全本《解体概要》誊抄——极度损耗 P260
嫉妒损耗
有那么一种东西可以跟世上最龌龊的荡妇相比,一种肮脏老旧破败的东西,刺激着人的怒火又搅扰着人的愤怒——可以说,那是一种叫人忍无可忍的巅峰,一个无时不刻的问题:那就是词,任何的词,特别是人所使用的那些。比如我所:树、房子、我、美妙、愚蠢;可我也可以说任何别的东西,我梦想的是一个敢弑杀所有的名称和形容词,所有那些令人肃然起敬的隔声的歹徒。有时候我会觉得它们已经死了,只是没人肯将它们掩埋。我们是出于一种懦弱,还把它们看做是活的,继续忍受着它们的气味,而不去捏着自己的鼻子。可实际上它们已经什么也不是,什么也不再表达了。想想看他们所经历过的那一张张嘴巴,还有那些把他们玷污过的一股股气息,和那些它们曾被大声宣告的种种场合,人还可能继续使用其中任何一个而不被它所污染吗?
别人将它们扔给我们,可它们事先已被咀嚼过万遍,而我们肯定不敢吞咽任何别人咀嚼过的食物,话语使用行为的这层物理特征,想来会叫我们不免恶心;而实际上只要我们感到一阵愤怒,便能够在任何的话语下面发现一股陌生唾液的味道。
要让话语变得新鲜,人类就得停止说话:人类本可以更好地利用符号,或是更有效地去求助于沉默。词语的卖春行径乃是其奴化最明显的表征;没有哪一个声音是完好无缺的,没有哪一个咬字发音是纯洁无瑕的,就连被指涉的事物在内,任何东西若是被重复,便都在被败坏。为什么每一代人不干脆去学习一种新的媒介,哪怕只是去给事物注射另一种汁液也好?拿这些贫血的象征,怎么能够去爱和恨,去欢乐和痛苦呢?“生命”、“死亡”、这些通通都是形而上的空洞之词,全是些气数已尽的谜……人应该为自己创造另一种现实的幻觉,而且为此去发明别的词语,因为人现有的那些都缺乏鲜血,而既然到了它们这种垂死的境地,也就再没有任何给它们输血的可能了。
有那么一种东西可以跟世上最龌龊的荡妇相比,一种肮脏老旧破败的东西,刺激着人的怒火又搅扰着人的愤怒——可以说,那是一种叫人忍无可忍的巅峰,一个无时不刻的问题:那就是词,任何的词,特别是人所使用的那些。比如我所:树、房子、我、美妙、愚蠢;可我也可以说任何别的东西,我梦想的是一个敢弑杀所有的名称和形容词,所有那些令人肃然起敬的隔声的歹徒。有时候我会觉得它们已经死了,只是没人肯将它们掩埋。我们是出于一种懦弱,还把它们看做是活的,继续忍受着它们的气味,而不去捏着自己的鼻子。可实际上它们已经什么也不是,什么也不再表达了。想想看他们所经历过的那一张张嘴巴,还有那些把他们玷污过的一股股气息,和那些它们曾被大声宣告的种种场合,人还可能继续使用其中任何一个而不被它所污染吗?
别人将它们扔给我们,可它们事先已被咀嚼过万遍,而我们肯定不敢吞咽任何别人咀嚼过的食物,话语使用行为的这层物理特征,想来会叫我们不免恶心;而实际上只要我们感到一阵愤怒,便能够在任何的话语下面发现一股陌生唾液的味道。
要让话语变得新鲜,人类就得停止说话:人类本可以更好地利用符号,或是更有效地去求助于沉默。词语的卖春行径乃是其奴化最明显的表征;没有哪一个声音是完好无缺的,没有哪一个咬字发音是纯洁无瑕的,就连被指涉的事物在内,任何东西若是被重复,便都在被败坏。为什么每一代人不干脆去学习一种新的媒介,哪怕只是去给事物注射另一种汁液也好?拿这些贫血的象征,怎么能够去爱和恨,去欢乐和痛苦呢?“生命”、“死亡”、这些通通都是形而上的空洞之词,全是些气数已尽的谜……人应该为自己创造另一种现实的幻觉,而且为此去发明别的词语,因为人现有的那些都缺乏鲜血,而既然到了它们这种垂死的境地,也就再没有任何给它们输血的可能了。