被年青人遗忘的宁波“四明南词”

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编者按
        著名的文化人类学家兰德曼说：“只有在文化包裹的气氛中，人们才能呼吸。”所以，人们必须吸取文化传统，必须登上他所出生时代的文化顶峰， 我们会通过语言、文字、艺术、风尚、习俗、信仰以及对土地、民众的热爱，对乡土的眷恋，表现出自己的自豪感、尊严感 。
        在今天这样的时代浪潮下，大众传媒、电子科技以极速度与人类“赛跑”，而闲暇时光我们则被各种聊天和游戏应用占据。我们悠久的传统文化在遭受怎样的厄运？阅读都已成为一种莫大的奢侈，更不用说对传统文化继承和挖掘了。诚然，我们并不想这样。但，这就是真实的境况。
        古印第安人有一句谚语说：“别走得太快，等一等灵魂”。那么，让我们可以先从“认识”开始，认识这个我们生长的城市，和她曾经拥有的那么多的故事……
2008年6月7日，四明南词经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
                
                
                
                
四明南词俗称“宁波文书”，属弹词类。据老艺人传说，清朝乾隆皇帝下江南曾到宁波，并在白衣寺章状元家住过。听了宁波文书，乾隆十分赞赏，说“此乃是词，不应称书” ，由此宁波文书改为四明南词。
四明南词实证可考的时间约300余年。明末清初，有一批志同道合的文人，组织了类似票房形式的“诗词歌赋社”和“丝竹社”对南词曲调、节目进行研究。道光年间，南词十分繁荣，宁波城新街一带已有“崇德社”、“引凤轩”等组织。
四明南词唱、奏、念、白、表相间，主唱人要有“一白、二唱、三弦子”的硬功夫。南词常用曲调有词调、赋调、紧赋、平湖、紧平湖，俗称“五柱头”。调和调式转换较多，也有板腔变化。其演唱分为单档至十三档不等。唱腔多是七字句，有的间隔衬字流畅动听，有的还有大段起板、间奏、尾奏等器乐段。主要乐器有：箫、笙、扬琴、二胡、琵琶、小三弦等。演奏时，演奏员们根据自己所奏乐器特色，围绕主旋律，自由发挥，互相辉映，形成支声复调，以少胜多，音乐十分优雅。中外不少研究中国民间音乐的专家，对此均有很高评价。
四明南词主要书目有：《珍珠塔》等。四明南词众多曲调，多被甬剧和宁波走书、蛟川走书等吸收和融化。
                
                
                
                
                
                
南词可概括为一个“文”字。它的唱词典雅，当是经过文人再创作而成。有些言情的内容，也写得辞藻雅丽含蓄。如《果报录·试唐》中有这样的唱句： 恨只恨咫尺画堂深如海，
只落得月明空照半衾床。
害得奴，心如醉，意难忘。
牵捻有丝万丈长，
奴家枕被半空床。
又如《果报录·品箫》：“听他吹的一曲《想思引》，如悲如泣情溶溶。莫不是再世萧郎来引凤，难道化身湘子出九重?”
一曲柔肠寸断，话不尽四明沧桑。
宁波传统戏曲中你记忆最深刻的是哪句唱词？