婚恋关系的深度
文：光光老师
1、
旅途中，两个男人在讨论婚恋。
A对B说:“我觉得你以后会出轨。”
B:“凭啥这么说？像我这么正直、上进的好娃娃，婚后肯定是个负责、顾家的乖宝宝，你预测的有问题。”
A：“非也，非也～～～凡事都需要练习，才会形成基本的免疫力和控制力。”
A:“你想想呀，咱们都是普通人，而且是生活交际范围比较大的主，骨子里虽不是花心和木讷的，但在婚前过于老实了，或者是因为处于屌丝阶段，没有能力见世面，大多在婚后是经不起诱惑的，而婚前有一定经历的人，则会在真心决定结婚时收心，经营家庭，在诱惑中有基本的抵抗力；之前的屌丝就更容易出轨了，婚后发展起来，拥有资源（地位、金钱）后，就会补偿之前的缺失，说不定还会主动寻找呢。”
B似乎被A说服了，觉得自己静态地看待婚恋问题的思维方式存在漏洞，回答道：“可能吧，谁知道呢，但出轨了却不一定会离婚。”
A：“为啥？”
B：“这不是在恋爱，有个第三者就得闹分手。”
A：“现实中有许多因为这个离婚的，说是第三者更懂自己，能使自己的人生更辉煌。”
B：“那是他们的关系深度有问题。要晓得，女友、情人只涉及情感，爱人则涉及生活的方方面面。如果与爱人离婚，将她从自己的生命中剥离，需要在情感、生活质量、朋友交际圈、个人发展、甚至是自己的灵魂和信仰等各方面作出调整，很可能遭受损失。那些轻易离婚的，要不是男人太蠢，就是妻子的影响有限，未建立起关系的深度影响，看似是个太太，实则就是个女友或保姆。”
A：“有道理啊，反过来，咱们男人也该注意自己对爱人的影响力！”
……
2、
以上的对话，取材于笔者的真实经历，曾在《关于性、情感和婚姻三种关系的思考》一文中有所提及，本文主要考虑的是后半段对话中讨论的关系深度。
从心理学角度出发，情感关系的深度是有区别的。喜欢的人不在身边，我们会感到失望和寂寞；爱的人不在身边，我们则会感到难过和痛苦。
与恋人或情人交往的动力，主要是原始的快乐，彼此之间可以有性的关连和愉悦，也可以有情愫带来的满足，属于心理关系。试想一下，两个人相拥而眠，醒来后懒在床上，依偎在一起聊天，体会着清晨的惬意，感觉从头到脚趾都是放松的——多美啊！这也许就是人们迷恋爱情的原因了。
从社会关系角度出发，一位大型家族企业的掌门人，与傻白甜或白富美谈恋爱是件惬意的事，可若是要找爱人（结婚），首要考虑的因素可能是：“她”能否胜任家族“大嫂”这一角色——影响的因素更多，范围更大。
婚姻的存在源于社会制度的发展需要，属于社会关系。人类历史有百万年，婚姻制度只存在了六千年，平等的婚姻历史少于两百年。这期间经历了许多制度形式：无制度、一妻多夫制、一夫多妻制、以及现在的一夫一妻制（契约制、认证制、公证制等），其主要功能都是为了社会生产力的发展——“大嫂”有助于家族的整体发展。
3、
彼此关系的深度决定着婚恋的质量，这与追求幸福的方式相联系。
根据哈佛大学泰勒•本-沙哈尔博士的观点，追求幸福有两种较为稳定的模式：“溺水模式”与“性爱模式”。
解释一下：如果把一个人的头压进水里，这个人会痛苦，并且会挣扎着出来。如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命的呼吸，接着便是那醉人的解脱——很多人将这个时刻命名为“幸福”，然后不断地追求。
这个模式有两个特点：第一，从痛苦中解脱的强烈愿望；第二，一旦解脱，我们常会把那种舒适误认为是幸福。
举个例子：因为想摆脱被父母逼婚的现状，想尽快甩掉单身带来的寂寞感，想远离与朋友们狂欢后的空虚和煎熬，会去选择尽快恋爱结婚，其交往节奏很快，只要条件合适就进入操作阶段；婚后，这些压力都消失了，那一段时间的舒适与惬意真是醉人，也是幸福的一种——这样子建立的关系较为肤浅，往往可以同甘或共苦，同时满足同甘和共苦有一定的难度。
性爱模式的互动方式类似于性爱过程。那些美好的交往时光，无论是聊天、约会、相处还是合作，都可以将其看为性爱前奏，当在信仰和价值观层面沟通后，彼此间的界限会消失，不但消除了寂寞，也从此不再孤独，达到目标就像是性高潮的感觉。
