乌衣巷的王谢家族

                
                
今天（2016.3.23）回程路过南京，去逛了下夫子庙一带，这里自古就是南京的人文核心地带。夫子庙旁边有个乌衣巷，因为唐人刘禹锡的诗《乌衣巷》而名满天下。其中两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”很是经典，并且为历代一直所引用。宋人周邦彦有首词《西河-金陵怀古》，最后几句是：“酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。”历代的引用，几乎让王谢以及燕子成为乌衣巷甚至金陵的标志。
魏晋时期是士族社会，因为没有合理的考试机制，选拔人才主要靠举荐，而在任官员必然多推荐自己的亲友，这样世家大族就逐渐把持了朝廷。在西晋时期，虽然八王之乱把国家搞得乌烟瘴气，但毕竟八王都是皇族，权力虽然不在皇帝手里，但还在皇族手里。而东晋时期，朝廷在北方灭亡，然后南迁到一个完全陌生的地盘上重建，皇族只有抱当地世族的大腿，才能立足，于是皇权严重衰弱，就出现了门阀政治，世家大族的权势足以和皇族平分秋色，甚至更甚。而王谢两家，就是当时最大的望族，曾经的乌衣巷就是以王谢为代表的望族的聚居地。现在的乌衣巷有他们的一个展馆，虽然很小，但这是对当时这两家望族的纪念和认可，他们是当时偏安一隅的汉人朝廷的中流砥柱。
前阵子看资治通鉴的晋纪正好看到王导的部分内容。王导很早就为东晋开国者晋元帝司马睿铺路，司马睿刚到南方时，当地大族根本不鸟他。但王导让司马睿在大街上走，自己很恭敬地跟在后面，当地人一看连王家都对司马睿这么谦恭，那这个人肯定不简单，于是就开始支持他了。可以说，王导一力打造了东晋王朝，“王与马，共天下”，并非夸张。而谢安在历史书上则更有名，因为他指挥了著名的淝水之战，这场战争的意义在于保证了南迁的汉人和汉文明的安全和延续，在北方遭胡人肆虐时，保证了南方的安宁。谢安没出山之前就名满天下，当时人说“安石不出，如苍生何？”谢安（字安石）不出山，叫大家怎么活。
论历史地位，当时的王谢两家都没人能和此二人相比，但论名气这二位却比不过王羲之，所以这个展馆唯一的人物塑像给了这位特别喜欢鹅的艺术家。我是觉得实在不妥，毕竟这儿叫王导谢安纪念馆，而且王羲之也根本代表不了真正意义上的“王谢”。