《百鸟朝凤》，不可避免的乡村遗落！
晚上承蒙姑娘恩典，放我去看了百鸟朝凤！影院排的情侣小厅，但几乎满座！
不像一般的大片在一顿视觉盛宴后看完就忘，百鸟朝凤给人的现实刺痛感从电影的后半部即开始如影随形，与我们脑海里的乡村景象、乡村红白婚丧事上的乡村乐队融合在一起，特别是与我们谁都明白的乡村凋零命运融合在一起，愈发无奈悲凉，但也滋味厚重！（其实电影的前半部在讲述八十年代的乡村时还是轻松的，甚至有点儿喜剧感，影院里时不时传来笑声！）
影片的拍摄手法老套，故事线单一，是老一辈电影导演的典型风格。但叙事清晰，以典型场景逐次推进，可谓用力精准，动作干净，用简单的师徒三人学艺教艺的过程，就表现了唢呐传承的不易，如拜师入门时挑选徒弟的特殊方式，练习唢呐技艺前连续多日用竹棍在河边吸水练气。又通过后来乐队出活中遭遇的日益严重的冷落、不被尊重，甚至乐队的师兄弟都不愿参加出活，展现了唢呐乐队不可避免的衰落。
一时代有一时代之文学，唢呐也是，在没有电视电影及西洋乐队入驻乡村之前，他们曾无比的辉煌荣耀，是乡村大众单调枯燥生活中很少的能得到音乐抚慰的机会，更是万众期待的热闹、有排场的娱乐活动。可声势更加震撼刺激的西洋乐队来了，妖娆性感的漂亮歌女来了，肖声自然，固守简单形势的唢呐哪是对手，就像看相不佳的有机蔬果面对长相规整漂亮又高产的转基因一样，瞬时崩塌 。
随同唢呐文化的衰落，传统的匠人精神也被逐渐丢弃！影片一开始，映入眼帘的就是壮阔的八百里秦川景色，隐喻着唢呐.乐人等传统文化在这片深厚的土地上代代相传，并被不断滋养、积累、完善，才有了四台，八台，甚至只有极其德高望重的人去世才能享用的百鸟朝凤等艺术形式。而影片中焦师父带徒弟去河边苇子林里找各种鸟的叫声，天鸣和蓝玉用竹棍在河边吸水练气等，也都展现着唢呐艺术孕育于这片土地，扎根于这片土地，与乡村息息相存的连接。但随着时代的变迁，农村日益衰落，年轻人纷纷外出打工，在农村靠吹唢呐谋生越来越困难，还不受人尊重，师兄弟们几乎没人愿意再出活，并纷纷跑去城市打工。二师兄的手指在打工时被锯掉，另一师兄更患上肺病，即便如此，他们也不愿回去农村，城市里挣钱还是更容易一些！同时随着西洋乐队等外来娱乐进入农村，再也没有了道德限制和约束，给钱即演，千百年来信奉的道德准则再也不是享用者的评判标准，曾经的规矩就像斗殴中的唢呐一样被踩在了脚下。
在这样的背景下，万幸焦师父当初选对了人，天鸣仍然在固执地坚持着，唢呐的传承没有断。但这或许也是天鸣个人的不幸，因为曾对师傅发誓要把唢呐技艺传承下去，他无法离开农村，经济的窘迫导致他大龄青年了依然没有结婚对象，这在唢呐乐队曾经的辉煌兴旺的对比下，愈发显得悲凉！
不过反观人类历史，兴衰更替一直恒古不变！很久前占神问卜、求神乞雨的巫师也曾极为重要，他们站在神坛上预测吉凶评判正邪，被敬仰为通灵之人，但随着人们对世界认识的加深和社会的发展，巫师不可避免地逐渐衰落，沦为被人不齿的下九流之道。唢呐也一样，他孕育于乡村、繁荣于乡村，与乡村文化骨肉相连，乡村旧有的道德准则崩塌，唢呐也必然随同凋落！这是客观必然，没有人能阻挡！焦三爷不能，天鸣也不能！
但百鸟朝凤臻于极致的美同样不容堙灭，那种美给予的震慑曾陪伴了多少代乡村人，已深深地刻在乡村人的骨头缝里。无论离开多久，那高亢悠扬、如泣如诉的唢呐声都深烙在乡村人的乡愁和记忆里，唢呐声一响，翻腾出人心底最悠远的记忆，最甘洌的喜怒，最彻底的爱恨，那是多少代乡村人表达情感的方式。任由它消失遗落，真的不啻是暴殄天物！影片最后唢呐被作为非物质文化遗产收录，就是对这一民间艺术的最后重视和保护。
在衰落中如何坚守？影片中当焦三爷听到游家班出活时人们连基本的接师礼都不行时，他如痴如醉地吹了支唢呐曲，并告诉天鸣“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己听的，”这是孤独者坚守的方式，也是任何人做事的终极境界！
