张成易经讲解

张成易经讲解
张成易经讲解由大成之道国学研究院张成院长原创，如转载请注明本文出处，请大家耐心阅读,我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序，事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的。
                
                
他把乾、坤两卦的文言，拿来放在本卦下面。张成易经讲解同时把《系列》的中间次序，有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书，那是经过宋儒的安排，并非原本的《大学》的次序。张成易经讲解现在对于研究《周易》来计，这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。
                
                
子庸授江东臂子弓［其人是荀卿之子］。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。张成易经讲解此其一。又，孔子殁，子夏也讲易学于河西。但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承，并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值。
                
                
此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙、(梁)丁宽、(齐)服生，四人皆著《易传》数篇，但后世已散佚。张成易经讲解其次，自［东武］王同子中一系，再传杨何，字元敬。元敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临。临传王骏·丁宽一系，又再传田王孙，王孙传施，传张禹，禹传彭宣。
                
                
以上都是著名专长易学学者的传承。张成易经讲解至于阴阳·纳甲·卦气等易学，自田何到丁宽之后，又另有一系。主阴阳、卦气之说的，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。东汉与后汉的易学：西汉的易学，到了东汉时期，其间的传承似乎已经散失不备。
因此象数之学与易理的分途，也便由此而形成了。后汉的易学，传承的系统更不分明。张成易经讲解《易》之教也。”所谓“洁静”的内涵，同时具有科学性周密明辩的作用。
                
                
但在明辩理性之间，倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界，稍一走向偏锋，便会流入歧途，自落魔障。张成易经讲解故《经解》中，又说到易学的偏失，很可能会“使人也贼”。他独辟蹊径的研究出：“由乾、坤两卦开始，错综重叠，旁通漫衍，初从八卦而演变为六十四卦。循此再加演绎，层层推广，便多至无数，大至无穷，尽“精微”之至。