“真宽恕”?思维过程
这,只是一个梦!
你并非真的存在那儿。
你、包括这个我,只是我的心灵营造出来的形象而已,都是象征性的存在。其实,这没有任何人。
如果我为你定罪,攻击你,视你为我问题的肇因,
那么,我认定的那个罪咎与恐惧必然存在于我内,
它们只不过是反映出了我自己始终不敢面对的内在的某些信念而已,即压抑、否定、进而投射在外的罪疚感、分裂感,并把它们当真,因为我竟然真的相信我已经与上主分裂了,进而因着评判、攻击等扭曲的防卫机制而曲解了世界,舍弃了自己的平安。
你是我的救恩,若非你的存在,我根本觉察不到自己的情绪和隐秘的内在心理状态,因而错失了化解自我、体认神圣意愿、肯定圆满本性的机会,无法认出它们也只是反映着我们内心对爱的强烈渴望,是求助与合一的呼求。
既然上主与我不曾分裂过,
那么,我所认定的那好似发生的分裂也只不过是一个可以修正的妄念而已,它与我的真实面目毫无关系。
所以,我理当宽恕我们两人实际上并没有真正做出的事情;宽恕我自己“认为”的那些虚妄信念体系。恢复我们从未离开过上主的记忆。
于是,这儿只有纯洁无罪。
我在内选择看见什么就会在外看到什么。你我不是一具可朽身体,也不是状似分裂的个体心灵。我们是完美的一体生命,我们是不朽的灵性,我们的神圣本质是那圆满的基督自性,一如上主当初所创造的样子。
我愿将自己对分裂以及罪咎的信念全部交托给圣灵化解。
如此,我们便与圣灵结合于无限自由的平安、喜悦之境,共蒙祝福。
上主的圣爱与天堂之光已满盈、流动于你我之间,并扩展至无限。
爱内没有怨尤,光明内亦无恐惧。
我们已被全然宽恕且释放了。
凡是不真实的,根本就不存在。
凡是真实的,不受任何威胁。
上主的平安即在其中。
你并非真的存在那儿。
你、包括这个我,只是我的心灵营造出来的形象而已,都是象征性的存在。其实,这没有任何人。
如果我为你定罪,攻击你,视你为我问题的肇因,
那么,我认定的那个罪咎与恐惧必然存在于我内,
它们只不过是反映出了我自己始终不敢面对的内在的某些信念而已,即压抑、否定、进而投射在外的罪疚感、分裂感,并把它们当真,因为我竟然真的相信我已经与上主分裂了,进而因着评判、攻击等扭曲的防卫机制而曲解了世界,舍弃了自己的平安。
你是我的救恩,若非你的存在,我根本觉察不到自己的情绪和隐秘的内在心理状态,因而错失了化解自我、体认神圣意愿、肯定圆满本性的机会,无法认出它们也只是反映着我们内心对爱的强烈渴望,是求助与合一的呼求。
既然上主与我不曾分裂过,
那么,我所认定的那好似发生的分裂也只不过是一个可以修正的妄念而已,它与我的真实面目毫无关系。
所以,我理当宽恕我们两人实际上并没有真正做出的事情;宽恕我自己“认为”的那些虚妄信念体系。恢复我们从未离开过上主的记忆。
于是,这儿只有纯洁无罪。
我在内选择看见什么就会在外看到什么。你我不是一具可朽身体,也不是状似分裂的个体心灵。我们是完美的一体生命,我们是不朽的灵性,我们的神圣本质是那圆满的基督自性,一如上主当初所创造的样子。
我愿将自己对分裂以及罪咎的信念全部交托给圣灵化解。
如此,我们便与圣灵结合于无限自由的平安、喜悦之境,共蒙祝福。
上主的圣爱与天堂之光已满盈、流动于你我之间,并扩展至无限。
爱内没有怨尤,光明内亦无恐惧。
我们已被全然宽恕且释放了。
凡是不真实的,根本就不存在。
凡是真实的,不受任何威胁。
上主的平安即在其中。
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