●神经症性倾向●兼及精神病理模式
●重慶精神分析小組●
重庆左岸方舟心理咨询事务机构；
重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司；诺方舟精神分析诊所；
三點三刻心理沙龍●C`est LaVie；精神分析自由联想室，催眠藤椅；
上帝宽限我们的时间是有限的、我们其实是生活在借来的时间中.
行动中的零，或者零行动。整体总是虚假的——这种情况更增加了下列事物的重要性：主观、个人意识、在全面受到掌理的社会中无法严密管制的事物。譬如愤怒、焦虑、安全感、依恋、以及专注……
依恋、丧失和协调是早年焦虑的动力特性，换言之，依恋、丧失可能是让来访者治疗其情绪紊乱的源头。回顾一下心理治疗从早年母婴关系中所学到的东西，“协调”（attunement）是特别有力的观点，它既于移情有关、又不同于移情。这个观点对描述早年情绪关联、理解和接纳需要具有重要意义。
重回症状与精神病理模式，心理治疗的每一个流派，精神分析治疗理论的每一个概念都是对心理现实的一种认识，但其同时也不可避免地忽视了其他方面。由此，我们可以将它们看做是一个片段的认识体系……
或许最著名的生物—医学模型的批评者是精神科医生托马斯。萨斯。他曾毫不客气地指出，“精神疾病”或者只是一个荒诞的说法，因为似乎只有我们的身体才能罹患疾病，而我们的心灵生病只能是一个比喻性的说法。心理问题不该像感冒一样是疾病。虽然、在行内我们称抑郁症为——“情绪感冒”。躯体疾病与心理疾病的关系就像是出故障的电视机与令人讨厌的电视节目的关系。当我们说心灵“生病”时，我们即错把比喻当成了现实，就好像看电视的人因为不喜欢她正在看的电视节目、而准备去维修她的电视机一样。
精神分析以外的理论、譬如：自我心理学，与传统精神分析有着显著的不同，它把重点从本我转移到了自我上。埃里克。埃里克森（Erik Erikson,1902-1994）是自我心理学最著名的支持者，于弗洛伊德所描述的性心理发展阶段不同，他提出了一种社会心理阶段（psychosocial stages）的理论，这一理论强调了生命周期的社会任务和与之相关的冲突。埃里克森所描述的每一个发展阶段都依赖于前一个阶段的发展，每一个阶段的延伸又都基于两个潜在的基本前提。从口欲期到成年后期的八个阶段，每个阶段都有着相应的问题，依其顺序分别为：
基本信任对照不信任 自主性对照羞愧与怀疑 主动性对照内疚感 勤奋对照自卑
认同对照认同混乱 亲密对照隔离 生殖对照停滞 完整对照绝望
其他有用的观点：弗洛姆的、作为“灵魂医生”的精神分析学家——
精神分析的开端只是医学的一个分支，它的本来目的在于治愈疾病。那些位来找精神分析学家的病人为干扰他们日常生活的症状所折磨，这些症状通常表现为固守仪式的偏执、强迫观念、焦虑、紧张、恐怖症、甚至妄想狂的思想体系。这些病人与那些通常去一般诊所的人的唯一区别在于，这些人的症状起因不再身体而在心理，因此要治疗的不是身体而是心理现象。譬如、如果病人从心理性的呕吐或者咳嗽中解脱出来，继而从她的偏执或强迫思想中解脱出来，那她就被认为是被治愈了。
“耶稣之所以被出卖、还应追溯到犹大病态的童年时代”，这句话验证着经典精神分析的决定论；回到童年期考察、构成成人神经症的基本要素——各种不利的成长环境因素的结合导致儿童自身和他人的关系产生持续的障碍。其直接后果即：基本焦虑。意指对知觉到的潜在敌对性和危险关系及环境所产生的一种内在软弱感和无助感。此种基本焦虑促使儿童必须找到妥善应对其生活事件的方法，而被选择的方法则是特定条件下唯一可能得到的方法。由此，神经症倾向的这些方法又具备了一种改头换面的强制性特征，因为个体认为只有严格恪守这些方法她才能在生活中坚强自我、避开潜在危险。由于过分焦虑个体无法找到获取满足的其他方法，所以这些方法就成了她获取满足和安全的唯一途径，因此神经症倾向对个体造成的这种固着又得到了进一步的强化。此外，神经症倾向还无一例外地使个体时刻表达其对这个世界及人际关系的愤恨以及持久的紧张和愤怒。
这些神经症倾向提供给其主体的安全感从来都是不牢靠的，一旦其运作失灵，个体便很容易陷入紧张、焦虑。他们继而使个体固着，而其程度有过之而无不及，因为必须要不断建立进一步的保护措施以缓解新的焦虑，使得个体在矛盾对立的欲求与情绪中纠缠不休——强迫性欲求、冲突倾向，产生显性焦虑的性格倾向，自己和他人之间关系的损伤，潜能与实际成就间的显著差异……
重庆左岸方舟心理咨询事务机构；
重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司；诺方舟精神分析诊所；
三點三刻心理沙龍●C`est LaVie；精神分析自由联想室，催眠藤椅；
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上帝宽限我们的时间是有限的、我们其实是生活在借来的时间中.
