中医“六养”|修身抗病
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中医养生思想博大精深、源远流长。明代学者陈益祥提出了“六养”：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绛理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸，就是强调怡情养性，从而调畅气机、疏通气血、调整脏腑功能、维持机体健康。
我们不妨学学这六养，用平和的心态来养生和预防疾病。
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水声养耳
人的五觉，特别是视、听、嗅觉往往是相联系的。听水声，同时嗅花香，如曾巩《西湖纳凉》里的诗句：“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声”。
水声养耳。从中医的角度，“肾主水”，倾听水声因而能够收敛肾气，保养肾精。“肾开窍于耳”，水声可使耳道清静，伴着清雅的荷香，令人心旷神怡。
国内外临床上则有用海浪声治疗耳鸣的方法，如聆听瀑布声或海浪声，可以有效缓解耳鸣症状，有助于耳鸣的康复。这与使用近似耳鸣频率的耳鸣助听器的治疗原理相同，即确认患者耳鸣属于低、中、高音频耳鸣的哪一种后，将水声音量控制为略大于耳鸣的声音，可以治疗耳鸣。另外，耳鸣者多伴有情绪焦虑，有条件的患者多置身于自然环境的水声，更具舒缓压力的作用。
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绿草养目
绿草红花，古人常并提，皆能养目也。如张翥《丹青小景山水》的“野水碧如草，桃花红照人”。王安石甚至认为绿草比红花更美，更能养目。
以中医五行理论来看，绿为青色，五行属木，五脏中对应肝，肝开窍于目。由于肝的功能是主疏泄、调畅情志，所以，漫步于青山绿树之中，自然养眼养身。
但“绿养眼”并不代表我们只要盯着眼前的一盆花卉就可以获得，而是强调人要走进大自然，目之所及，尽可养目。因此，远眺才是其核心要义。傍晚时分光线比较柔和，远眺青山绿树可以最大限度地放松睫状肌，缓解眼疲劳和纠正近视的效果也更好。青少年早期近视和低度近视的成年人更要养成每天远眺绿色的习惯，有助于恢复正常视力。
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观书养心
山水景物为第一自然，而书籍是纸上的风景，通过阅读游记、山水诗也可领略自然之美，此可谓“第二自然”。从中医的角度，心主神明，心为阳脏而主阳气，阅读可以锻炼思维的敏捷性，有助推动心阳，促进血液循环，使人生机不息。
“腹有诗书气自华”，多读书可增长知识、开阔视野、养心修德。读书就是培养胸中的山水，通过明晓事理来实现自己内心的平静，从而养心养性。
读书，不一定要读新书，只要勤于思考，读出新滋味，照样能养心。现在讲“回归大自然”，其实，自然山水景物是第一自然，书籍特别是游记、散文、山水诗所表现的自然之美，可看作是第二自然，是纸上的风景。所以，要培养胸中的山水，使自己“胸有丘壑”。
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琴书养指
抚琴与书法都是中华文化瑰宝,也是修身养性的至高境界。在中医看来，抚琴与书法还具有明确的养生保健效果。人体有12条经络，其中6条经络的循行经过手部，并在手指末端分布有少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽等重要“井穴”，通过按揉井穴或刮痧可有效预防和治疗多种疾病。宋代欧阳修就在《琴说》中记载了学琴治疗自己“幽忧之疾”和“两手中指拘挛”的经历。
书法、绘画都是寓动于静的运动，通过运动手指、手腕来带动手臂和全身，集浑身之气力于笔端。练习时往往“不思声色、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”，既能舒筋活络、畅通经脉，又能使人情志舒畅、身心放松，从而调和内外、延缓衰老。
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杖履养足
“足为精气之根”，足底穴位是人体多个脏器的反射区，因此双足与周身阴阳、气血有着极为密切的联系。腿足状态差，容易导致气血不畅，百病丛生。老年人选择一根合适的手杖，可以增加腿足的支撑力，提供关节保护，减少损伤。
手杖的长短是最重要的。当人体直立、两手自然下垂时，手杖高度与手腕部同高最适宜。需要注意的是，手杖的把手部分不要太光滑，底部一定要能够防滑。底部为多脚设计的手杖，支撑力和稳定性更好，尤其适合平衡能力较差、有中风史、关节炎或腿部有伤的老人。其次，手杖不宜太沉，否则不方便使用。
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静坐养筋
中医认为，静则养神。静坐可以柔肝舒筋，气血得以收敛、潜藏，则筋膜得养，最终达到养神、养身的目的。对于现代工作生活节奏快的都市人来说，静坐是非常好的养生方法。
简单的盘腿静坐，配合均匀缓慢的呼吸、闭目养神，每晚入睡前静坐15分钟左右，可有效舒缓紧张压力，缓解慢性疼痛，改善睡眠不佳。
以上“六养”，在培养高雅情操的同时，可使脏腑和顺、气机调畅，实现身心健康，提高生命质量。
