沉默是银，会说话才是金
最近攒了两个话题
“真相往往输给语言”
与“言语的伤害是最大的恶”
语言真是让人在意的东西。
昨儿个看了一部电影，名叫心灵想要大声呼喊，影片讲述女主因年幼时多嘴，致使家庭破碎，因而封闭了语言，在朋友的帮助下解开心结的故事。有关救赎的电影也看了不少，但救赎语言却是个新鲜，我也是越长大，越明白语言的学问有多大，多严重。
研究语言有专门的学术院系，即语言学，世界知名的大学都有这样的课程，也有专攻语言的学者，像布龙菲尔德之属于以心理学阐释语言的语言学家，这也是我想谈论的，语言对心理的映照，语言与客观现实的矛盾。
在《逍遥法外》中，莱昂纳多饰演的诈骗犯弗兰克到处行骗，有时候是一张空头支票，有时候只是只言片语，就把他身边的人耍的团团转，与其说聪明，倒不如说他深谙语言的精髓，以嘴做幌，戏弄众生。语言的厉害之处，就在于懂得运用它的人可以颠倒黑白，以假乱真，所以一个人如果说话很动听，要么他真的是一个让人动情的人，要么就是个诈骗犯，再不然就是推销员。
不要一千八！不要一千！只要九九八！九九八送货到家！——现代人使用语言是如此的暴戾野蛮。
即使你身边没有随时要诈骗你安利你的人，你也要谨慎的对待语言，任何你听到的，有意或无意，都可以影响甚至决定你的所思所想，譬如我说“马”和“缸”两个字，多数人都会联想到司马光砸缸的典故，进而联想到故事教导我们遇事要沉着冷静。我说“你的大脚趾头踢到了一根钉子”，多数人都会联想自己踢到钉子的画面，从而产生幻痛感，然后莫名的想要抚摸自己的脚趾。我不是故意要影响你的意识，而是间接地输入特殊的语言通过人固有的意识形态来产生相应的效果，所以，没错，我是故意的。
之所以会有语言是为了方便人类交流使用，语言作为一种人为生产的工具同样存在负面的性质，就像锤子可以拿来造房子，也可以拿来拆房子，随着时代的变迁，语言无时无刻不在衰颓并被赋予新的意义。比如“卿”，古代用作对他人的敬称，夫妻之间互称卿卿，长辈对晚辈，君对臣的称呼。而在现代社会，这个一字多用的语言已是鲜有人会使用的了。相反的很多不必要的意义被赋予进语言之中，现在的“腊鸡”，不再只是一种传统食物。“菊花”不再只是一种高洁的花朵。“阿姆斯特朗炮”也不再只是英国著名的一系列火炮。当新的意义进入人固有的意识形态，融入人类最依赖的交流通径中时，无可避免的，决定着使用者思想的轨迹。
语言，会反作用于说话者。
曾和朋友激烈的讨论一个问题，我们人类现在的思想高度是否受限于语言的数量。我认为是，所以要不断的发明新的文字，寻找新的媒介，就像每个人都知道柏拉图是理想主义式精神恋爱的代名词，而在柏拉图之前，精神恋爱并没有被作为一种明确的观念被人认可和传播，而当今人们对于精神恋爱的普遍认知，全得益于柏拉图，是柏拉图创造了柏拉图。再比如LOHAS——乐活，于1998年美国社会科学家针对“健康衰退、心灵空虚、关系疏远、资源紧缺”所提出的新的健康生活方式，而在此之前，公众并不能明确的给健康生活一个统一定义，甚至无法意识到当前的生活是多么的浪费和虚无。创造一个新字纯粹无中生有，但是整合一套立意赋予字句，就可以创造新的思想，企及新的高度，这正是语言的美妙所在——承载新意。
一个会说话的人知道怎么让自己具有说服力，我不敢说自己具备多么聪明的脑瓜读过多少金句良言，但是我很能说服人，说服是一种心灵力量，在于感化他人和接受疼痛。这种力量往往被用在安慰别人、演讲和搏论，而懂得安慰，是一种传播幸福的能力，说什么很重要，晓之以理，动之以情。先表达自己的内心永远是与他人良好接触的第一步，委婉而中肯。“我闲着呢”意味着我想听你说，“我也不开心”意味着我可以与你心境相通。这不是套路，语言的善意是不容妄加猜疑的。
我们无法为自己的口吻换一套合适的输入法，但是有些没心肺的话我们可以选择不说，我们可以三缄其口而不是甘于沉默，我们不必做艺术家也可以通过谎言道出真相，从而避免真心的荒芜。只是语言必须谨慎的对待，那是属于每个健全人的天赋，宁缺母滥，再三学习说话，亦是你长大后的功课。
“真相往往输给语言”