2016.5.15
不像一般的大片在一顿视觉盛宴后看完就忘，百鸟朝凤给人的现实刺痛感从电影的后半部即开始如影随形，与我们脑海里的乡村景象、乡村红白婚丧事上的乡村乐队融合在一起，特别是与我们谁都明白的乡村凋零命运融合在一起，愈发无奈悲凉，但也滋味厚重！（其实电影的前半部在讲述八十年代的乡村时还是轻松的，甚至有点儿喜剧感，影院里时不时传来笑声！）
影片的拍摄手法老套，故事线单一，是老一辈电影导演的典型风格。但叙事清晰，以典型场景逐次推进，可谓用力精准，动作干净，用简单的师徒三人学艺教艺的过程，就表现了唢呐传承的不易，如拜师入门时挑选徒弟的特殊方式，练习唢呐技艺前连续多日用竹棍在河边吸水练气。又通过后来乐队出活中遭遇的日益严重的冷落、不被尊重，甚至乐队的师兄弟都不愿参加出活，展现了唢呐乐队不可避免的衰落。
一时代有一时代之文学，唢呐也是，在没有电视电影及西洋乐队入驻乡村之前，他们曾无比的辉煌荣耀，是乡村大众单调枯燥生活中很少的能得到音乐抚慰的机会，更是万众期待的热闹、有排场的娱乐活动。可声势更加震撼刺激的西洋乐队来了，妖娆性感的漂亮歌女来了，肖声自然，固守简单形势的唢呐哪是对手，就像看相不佳的有机蔬果面对长相规整漂亮又高产的转基因一样，瞬时崩塌 。
随同唢呐文化的衰落，传统的匠人精神也被逐渐丢弃！影片一开始，映入眼帘的就是壮阔的八百里秦川景色，隐喻着唢呐.乐人等传统文化在这片深厚的土地上代代相传，并被不断滋养、积累、完善，才有了四台，八台，甚至只有极其德高望重的人去世才能享用的百鸟朝凤等艺术形式。而影片中焦师父带徒弟去河边苇子林里找各种鸟的叫声，天鸣和蓝玉用竹棍在河边吸水练气等，也都展现着唢呐艺术孕育于这片土地，扎根于这片土地，与乡村息息相存的连接。但随着时代的变迁，农村日益衰落，年轻人纷纷外出打工，在农村靠吹唢呐谋生越来越困难，还不受人尊重，师兄弟们几乎没人愿意再出活，并纷纷跑去城市打工。二师兄的手指在打工时被锯掉，另一师兄更患上肺病，即便如此，他们也不愿回去农村，城市里挣钱还是更容易一些！同时随着西洋乐队等外来娱乐进入农村，再也没有了道德限制和约束，给钱即演，千百年来信奉的道德准则再也不是享用者的评判标准，曾经的规矩就像斗殴中的唢呐一样被踩在了脚下。
在这样的背景下，万幸焦师父当初选对了人，天鸣仍然在固执地坚持着，唢呐的传承没有断。但这或许也是天鸣个人的不幸，因为曾对师傅发誓要把唢呐技艺传承下去，他无法离开农村，经济的窘迫导致他大龄青年了依然没有结婚对象，这在唢呐乐队曾经的辉煌兴旺的对比下，愈发显得悲凉！
不过反观人类历史，兴衰更替一直恒古不变！很久前占神问卜、求神乞雨的巫师也曾极为重要，他们站在神坛上预测吉凶评判正邪，被敬仰为通灵之人，但随着人们对世界认识的加深和社会的发展，巫师不可避免地逐渐衰落，沦为被人不齿的下九流之道。唢呐也一样，他孕育于乡村、繁荣于乡村，与乡村文化骨肉相连，乡村旧有的道德准则崩塌，唢呐也必然随同凋落！这是客观必然，没有人能阻挡！焦三爷不能，天鸣也不能！
但百鸟朝凤臻于极致的美同样不容堙灭，那种美给予的震慑曾陪伴了多少代乡村人，已深深地刻在乡村人的骨头缝里。无论离开多久，那高亢悠扬、如泣如诉的唢呐声都深烙在乡村人的乡愁和记忆里，唢呐声一响，翻腾出人心底最悠远的记忆，最甘洌的喜怒，最彻底的爱恨，那是多少代乡村人表达情感的方式。任由它消失遗落，真的不啻是暴殄天物！影片最后唢呐被作为非物质文化遗产收录，就是对这一民间艺术的最后重视和保护。
在衰落中如何坚守？影片中当焦三爷听到游家班出活时人们连基本的接师礼都不行时，他如痴如醉地吹了支唢呐曲，并告诉天鸣“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己听的，”这是孤独者坚守的方式，也是任何人做事的终极境界！
2016.5.15
