首次踏上泰国国土时,正值8月末。此时,国内酷暑炎热,宁波温度都在35℃以上,若选择去纬度更低的泰国,确需几分勇气。然有趣的是,泰国最热的月份,是3至5月份,8月份其实非常凉快,平均温度在30℃以下,这和热带季风气候的特性有关。
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泰国亚航 |
本次旅行,乘坐的是泰国亚航,正午出发,飞行约4个半小时,直达曼谷廊曼机场。接待的地导叫阿Dong,是个三代生活在泰国的华裔,板寸头、胖墩墩、一脸微笑,能在泰语和汉语间自如转换。
#交通
曼谷时间慢一个小时,加上落地签排队耽搁不少,当坐上赶往市区的大巴时,正值当地下班高峰期。曼谷市区高架林立,道路狭窄,下午五点半左右,满路满桥都是车。尽管如此,并没像国内堵得离谱、一动不动,而是缓慢、有条不紊地前进,因为少有插队、抢道的现象,心平气和。
由于现代化较早,后期发展缓慢,不少高架桥面泛黄、草木繁杂,颇有宁波90年代的视感。细看,公路上跑的车,80%都是日本车:本田、丰田、马自达…偶尔见到几辆奔驰、宝马。驾驶座均是和日本一样,居右侧。据阿Dong解释,二战后泰国修路建桥,都是日本低价提供人力物力,但至桥面合拢之时,日本停工,提出了汽车合作战略,否则不合。人家这钱也不是白出的,自然是长远投资。果然,日、泰修订了协议,为日本车销售提供便利,几十年下来,日本车雄踞泰国市场。
但老百姓也从中获利,因为买一辆日本车非常便宜,即使路边卖小吃的老板娘,估计家里也有两辆日本车。相比之下,买欧美车,不但无优惠,还要变相涨价,同一辆宝马,价格会比国内贵更多。所以在泰国,买得起奔驰、宝马的,是真正的有钱人。
#宫殿
第一天,目的地是大皇宫。
这是位于曼谷市中心的宫殿群,紧偎湄南河,是当地保存最完美、规模最大的王宫,也是泰国标志性建筑。当然,曾经,这是只能在课本上看见的地方,如今却能亲眼目睹,颇为激动。不过皇宫围墙外,到处是旅游车、游客、小商小贩...有卖纱笼的、明信片的、烧烤小吃的、水果的、纪念品的….车水马龙、人来人往、垃圾散落,加上灼热的阳光和潮湿的空气,不免留下了一种乱哄哄的印象。
但过了大门,围墙内,却是另一幅景象:绿草如茵,鲜花盛开,树影婆娑,金顶闪烁…这里是泰国王朝从拉玛一世到拉玛八世居住的地方,直到1946年拉玛八世在宫中被刺之后,拉玛九世才搬离。如今,这里依然是举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式的圣地。
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摩天宫殿群,曾是国王临朝听政的地方。 |
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大皇宫中文导航图 |
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玉佛寺 |
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中文讲解图 |
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节基殿。大皇宫里规模最大的宫殿。 |
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玉佛寺 |
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玉佛寺穹顶 |
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五世皇柚木行宫。位于曼谷市的近郊,是1900年,拉玛五世为一位体弱多病皇子养病而建造的。宫殿使用了金色的柚木,却没有一根钉子在上面。
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五世皇柚木行宫1 |
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五世皇柚木行宫2 |
入宫前还需要配买“纱笼”,50铢一条,纯棉、厚实、透气,质量不错。腰上一围就成了围裙,表示对泰国王室的尊重。
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五世皇柚木行宫3 玫瑰色的围裙是"纱笼" |
宫殿内,还见到了同来旅行的泰国小朋友。一个个像是从电影里跑出来一样,穿着传统的深蓝色校服。不得不让人联想起,泰国电影《暹罗之恋》《初恋那件小事》里面的情节。
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旧国会大厦1 |
泰国旧国会大厦,建于1907年,依然是拉玛五世下令建造的。外观上仿造西方,但内里却保存着泰国特有的文物古迹。从建筑传统角度讲,是有些不伦不类。