后一种模式建立的关系会更为深刻和持久。
4、
当然，进入深度关系是危险的。这是基于深度信任的合作，是彼此知晓对方弱点的交往，我们不仅会与对方分享快乐，还会一起经历痛苦；不仅会与对方相守，还会一起奋斗……直到彼此成为对方生命中不可随意或缺的人。
相拥而眠和轻松惬意的清晨，固然令人向往；火辣的身材和非凡的才华，也会令人心动；这是许多人的追求，可是，若生活只有这些，就会像罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里描述的那样：“大多数人在他们二三十岁时就死去了，因为过了那个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”
这样的人生，流于浮面而没有意义；人们迟早会跳出“快乐”的限制，而追求存在的意义，痛苦是必然的选择。
能有人一起经历痛苦，逐渐地实现目标，才是幸运的人生。
令我们迷失的，并不是世间的痛苦，而是世界上的各种诱惑所带来的快乐。
婚恋关系的深度，也是我们人生的深度。一个人的人生品味，体现在他伴侣的价值观和世界观之上。
用米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中的话来说明关系深度的重要性吧，因为我们并不本分：“从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。”
完稿于：山西省太原市亲贤街平阳路口新时代广场20层
时间：2016年4月12日19:09
作者 : 光光老师，原创作家，心理学资深研究者。微信ID : ggls 1717
我从前风闻有你，现在亲眼看见你
1、
旅途中，两个男人在讨论婚恋。
A对B说:“我觉得你以后会出轨。”
B:“凭啥这么说？像我这么正直、上进的好娃娃，婚后肯定是个负责、顾家的乖宝宝，你预测的有问题。”
A：“非也，非也～～～凡事都需要练习，才会形成基本的免疫力和控制力。”
A:“你想想呀，咱们都是普通人，而且是生活交际范围比较大的主，骨子里虽不是花心和木讷的，但在婚前过于老实了，或者是因为处于屌丝阶段，没有能力见世面，大多在婚后是经不起诱惑的，而婚前有一定经历的人，则会在真心决定结婚时收心，经营家庭，在诱惑中有基本的抵抗力；之前的屌丝就更容易出轨了，婚后发展起来，拥有资源（地位、金钱）后，就会补偿之前的缺失，说不定还会主动寻找呢。”
B似乎被A说服了，觉得自己静态地看待婚恋问题的思维方式存在漏洞，回答道：“可能吧，谁知道呢，但出轨了却不一定会离婚。”
A：“为啥？”
B：“这不是在恋爱，有个第三者就得闹分手。”
A：“现实中有许多因为这个离婚的，说是第三者更懂自己，能使自己的人生更辉煌。”
B：“那是他们的关系深度有问题。要晓得，女友、情人只涉及情感，爱人则涉及生活的方方面面。如果与爱人离婚，将她从自己的生命中剥离，需要在情感、生活质量、朋友交际圈、个人发展、甚至是自己的灵魂和信仰等各方面作出调整，很可能遭受损失。那些轻易离婚的，要不是男人太蠢，就是妻子的影响有限，未建立起关系的深度影响，看似是个太太，实则就是个女友或保姆。”
A：“有道理啊，反过来，咱们男人也该注意自己对爱人的影响力！”
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婚恋与品位 |
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以上的对话，取材于笔者的真实经历，曾在《关于性、情感和婚姻三种关系的思考》一文中有所提及，本文主要考虑的是后半段对话中讨论的关系深度。
从心理学角度出发，情感关系的深度是有区别的。喜欢的人不在身边，我们会感到失望和寂寞；爱的人不在身边，我们则会感到难过和痛苦。
