【校园作家】不是谁都可以用半个世纪的时间去看世界

                
                
                
                
13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。
恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
也许我们可以换个角度考虑：但丁的伟大之处恰恰在于——不是谁都可以用半个世纪的时间去看世界。
                
                
人们在但丁及其代表作《神曲》中反复挖掘着这样两类事物：一类属于旧时代的痕迹，例如将象征理性与哲学的维吉尔排斥在天国之外；另一类属于新时代思想的萌芽，亦即《神曲》在许多场景中表现出的人文主义意识。
但丁所表现的迷惘具有深刻的时代意义与普遍意义，因为它象征了中世纪末人们的伦理疑惑；他的《神曲》便表达了“个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境地”的主题，从而使这部文学作品同时也成了一部形象的伦理学专著。
                
                
诗人描述了他在一三○○年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，最后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。
                
                
但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和宗教色彩。
                
                
神曲.天堂篇（节选）
但丁/著
我不能久久地逼视，可是
我已看到它向四周射出火光
好像通红的铁水从炉子里流出
突然间。我似乎觉到白昼上
又加上了白昼，仿佛万能的神
用第二个太阳把天空装点起来
                
                
神曲.天堂篇插图
俾德丽采站在那里
用她的眼睛
全神注视那些永恒的车轮
仰望天空的眼睛来注视她
注视着她
我的内心也变得神圣
正好象格拉卡斯吃了仙草
变成了海神们的同僚
                
                
神曲.炼狱篇插图
超凡入圣的事情无法用言语述说，
还要蒙受天恩才有这经历的人们，
就以我说的这个例子为满足吧。
哦，主宰天国的"爱"啊！
你用你的光，把我提升到你那里。
你知道，
我是否只是你新创造的那一部分。
                
                
神曲插图
那因渴望你而成为永恒的天体。
用了你所调节和变换的音乐，
把我的心灵吸引去的时候。
我仿佛觉得太阳的熊熊火焰，
燃遍了天空的极大部分。
                
                
神曲.天堂篇插图
暴雨或山洪都没有使湖面如此广阔
那新奇的声音和那巨大的光流，
在我心中燃起要知道其原因的渴望。
以往我从来没有感觉得如此强烈，
因此,那位知道我的心事，
就象我知道自己心事的夫人，
不等我询问，就启口回答，
平静我激动的心情。
她开始说：“是你自己以错误的想象
 蒙蔽了你的眼睛，不让你看见。
把这种想象丢开，你就能恢复眼力。
你并不在地球上，象你想象的那样。
而在迅速飞回你所渴望的苍穹，
速度之快，还超过云中射出的闪电。”
 若是那含笑说出的简短话语，
解除了我的第一个疑窦，
我又纠缠在另一个疑窦之中。
     
我说道:"我已得到满意的答复，
也已解除极大的惊异。
但我还不懂，
我如何超越这些轻轻的天体而上升。”