。到了40多岁，终于消停，开始在家由老婆养着，下面还有了两个孩子。但亲戚们毫不怀疑，可能过两年又要以孩子念书的名义开始下一轮借钱。
　　这种苦水听多了，简直要让人怀疑每个家族都有一个朋克风的败家精，以及与他们成对出现的包子乳牛。只不过出现在不同的辈分里而已。我问这些有这类血泪史的盆友，自己或自己的父母是否曾经尝试终止这种事情，他们的回答常常是：父母或亲戚中的确有人严肃提议不要再进行这种补贴，但最后常有主持大局，有话事权的老人来一句：大家是一家人啊！总不能看他饿死。一个没有能力养活自己的成年人，他是真的有可能被饿死，又是无论如何不能被饿死的，最后大家只有众筹养着。“家里若有老人观念比较旧，纵容此事，几十年基本就是这样了。”他们总结道。
　　其实，“有可能饿死”，“观念比较旧”，在我看来两者缺一不可。老一辈的人，赶上了中国最风云变化的几十年，他们的命运有很大一块已经不取决于自己的努力或是聪明，而是看有没有误打误撞碰上某些机会或是劫难：撞上上山乡下的人有更大的可能一生穷困潦倒，而赶上了高考恢复的人则更有可能一路上扬。于是那一辈常见这样的家庭状况：一窝同胞兄弟姐妹，智商均等性格相似，在幼年得到培育也差不了多少，但到了中年，就是有些特别穷有些特别富。穷的那个搞不好真的可能被饿死。你说这里面有没有个人努力的成分，绝对有，但要说里面没有时代因素，那是骗鬼。这个时候父母或自己的老派想法再爆发下：“总不能看他饿死”，两者凑齐，大量靠爹妈供养，兄弟姐妹救助的舅舅小叔二姨姑姑们就产生了。那代人的互相补贴里多少有一点帮时代还债的意思，虽然也很不合理，但不难解释。
　　然而到了最近30年，中国社会趋于稳定发展，这30年间出生的孩子，无需面对和父辈一样风云诡谲的政局。除非父母偏心偏到胳膊肘，或是生而不公，有人太天才有人太驽钝，否则一般来说家境不算差的家庭里，兄弟姐妹们在幼年得到的关爱，成长时期得到的教育资源，职业生涯初期得到的机会通常不会天差地别。这个时候如果有的快饿死有的富得流油，更多只能算在个人努力上了。既然主要由个人自主行为所致，那这类补贴就已经失去了最后一点正义性，基本立不住脚。然而这个时候所谓老派想法照样可以爆发，依然是那句万年不变的“总不能看他饿死”。遂有了大量自己还在换房贷，就得帮侄子外甥存出国学费的小可怜。不用帮时代还债了，糟糕的观念却还在继续生效着。
　　这种认为父母和兄弟姐妹有责任担负某个成年人的生活的观念，其实就是中国人厘不清责任的家庭观。西人奉行的《圣经》中那种“人需离开父母，与妻子结合”式家庭观，在咱们这儿似乎不大受待见。事实上在中国，成年，工作，结婚等节点虽然也会被看成独立象征，但很少有人认为一个人就应该从此开始逐渐脱离原生家庭，转而先为他自己，以及自己组建的那个新生家庭负责。咱们这儿大部分时候奉行的还是：“你结了婚又咋地？！你还不是我儿/我女儿/我哥/我姐/我弟/我妹！”即很少有人把新生家庭看的比原生家庭更重。该断不断，权责混乱，自然造成上面说的那堆朋克风败家精和包子乳牛们：缺乏独立生活能力的子女们无论年纪多大，也死死脱不开对原生家庭的依赖，而已经独立生活，甚至都有了自己的子女的子女们则逃不掉对原生家庭的义务外输血。若这种情况一直被默许甚至被纵容，最后双方都会习惯各自的位置，并在心中将这套模式合理化：得利者越来越依赖，并认为得到的一切都是理所当然，得不到反而有问题（比如上面的“你为什么给老三盖了房子不给我盖？”）。付出者觉得自己又伟大又苦难，只是天生不幸，遇上了白眼狼。其实又哪有天生的白眼狼和乳牛？都是制度孕育出来的。如果整个制度就是纵容懒汉，剥削勤快人的，那懒人即使被骂再多，也会当得心安理得，道德和自觉在此处的纠正能力相当弱，这一点上大到一国小到一家都是这样。最后大家实在平衡不了多方诉求，常常使出最后一招：把所有的矛盾和不合理，都掩盖在亲情和美德的面纱下，变成同舟共济，共度难关的催泪例子： “因为我们是一家人”“怎么能看家人受苦”，此类等等。然后该削继续削，该惨继续惨——这已经是政治宣传的路子了。始于经济，终结于政治手段，这到是中国家庭的问题和解决问题的常态，这句不是竹林桑总结的，是我总结的。
　　本来到这里都完了，但是有一个经典案例必须要讲，不讲不快，不讲我就全身痒，因为太魔性惊悚了。这个案例是这样的：竹林桑有一位大学同窗，现在是一个贫穷的全职主妇。穷到什么份上呢？她会哭天抢地地在同学群里控诉自己的婆婆太过分，居然背着自己带家里人出去吃了顿火锅，花费竟高达两百元之巨！果然不是亲妈不会帮你着想云云。看这样血泪控诉，你会真心地理解张爱玲说的”在穷人家里，吃个水果都是道德问题“。但事情只到这一步，不过是一个憔悴主妇在生活的压力下的疲惫和焦躁，没什么可说的，世间柴米夫妻，不疲惫焦躁的怕没有几对。但有趣的地方就在：已经都穷到200元就是检验亲妈标准的地步了，这对柴米夫妻还在暗地里把小家庭的钱偷偷挪出去，补贴各自的原生家庭。竹林桑说：感觉就像这两个人开了个皮包公司，皮包公司已经濒于破产了，还在往外转移资金。你看这事儿整的。