朴素的生活
经常看到朋友圈里发各种美食,发各种精巧的玩意。我的价值观当然也是与时俱进的,好吃好喝好玩本身并没有什么不好。甚至现在“吃货”都不是一个贬义词了。时代在变嘛。我在渐渐地尝试各种物质生活带来的愉悦感,不过,我还是始终缅怀朴素的生活方式带给我的宁静和乐趣。
朋友说,你连这家馆子都没有吃过么。不是吃不起的问题,是跟谁一起的问题,是整天吃馆子,那乐趣又何在的问题。有一句《老子》,我总是挂在嘴边:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”这句经文说明的是,对于感官的狂轰滥炸,会带来适得其反的效果。用不准确的白话说,它首先是让人的口味变得十分得的刁,其次是它助长了人对于欲望的无尽的驯服,让人屈服于感官的满足,这一定程度上是有害的。感官的满足,本来是没有什么问题的,但是如果渐渐地演化成为追求,就会出现问题。而这个过程,是潜移默化的。
诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,这句话是从正面表达了相似的意思。物质世界的极大丰富,让我们获得了更多消遣时光、愉悦身心的方式,这本是现代社会带给我们的福祉,我们没有理由一味排斥舒适,不过这里有一个尺度的问题,有一个自律的问题,那就是不让自己完全耽于享受。
《老子》说:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”这里的减法,应该包括对于感官享受的克制。为心灵留下更多清静的空间,才能深入地思考一些更加根本的问题,而不是整日价想着吃什么、玩什么。为自己的生活留下一定的空白,才有创造和挖潜的余地。这个基本的原理,我看不出来,现在有什么过时。
朴素,本身也蕴藏着美感。或者用现代的话说,极简主义。从审美的角度,简单的生活,可以让我们避免陷入无谓的选择、无谓的烦恼。据说奥巴马的衣服的颜色,就那么简单的两三种,这样做是为了他不止于把时间浪费在每天该穿什么衣服上。朴素,不等同于禁欲,但是表现出了相当的自律精神。有时,我们会想起这个词:“艰苦奋斗”。不过,这不意味着我们开历史的倒车,让自己过原始的生活。
至少,在我的价值观里,清贫比富庶更有美感,所以我从不抱怨薪资的不足;在我的认知里,过分的奢华或铺张,不好,所以我文字永远忌讳华而不实;美食固然是一种享受,不过正是因为时不时抽空尝尝,才显出它的特别,如果天天是奇味珍馐,其实也不过如此,除了养刁自己的胃罢了。
苏东坡有句云:“人间有味是清欢”。其实,这句话是很有道理的。
朋友说,你连这家馆子都没有吃过么。不是吃不起的问题,是跟谁一起的问题,是整天吃馆子,那乐趣又何在的问题。有一句《老子》,我总是挂在嘴边:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”这句经文说明的是,对于感官的狂轰滥炸,会带来适得其反的效果。用不准确的白话说,它首先是让人的口味变得十分得的刁,其次是它助长了人对于欲望的无尽的驯服,让人屈服于感官的满足,这一定程度上是有害的。感官的满足,本来是没有什么问题的,但是如果渐渐地演化成为追求,就会出现问题。而这个过程,是潜移默化的。
诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,这句话是从正面表达了相似的意思。物质世界的极大丰富,让我们获得了更多消遣时光、愉悦身心的方式,这本是现代社会带给我们的福祉,我们没有理由一味排斥舒适,不过这里有一个尺度的问题,有一个自律的问题,那就是不让自己完全耽于享受。
《老子》说:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”这里的减法,应该包括对于感官享受的克制。为心灵留下更多清静的空间,才能深入地思考一些更加根本的问题,而不是整日价想着吃什么、玩什么。为自己的生活留下一定的空白,才有创造和挖潜的余地。这个基本的原理,我看不出来,现在有什么过时。
朴素,本身也蕴藏着美感。或者用现代的话说,极简主义。从审美的角度,简单的生活,可以让我们避免陷入无谓的选择、无谓的烦恼。据说奥巴马的衣服的颜色,就那么简单的两三种,这样做是为了他不止于把时间浪费在每天该穿什么衣服上。朴素,不等同于禁欲,但是表现出了相当的自律精神。有时,我们会想起这个词:“艰苦奋斗”。不过,这不意味着我们开历史的倒车,让自己过原始的生活。
至少,在我的价值观里,清贫比富庶更有美感,所以我从不抱怨薪资的不足;在我的认知里,过分的奢华或铺张,不好,所以我文字永远忌讳华而不实;美食固然是一种享受,不过正是因为时不时抽空尝尝,才显出它的特别,如果天天是奇味珍馐,其实也不过如此,除了养刁自己的胃罢了。
苏东坡有句云:“人间有味是清欢”。其实,这句话是很有道理的。
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