来醍醐寺珍宝展 品尝“世间第一上味”
【雅昌专稿】来醍醐寺珍宝展 品尝“世间第一上味”
很多人都听过“醍醐灌顶”一词，却极少人知道何为“醍醐”？其实“醍醐”原本是指经过反复提炼的酥酪，其味美妙无比，被誉为“世间第一上味”，后来作为佛家用语，以醍醐灌顶比喻灌输智慧，使人彻底觉悟。日本京都的醍醐寺从这一佛语中得名，其幽雅内蕴的禅味和珍贵精美的文物，更是留给世人的一剂美味。2016年5月11日，上海博物馆将推出年度重磅展览：“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”，让中国的观众也能近距离品尝“醍醐”滋味。
【醍醐寺艺术珍宝展展出64件珍贵文物】
本次展览由上海博物馆向京都醍醐寺借展，展出的64件组珍贵文物，有雕刻、工艺、绘画等，其中24件是日本重要文化财产，另有6件日本国宝。这些珍藏很少出国展览，除日本本土，此前仅在德国展出过一次。此次来中国的这场特展是醍醐寺珍藏第二次走出国门。展览从5月11日到7月10日，仅仅持续两个月，之后将移师陕西历史博物馆展出。
上博“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”布展现场
上博“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”布展现场
“醍醐寺艺术珍宝展”以醍醐寺文物类别为脉络，分三部分展出。第一部分主要是关于醍醐寺的创建，如创始人圣宝（理源大师）如何创寺，寺庙从上醍醐到下醍醐再到三宝院的发展过程，与理源大师相关的文物也将在此一同展示；第二部分以佛像、曼陀罗、屏风画和大坛法器等组成一个真言宗道场，再现佛教艺术品的“原生环境”，并依次展示佛教雕塑、绘画和法器；第三部分则展览与“醍醐花见”有关的文物及该寺珍藏的屏风画等。
上博“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”现场
上海博物馆副馆长李仲谋表示，策划醍醐寺文物赴中国展览难度非常之大。一方面，醍醐寺的藏品中日本国宝和重要文化财产占的比例很高，文物出国的难度很大；另一方面，日本对于材质脆弱的织绣、纸质绘画、木雕等文物都有非常严格的展览规定，最多只能展示四周至八周；此外，由于上海博物馆不能直接和寺庙签署协议举办展览，此次是通过东京国立博物馆作为日本的协调方进行沟通。
【醍醐寺：日本佛教艺术的殿堂宝库】
《醍醐寺缘起》，江户时代(17世纪)
醍醐寺为日本佛教真言宗总寺
醍醐寺位于日本京都市伏见区。相传在平安时代(约874年)，空海(弘法大师)的孙弟子圣宝登笠取山，得到了山神指点发现了一眼灵泉，甘甜宛如醍醐之味，于是将笠取山改名为了醍醐山，并就地结庵修行，醍醐寺的历史由此开始。后来，由于醍醐、朱雀、村上三位天皇信仰佛教，依照醍醐天皇的愿望，逐渐完成醍醐寺的构建。
醍醐寺是日本佛教真言宗小野流派的中心寺院。真言宗，密宗的一种，是日本佛教主要宗派之一，空海法师在唐求法，回国后以东寺为道场弘法，故称“东密”。。其根本经典为《大日经》、《金刚顶经》两部大经。后逐渐分为小野、广泽二流，醍醐寺即为小野流派。
醍醐寺保存数量惊人的佛教文物
作为日本真言宗一大艺术中心，醍醐寺内收藏有69419件文物精品、6522件重要文化遗产，其他寺宝更是多达15万件。其年代最早可追溯至公元八世纪的奈良时期，其中以平安、镰仓时代的文物最为精彩。千余年来，醍醐寺虽几经战火，但数量庞大的寺宝一直被历代住持和无数僧侣用心守护。特别是在明治维新时期 “废佛毁释”的浩劫中，很多寺庙的文化遗产大量流向海外，而醍醐寺的僧人保护着寺内珍贵的文物，奇迹般地躲过了这场劫难。从明治三十八年(1905年)起，醍醐寺开始致力于编制调查目录，为如今系统科学的文物管理打下基础。
醍醐寺文物主要分为三大部分：一部分为开山祖师圣宝的相关文物；一部分为醍醐寺藏佛教文物，这些文物以日本真言宗为主，兼及其他宗派的文物，如雕塑、绘画、曼荼罗和法器等；第三部分是16世纪以来陈设于三宝院中的大量精美的屏风画等。除了供奉在建筑物及诸殿堂内的神像之外，大多数的文物被收在“灵宝馆”内。
雕像类：
修验者装扮的理源大师像，江户时代·安永八年(1779)
不动明王，木雕彩绘， 平安时代
明王是密宗特有的尊像，其样貌多惊怖愤怒，具有威力、可开导众生。不动明王是大日如来的化身，与其他四明王并称“五大明王”。与菩萨一样，明王也身佩各种装饰物，姿态非凡。
降三世明王
军荼利明王
金刚夜叉明王
大威德明王
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很多人都听过“醍醐灌顶”一词，却极少人知道何为“醍醐”？其实“醍醐”原本是指经过反复提炼的酥酪，其味美妙无比，被誉为“世间第一上味”，后来作为佛家用语，以醍醐灌顶比喻灌输智慧，使人彻底觉悟。日本京都的醍醐寺从这一佛语中得名，其幽雅内蕴的禅味和珍贵精美的文物，更是留给世人的一剂美味。2016年5月11日，上海博物馆将推出年度重磅展览：“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”，让中国的观众也能近距离品尝“醍醐”滋味。
