《鲁拜集》黄译
于金庸《倚天屠龙记》三女同舟一节始知鲁拜集，此一章小昭谵语之诗文，为集中第28首，金庸言用郭沫若译文，曰：来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终。其时，我约在15、6岁，少年不识愁而愿强附会，嗣后即借阅郭译，匆匆读过。其后，二十年间，又大概看过《柔巴依》，浏览过英文本。
在郭译本看后不久，一个杂志上看到钱钟书赞扬另一翻译，引第12首译文：一箪疏食一壶酒，一卷诗书树下凉。卿为阿侬歌瀚海，茫茫瀚海即天堂。其文清新隽永，目定惊艳，心大好之，求之不得。不想如今在互联网上无意发现，马上浏览一遍。译者为黄克孙，台湾人，物理学家，于1956年初版，1989年台湾发第二版，难怪找不到。
鲁拜集所言理道至为简单：殊途同归，人生苦短，及时行乐。此书不以思想胜境为优，且饱食而生厌。作者本为波斯大科学家，深通宇宙时序消息，精于生死之本，私意揣测，有此卓绝成就，绝非虚与委蛇能得。死生一大事，因缘于此，穷极四海，费劲千年，解人无数，自以为得解者无数，人生求其大不必得，免其小又不能，呵壁自问，书空咄咄，一言可尽又万言难安。私以为莫如庄子之以明，孔子之所言：未知生焉知死作为态度最好。
文章有因文而流传的，有因质而不朽的，鲁拜集是以文字精粹受人瞩目，四行诗句里，仅展示人所熟悉的一二意像，或叙述或议论，活泼生动，婉转多姿，点到为止，意在言外，豁达又无奈，悲哀又享受，看破红尘又不避俗世，有滋味者，人不会由此万念俱灰，就是陪着作者喟叹一声，追忆蓝田日暖，火照江红，增加些人生的惘然，在要求秩序计划预案的时间里，窥视一下无常也好。黄克孙的翻译更能将我们引向中国人熟知的时空，以绝句为体，创设中国意境，或者波斯原本意义不是这样，无妨接受起来就是如此。随机取第1首：醒醒游仙梦里人，残星几点已西沉。羲和骏马鬃如火，红到苏丹塔上云。第17首：乾坤寥落一穹庐，日夜循环起太初。多少英雄来复去，锦衣华盖尽同途。第101首：酒僮酒僮劝客来，坐中无我莫徘徊。醉翁去后余何物，一支空空覆酒杯。只有苏丹不是古诗所用的，不知原文，就是中国七言绝句。借他人瓶装自己酒，滋味是惯常的滋味，容易亲近。其实，就鲁拜集看，从英国的选译，到中国的各个版本，都是装自己酒的过程。
鲁拜集主题为人共识，读文时，可按照枕边书读法，随手取来，随意翻开，看倦就放，身体得到休息，性灵得到陶冶，效果最佳。做研究的除外。
因读黄译本，忆及从10多岁结缘到如今偿愿，看看已过了浮生半世，鬓已星星，奔波餐饭，烟火满面。然读鲁拜集黄译也可引长思绪，起些自我安慰之心，得些闲暇，有些宣泄，也算是文章助益，有所得了。记于此。
在郭译本看后不久，一个杂志上看到钱钟书赞扬另一翻译，引第12首译文：一箪疏食一壶酒，一卷诗书树下凉。卿为阿侬歌瀚海，茫茫瀚海即天堂。其文清新隽永，目定惊艳，心大好之，求之不得。不想如今在互联网上无意发现，马上浏览一遍。译者为黄克孙，台湾人，物理学家，于1956年初版，1989年台湾发第二版，难怪找不到。
鲁拜集所言理道至为简单：殊途同归，人生苦短，及时行乐。此书不以思想胜境为优，且饱食而生厌。作者本为波斯大科学家，深通宇宙时序消息，精于生死之本，私意揣测，有此卓绝成就，绝非虚与委蛇能得。死生一大事，因缘于此，穷极四海，费劲千年，解人无数，自以为得解者无数，人生求其大不必得，免其小又不能，呵壁自问，书空咄咄，一言可尽又万言难安。私以为莫如庄子之以明，孔子之所言：未知生焉知死作为态度最好。
文章有因文而流传的，有因质而不朽的，鲁拜集是以文字精粹受人瞩目，四行诗句里，仅展示人所熟悉的一二意像，或叙述或议论，活泼生动，婉转多姿，点到为止，意在言外，豁达又无奈，悲哀又享受，看破红尘又不避俗世，有滋味者，人不会由此万念俱灰，就是陪着作者喟叹一声，追忆蓝田日暖，火照江红，增加些人生的惘然，在要求秩序计划预案的时间里，窥视一下无常也好。黄克孙的翻译更能将我们引向中国人熟知的时空，以绝句为体，创设中国意境，或者波斯原本意义不是这样，无妨接受起来就是如此。随机取第1首：醒醒游仙梦里人，残星几点已西沉。羲和骏马鬃如火，红到苏丹塔上云。第17首：乾坤寥落一穹庐，日夜循环起太初。多少英雄来复去，锦衣华盖尽同途。第101首：酒僮酒僮劝客来，坐中无我莫徘徊。醉翁去后余何物，一支空空覆酒杯。只有苏丹不是古诗所用的，不知原文，就是中国七言绝句。借他人瓶装自己酒，滋味是惯常的滋味，容易亲近。其实，就鲁拜集看，从英国的选译，到中国的各个版本，都是装自己酒的过程。
鲁拜集主题为人共识，读文时，可按照枕边书读法，随手取来，随意翻开，看倦就放，身体得到休息，性灵得到陶冶，效果最佳。做研究的除外。
因读黄译本，忆及从10多岁结缘到如今偿愿，看看已过了浮生半世，鬓已星星，奔波餐饭，烟火满面。然读鲁拜集黄译也可引长思绪，起些自我安慰之心，得些闲暇，有些宣泄，也算是文章助益，有所得了。记于此。