与恋人或情人交往的动力，主要是原始的快乐，彼此之间可以有性的关连和愉悦，也可以有情愫带来的满足，属于心理关系。试想一下，两个人相拥而眠，醒来后懒在床上，依偎在一起聊天，体会着清晨的惬意，感觉从头到脚趾都是放松的——多美啊！这也许就是人们迷恋爱情的原因了。
从社会关系角度出发，一位大型家族企业的掌门人，与傻白甜或白富美谈恋爱是件惬意的事，可若是要找爱人（结婚），首要考虑的因素可能是：“她”能否胜任家族“大嫂”这一角色——影响的因素更多，范围更大。
婚姻的存在源于社会制度的发展需要，属于社会关系。人类历史有百万年，婚姻制度只存在了六千年，平等的婚姻历史少于两百年。这期间经历了许多制度形式：无制度、一妻多夫制、一夫多妻制、以及现在的一夫一妻制（契约制、认证制、公证制等），其主要功能都是为了社会生产力的发展——“大嫂”有助于家族的整体发展。
3、
彼此关系的深度决定着婚恋的质量，这与追求幸福的方式相联系。
根据哈佛大学泰勒•本-沙哈尔博士的观点，追求幸福有两种较为稳定的模式：“溺水模式”与“性爱模式”。
解释一下：如果把一个人的头压进水里，这个人会痛苦，并且会挣扎着出来。如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命的呼吸，接着便是那醉人的解脱——很多人将这个时刻命名为“幸福”，然后不断地追求。
这个模式有两个特点：第一，从痛苦中解脱的强烈愿望；第二，一旦解脱，我们常会把那种舒适误认为是幸福。
举个例子：因为想摆脱被父母逼婚的现状，想尽快甩掉单身带来的寂寞感，想远离与朋友们狂欢后的空虚和煎熬，会去选择尽快恋爱结婚，其交往节奏很快，只要条件合适就进入操作阶段；婚后，这些压力都消失了，那一段时间的舒适与惬意真是醉人，也是幸福的一种——这样子建立的关系较为肤浅，往往可以同甘或共苦，同时满足同甘和共苦有一定的难度。
性爱模式的互动方式类似于性爱过程。那些美好的交往时光，无论是聊天、约会、相处还是合作，都可以将其看为性爱前奏，当在信仰和价值观层面沟通后，彼此间的界限会消失，不但消除了寂寞，也从此不再孤独，达到目标就像是性高潮的感觉。
后一种模式建立的关系会更为深刻和持久。
4、
当然，进入深度关系是危险的。这是基于深度信任的合作，是彼此知晓对方弱点的交往，我们不仅会与对方分享快乐，还会一起经历痛苦；不仅会与对方相守，还会一起奋斗……直到彼此成为对方生命中不可随意或缺的人。
相拥而眠和轻松惬意的清晨，固然令人向往；火辣的身材和非凡的才华，也会令人心动；这是许多人的追求，可是，若生活只有这些，就会像罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里描述的那样：“大多数人在他们二三十岁时就死去了，因为过了那个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”
这样的人生，流于浮面而没有意义；人们迟早会跳出“快乐”的限制，而追求存在的意义，痛苦是必然的选择。
能有人一起经历痛苦，逐渐地实现目标，才是幸运的人生。
令我们迷失的，并不是世间的痛苦，而是世界上的各种诱惑所带来的快乐。
婚恋关系的深度，也是我们人生的深度。一个人的人生品味，体现在他伴侣的价值观和世界观之上。
用米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中的话来说明关系深度的重要性吧，因为我们并不本分：“从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。”
完稿于：山西省太原市亲贤街平阳路口新时代广场20层
时间：2016年4月12日19:09
作者 : 光光老师，原创作家，心理学资深研究者。微信ID : ggls 1717
我从前风闻有你，现在亲眼看见你