【醍醐寺艺术珍宝展展出64件珍贵文物】
本次展览由上海博物馆向京都醍醐寺借展，展出的64件组珍贵文物，有雕刻、工艺、绘画等，其中24件是日本重要文化财产，另有6件日本国宝。这些珍藏很少出国展览，除日本本土，此前仅在德国展出过一次。此次来中国的这场特展是醍醐寺珍藏第二次走出国门。展览从5月11日到7月10日，仅仅持续两个月，之后将移师陕西历史博物馆展出。
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上博“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”布展现场
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上博“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”布展现场
“醍醐寺艺术珍宝展”以醍醐寺文物类别为脉络，分三部分展出。第一部分主要是关于醍醐寺的创建，如创始人圣宝（理源大师）如何创寺，寺庙从上醍醐到下醍醐再到三宝院的发展过程，与理源大师相关的文物也将在此一同展示；第二部分以佛像、曼陀罗、屏风画和大坛法器等组成一个真言宗道场，再现佛教艺术品的“原生环境”，并依次展示佛教雕塑、绘画和法器；第三部分则展览与“醍醐花见”有关的文物及该寺珍藏的屏风画等。
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上博“菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展”现场
上海博物馆副馆长李仲谋表示，策划醍醐寺文物赴中国展览难度非常之大。一方面，醍醐寺的藏品中日本国宝和重要文化财产占的比例很高，文物出国的难度很大；另一方面，日本对于材质脆弱的织绣、纸质绘画、木雕等文物都有非常严格的展览规定，最多只能展示四周至八周；此外，由于上海博物馆不能直接和寺庙签署协议举办展览，此次是通过东京国立博物馆作为日本的协调方进行沟通。
【醍醐寺：日本佛教艺术的殿堂宝库】
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《醍醐寺缘起》，江户时代(17世纪)
醍醐寺为日本佛教真言宗总寺
醍醐寺位于日本京都市伏见区。相传在平安时代(约874年)，空海(弘法大师)的孙弟子圣宝登笠取山，得到了山神指点发现了一眼灵泉，甘甜宛如醍醐之味，于是将笠取山改名为了醍醐山，并就地结庵修行，醍醐寺的历史由此开始。后来，由于醍醐、朱雀、村上三位天皇信仰佛教，依照醍醐天皇的愿望，逐渐完成醍醐寺的构建。
醍醐寺是日本佛教真言宗小野流派的中心寺院。真言宗，密宗的一种，是日本佛教主要宗派之一，空海法师在唐求法，回国后以东寺为道场弘法，故称“东密”。。其根本经典为《大日经》、《金刚顶经》两部大经。后逐渐分为小野、广泽二流，醍醐寺即为小野流派。
醍醐寺保存数量惊人的佛教文物
作为日本真言宗一大艺术中心，醍醐寺内收藏有69419件文物精品、6522件重要文化遗产，其他寺宝更是多达15万件。其年代最早可追溯至公元八世纪的奈良时期，其中以平安、镰仓时代的文物最为精彩。千余年来，醍醐寺虽几经战火，但数量庞大的寺宝一直被历代住持和无数僧侣用心守护。特别是在明治维新时期 “废佛毁释”的浩劫中，很多寺庙的文化遗产大量流向海外，而醍醐寺的僧人保护着寺内珍贵的文物，奇迹般地躲过了这场劫难。从明治三十八年(1905年)起，醍醐寺开始致力于编制调查目录，为如今系统科学的文物管理打下基础。
醍醐寺文物主要分为三大部分：一部分为开山祖师圣宝的相关文物；一部分为醍醐寺藏佛教文物，这些文物以日本真言宗为主，兼及其他宗派的文物，如雕塑、绘画、曼荼罗和法器等；第三部分是16世纪以来陈设于三宝院中的大量精美的屏风画等。除了供奉在建筑物及诸殿堂内的神像之外，大多数的文物被收在“灵宝馆”内。
雕像类：
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修验者装扮的理源大师像，江户时代·安永八年(1779)
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不动明王，木雕彩绘， 平安时代
明王是密宗特有的尊像，其样貌多惊怖愤怒，具有威力、可开导众生。不动明王是大日如来的化身，与其他四明王并称“五大明王”。与菩萨一样，明王也身佩各种装饰物，姿态非凡。
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降三世明王
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