圈子里的人

       达尔文认为，适者生存。意思是只有适应环境的人才能生存。在研究怎么适应环境的之前，我想还是先来研究环境对人的影响。
      中国古代的三字经里有一句：“人之初，性本善”。意思是人一出生的时候，性情是向善的。然而也有许多学者认为“人之初，性本恶”。两种截然不同的观点来自两种不同的视角。举个例子，孩子在饥饿的情况下看到父母手里的食物，便会伸手去夺。“性善”论认为，这是人自然心里反应，孩子去夺，说明孩子不会装，只是在真诚的表达自己的诉求。而“性恶”论认为，这是一种自私的反应，在那么小的孩子里，还不懂的什么叫孝敬。两种理论，我也难论谁对谁错，这个取决于读者本身的价值观。这就是我们所说的“视角”问题。当我们去看待或者评论一件东西，会受到视角的影响。比如，站在山底仰视高山，觉得大山很高，站在山顶俯瞰高山，会觉得山很矮。同样，如何看待这个社会，如何看待环境也会取决于“视角”。
       人在社会中生存，恰好像在圈子里的人，会觉得圈子很大，难以逾越，这是人所处的环境决定的。所以环境决定人的视角，决定人去如何看待周围环境。达尔文就是站在圈子里的人告诉大家圈子究竟什么样。我们同样也是圈子里的人。
       现在人们或多或少想站在圈子外面去认识这个圈子，然而尝试很多次终究徒劳无获，为什么，因为你本身就是这个圈子的组成部分，你无法逾越。你说这个圈子好也罢，说这个圈子坏也罢，圈子都会笑着跟你说：“好与坏的是非标准都是我教你的，你现在拿来评论我，呵呵。”
       所以一个人千万不要尝试去改变圈子，或者认识圈子，这种人是傻瓜。圈子到底如何，其实取决于圈子本身，再次提到上文中的例子，高山不会因为你在山底或者山脚而改变，你说山高也罢，矮也罢，都是徒劳。一个人不行，人多了却可以。人是圈子的重要组成部分，圈子到底如何，很大程度上取决于人。所以要像改变圈子，先改变人，要想认识圈子，先认识人。
       人是个很奇怪的生物，有思想。至于所谓的是非标准，最开始的圈子里是没有法律没有道德的。慢慢的人们在改变，才有法律和道德准则。这也成就了如今的法制社会。法律是圈子发展至今的必然产物。人的发展决定圈子的发展。
       现在人们在追求一个和谐的世界。我觉得先要从人本身做起。人和谐则世界和谐。而如今人本身却颠倒了过来，觉得世界和谐则人和谐。圈子和谐则人和谐，这是一种错误的观念，如之前所说，妄图站在圈子外看人，却忘了自己属于这个圈子，最终徒劳无获。
       所以要想建立和谐圈子，先要有和谐的人。那么有人又要问，怎么才能建立和谐的人，我只想说：去问圈子吧！