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旧国会大厦2 |
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旧国会大厦3 |
里边无法拍照,金碧辉煌也难以文字展现。不过有一处记忆深刻,大殿正中的穹顶上有一副有趣的巨型油画:如来佛祖中央坐,耶稣、安拉身边靠,乍一看,颇有如来一统天下、宗教大团结的景象,让我忍俊不禁。当然,佛教本身就是“无神论”,也不排斥“多神论”。这和天主教“一神论”的观点,差距还是很大的。不知当年英国女王在殿内用餐时,看到这幅画,作何感想。
#信仰
说到信仰,佛教可是泰国的国教,信徒占据全国人口的90%,堪称“黄袍佛国”。在这里,但凡信佛教的男孩子,到了一定年龄,都要削发为僧数日,连王室和贵族也不例外。走在泰国的大街小巷、宫殿、机场,都能见到身裹黄袍的僧人,这是当地民俗文化不可或缺的一道风景线。
宗教对国民人格品性的影响也颇为明显,整体呈现出忍让、安宁的气节。所以,泰国成为二战期间亚洲唯一的中立国,也情有可原。
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打开旅店电视,有专门的佛教台,正在直播法会 |
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还有专门的穆斯林台,似乎在推销清真食品 |
泰国最早的教育,就是寺庙教育,所以从某种意义上来说,僧侣阶层才是泰国历史上第一批职业教师,地位相当显赫。国民也以独特的方式,对他们达表达敬意,久而久之演变为一种礼仪、信仰。
最常见的,就是双手合十礼。在泰国学校,每天上学时,孩子们都要对每一个教师行双手合十礼,男孩说“萨瓦蒂卡布”,女孩说“萨瓦蒂卡”,当然,也衍生到日常生活间互打招呼,这和国内的握手、日本的鞠躬差不多。
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家家门前有神龛 |
但有趣的是,尽管受着“无神论”佛教的熏陶,当地人依然充满着“多神论”的心态。在曼谷,路过的每一户人家,门前都有一个房子形状的小屋,这是盖新房的时候为土地神盖一间神龛。无论城乡的家庭,还是机关、饭店、公寓、别墅等,其周围或庭院之内都设有土地神龛。人们普遍认为,供奉土地神会给家庭带来吉祥,幸福,阻止鬼怪进宅扰乱。
屋的主人每天早上出门时,都要双手合十,向土地神辞行,求土地神保佑 一切顺利,傍晚归来时,也要向土地神报告。当然,立神龛也有不少规矩,比如要远离厨房、厕所和垃圾倒放处,不能立在住宅的阴影处,神龛的影子也不允许遮掩住它,否则不吉利等等。
#国王
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酒店大厅的国王王后像 |
值得一提的是,我们入住的几家酒店,几乎一进门,就能看见墙面上挂着的国王王后画像,有些已明显褪色,可见摆放时间之久。后来发现,不止在宾馆,几乎每家每户都张贴,小到街头理发店门口,小小两张,掉色发白;大到路边广告牌,亮色金边、赫然而立;宛如偶像明星一般。可见,泰国国民对国王的尊重敬仰。
当今这位泰国国王,是拉玛九世,1946年继位,执政时间比新中国成立时间还要长。阿Dong告诉我们:在泰国,除了私有财产外,所有土地、资源、包括著名的大皇宫、五世行宫等旅游资源都属于王室,因此国王极其富有,并通过经营资源,获取更多利润。但这些利润是用来造福国民的:在我国负担较重的医疗、教育费用,在泰国全是免费的,因为国王负担了所有。
同时,这个国王在年轻时左眼受伤,但因误用假药,导致永久失明,因此施行厉法,对制售假药者不但判死刑,还殃及家人未来。“假如家中有人制售假药被判刑,那家人的身份证上会有个特殊符号,别人一看就明白,会严重影响工作、生活,被歧视。”阿Dong说。所以在泰国买药大可放心。
此外,这位国王为了推行一夫一妻制,便从自身做起,自始至终只有一位王后,开创了泰国王室的先例。所以泰国王室极受百姓拥护爱戴。
值得一提的是,虽然法律上,只承认一个老婆,可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓,并且有继承权。也就是说,法律明确保护婚外情的结果,承认事实婚姻。就像当前的泰国总理英拉,便从未履行正式的婚姻登记手续,但既有“丈夫”也有儿子。
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湄南河游船1 |
在湄南河乘坐游船时,路过国王现在所疗养居住的医院,阿Dong会让我们向医院招手,因为说不准,国王正倚在玻璃墙边,看着我们。
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湄南河游船2 |
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国王疗养的医院 |
(未完待续)