《瑜伽经》中坚持不懈和不执着于物

                
                
1-12. abhyāsa vairāgyābhyāṁ tan nirodhaḥ
通过锻炼和不执着于物，便能控制以上种种。
 
1-13. tatra sthitauyatno 'bhyāsaḥ
坚持不懈便是锻炼。
                                ——《瑜伽经》
帕坦伽利告诉我们，通过锻炼和不执着于物，就可以约束心灵的五种变化。
从正面来看，你在练习“约束心灵”；但从另一个方面来看，你将自己由心灵变化中分离开来，也就是我们所说的不执着。
什么是不执着？
不执着就是当心灵的变化产生了，你看到了，却旁观了它们，这种旁观不仅仅是同一个层次的旁观，而是某种超越的旁观。就好像你站在山顶上，你在向下看，你以某种超越的方式，看到这五样东西在你面前流过，但你没有去抓住它们，没有去认同它们，没有去压制它们，你也没有去谴责它们，你什么也没做，你只是让它们存在，流过，这就叫不执着。
比如，你现在遇到了这辈子让你最痛苦的事情，你为了摆脱影响情绪的念头出现，你会告诉自己，不要想，这些都是小事等等之类的话，鼓励自己，但你会发现，越是这样，不好的念头就会不断的出现。
要知道，当你开始暗示自己不要想的时候，就已经陷进去了，就执着于事物的表象了。你要做的是，不理会，不干预，任由它的存在，该来的自然会来，该去的也自然会去，你只是它的旁观者，你只需专注眼下你正在做的事情。
说起来容易，做起来难，没有谁能够一下子做到，圣人也是从凡人修习锻炼过来的。
那什么是锻炼？
帕坦伽利告诉我们，坚持不懈便是锻炼！
坚持不懈的意思是不断的练习，不是只练一两天。你得一直不停的练习，而非一天练习几分钟，然后在其他的时候，允许心灵有自由的时间。
你要永远注意它，细察每一个想法，每一个字和每一个行动。
坚持不懈也是瑜伽修习成功的四字真言。
就在此刻，你就以旁观者的方式去超越一切心灵的变化，开始你的瑜伽修习之旅。
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