行动中的零，或者零行动。整体总是虚假的——这种情况更增加了下列事物的重要性：主观、个人意识、在全面受到掌理的社会中无法严密管制的事物。譬如愤怒、焦虑、安全感、依恋、以及专注……
依恋、丧失和协调是早年焦虑的动力特性，换言之，依恋、丧失可能是让来访者治疗其情绪紊乱的源头。回顾一下心理治疗从早年母婴关系中所学到的东西，“协调”（attunement）是特别有力的观点，它既于移情有关、又不同于移情。这个观点对描述早年情绪关联、理解和接纳需要具有重要意义。
重回症状与精神病理模式，心理治疗的每一个流派，精神分析治疗理论的每一个概念都是对心理现实的一种认识，但其同时也不可避免地忽视了其他方面。由此，我们可以将它们看做是一个片段的认识体系……
或许最著名的生物—医学模型的批评者是精神科医生托马斯。萨斯。他曾毫不客气地指出，“精神疾病”或者只是一个荒诞的说法，因为似乎只有我们的身体才能罹患疾病，而我们的心灵生病只能是一个比喻性的说法。心理问题不该像感冒一样是疾病。虽然、在行内我们称抑郁症为——“情绪感冒”。躯体疾病与心理疾病的关系就像是出故障的电视机与令人讨厌的电视节目的关系。当我们说心灵“生病”时，我们即错把比喻当成了现实，就好像看电视的人因为不喜欢她正在看的电视节目、而准备去维修她的电视机一样。
精神分析以外的理论、譬如：自我心理学，与传统精神分析有着显著的不同，它把重点从本我转移到了自我上。埃里克。埃里克森（Erik Erikson,1902-1994）是自我心理学最著名的支持者，于弗洛伊德所描述的性心理发展阶段不同，他提出了一种社会心理阶段（psychosocial stages）的理论，这一理论强调了生命周期的社会任务和与之相关的冲突。埃里克森所描述的每一个发展阶段都依赖于前一个阶段的发展，每一个阶段的延伸又都基于两个潜在的基本前提。从口欲期到成年后期的八个阶段，每个阶段都有着相应的问题，依其顺序分别为：
基本信任对照不信任 自主性对照羞愧与怀疑 主动性对照内疚感 勤奋对照自卑
认同对照认同混乱 亲密对照隔离 生殖对照停滞 完整对照绝望
其他有用的观点：弗洛姆的、作为“灵魂医生”的精神分析学家——
精神分析的开端只是医学的一个分支，它的本来目的在于治愈疾病。那些位来找精神分析学家的病人为干扰他们日常生活的症状所折磨，这些症状通常表现为固守仪式的偏执、强迫观念、焦虑、紧张、恐怖症、甚至妄想狂的思想体系。这些病人与那些通常去一般诊所的人的唯一区别在于，这些人的症状起因不再身体而在心理，因此要治疗的不是身体而是心理现象。譬如、如果病人从心理性的呕吐或者咳嗽中解脱出来，继而从她的偏执或强迫思想中解脱出来，那她就被认为是被治愈了。
“耶稣之所以被出卖、还应追溯到犹大病态的童年时代”，这句话验证着经典精神分析的决定论；回到童年期考察、构成成人神经症的基本要素——各种不利的成长环境因素的结合导致儿童自身和他人的关系产生持续的障碍。其直接后果即：基本焦虑。意指对知觉到的潜在敌对性和危险关系及环境所产生的一种内在软弱感和无助感。此种基本焦虑促使儿童必须找到妥善应对其生活事件的方法，而被选择的方法则是特定条件下唯一可能得到的方法。由此，神经症倾向的这些方法又具备了一种改头换面的强制性特征，因为个体认为只有严格恪守这些方法她才能在生活中坚强自我、避开潜在危险。由于过分焦虑个体无法找到获取满足的其他方法，所以这些方法就成了她获取满足和安全的唯一途径，因此神经症倾向对个体造成的这种固着又得到了进一步的强化。此外，神经症倾向还无一例外地使个体时刻表达其对这个世界及人际关系的愤恨以及持久的紧张和愤怒。
这些神经症倾向提供给其主体的安全感从来都是不牢靠的，一旦其运作失灵，个体便很容易陷入紧张、焦虑。他们继而使个体固着，而其程度有过之而无不及，因为必须要不断建立进一步的保护措施以缓解新的焦虑，使得个体在矛盾对立的欲求与情绪中纠缠不休——强迫性欲求、冲突倾向，产生显性焦虑的性格倾向，自己和他人之间关系的损伤，潜能与实际成就间的显著差异……