与“言语的伤害是最大的恶”
语言真是让人在意的东西。
昨儿个看了一部电影，名叫心灵想要大声呼喊，影片讲述女主因年幼时多嘴，致使家庭破碎，因而封闭了语言，在朋友的帮助下解开心结的故事。有关救赎的电影也看了不少，但救赎语言却是个新鲜，我也是越长大，越明白语言的学问有多大，多严重。
研究语言有专门的学术院系，即语言学，世界知名的大学都有这样的课程，也有专攻语言的学者，像布龙菲尔德之属于以心理学阐释语言的语言学家，这也是我想谈论的，语言对心理的映照，语言与客观现实的矛盾。
在《逍遥法外》中，莱昂纳多饰演的诈骗犯弗兰克到处行骗，有时候是一张空头支票，有时候只是只言片语，就把他身边的人耍的团团转，与其说聪明，倒不如说他深谙语言的精髓，以嘴做幌，戏弄众生。语言的厉害之处，就在于懂得运用它的人可以颠倒黑白，以假乱真，所以一个人如果说话很动听，要么他真的是一个让人动情的人，要么就是个诈骗犯，再不然就是推销员。
不要一千八！不要一千！只要九九八！九九八送货到家！——现代人使用语言是如此的暴戾野蛮。
即使你身边没有随时要诈骗你安利你的人，你也要谨慎的对待语言，任何你听到的，有意或无意，都可以影响甚至决定你的所思所想，譬如我说“马”和“缸”两个字，多数人都会联想到司马光砸缸的典故，进而联想到故事教导我们遇事要沉着冷静。我说“你的大脚趾头踢到了一根钉子”，多数人都会联想自己踢到钉子的画面，从而产生幻痛感，然后莫名的想要抚摸自己的脚趾。我不是故意要影响你的意识，而是间接地输入特殊的语言通过人固有的意识形态来产生相应的效果，所以，没错，我是故意的。
之所以会有语言是为了方便人类交流使用，语言作为一种人为生产的工具同样存在负面的性质，就像锤子可以拿来造房子，也可以拿来拆房子，随着时代的变迁，语言无时无刻不在衰颓并被赋予新的意义。比如“卿”，古代用作对他人的敬称，夫妻之间互称卿卿，长辈对晚辈，君对臣的称呼。而在现代社会，这个一字多用的语言已是鲜有人会使用的了。相反的很多不必要的意义被赋予进语言之中，现在的“腊鸡”，不再只是一种传统食物。“菊花”不再只是一种高洁的花朵。“阿姆斯特朗炮”也不再只是英国著名的一系列火炮。当新的意义进入人固有的意识形态，融入人类最依赖的交流通径中时，无可避免的，决定着使用者思想的轨迹。
语言，会反作用于说话者。
曾和朋友激烈的讨论一个问题，我们人类现在的思想高度是否受限于语言的数量。我认为是，所以要不断的发明新的文字，寻找新的媒介，就像每个人都知道柏拉图是理想主义式精神恋爱的代名词，而在柏拉图之前，精神恋爱并没有被作为一种明确的观念被人认可和传播，而当今人们对于精神恋爱的普遍认知，全得益于柏拉图，是柏拉图创造了柏拉图。再比如LOHAS——乐活，于1998年美国社会科学家针对“健康衰退、心灵空虚、关系疏远、资源紧缺”所提出的新的健康生活方式，而在此之前，公众并不能明确的给健康生活一个统一定义，甚至无法意识到当前的生活是多么的浪费和虚无。创造一个新字纯粹无中生有，但是整合一套立意赋予字句，就可以创造新的思想，企及新的高度，这正是语言的美妙所在——承载新意。
一个会说话的人知道怎么让自己具有说服力，我不敢说自己具备多么聪明的脑瓜读过多少金句良言，但是我很能说服人，说服是一种心灵力量，在于感化他人和接受疼痛。这种力量往往被用在安慰别人、演讲和搏论，而懂得安慰，是一种传播幸福的能力，说什么很重要，晓之以理，动之以情。先表达自己的内心永远是与他人良好接触的第一步，委婉而中肯。“我闲着呢”意味着我想听你说，“我也不开心”意味着我可以与你心境相通。这不是套路，语言的善意是不容妄加猜疑的。
我们无法为自己的口吻换一套合适的输入法，但是有些没心肺的话我们可以选择不说，我们可以三缄其口而不是甘于沉默，我们不必做艺术家也可以通过谎言道出真相，从而避免真心的荒芜。只是语言必须谨慎的对待，那是属于每个健全人的天赋，宁缺母滥，再三学习说话，亦是你长大后的功课。
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