误入黎苗深处

                
                
这个五一小长假，香菇君穿过人山人海，来到零污染的三亚，调戏了一番大海，误入了黎苗文化的深处。
这里是一个没有文字的地方，这里的文化只是靠父与子、师与徒这样世世代代的口头传送，以及那些只有他们才看得懂的绘画，这里是黎苗文化保存的最完整的地方。这里就是三亚保亭的槟榔谷，也同时开启了我们的文化之旅。
                
                
进入村落，我们看到的是鳞次相比的船型屋，这里就是黎族人民居住的地方，没有砖瓦、没有钢筋混凝土，有的是茅草、方土，但却和整个村落的槟榔树浑然一体，融合其中。
                
                
黎族信奉的是“万物皆有灵”，他们图腾很多动植物，包括山神、石神、树神，亦包括牛、鱼、蛙等动物。黎苗的文化标识是——牛头蛙身。
                
                
这样的动物图腾与黎苗的生产力是分不开的，同许多少数民族一样，黎族仍然处于母系社会，依旧停留在农耕文明时代，而牛就是其重要的劳动力，因此牛就成为他们财富与权力的象征。而蛙呢，是母系社会对女性生殖器的崇拜，有着一种多子多福的寓意，所以在女性的服装上绘的蛙比较多。
 
有人说，越是落后的地方，越是信奉这些牛鬼蛇神，我们是新新人类，冲出地球，走向外太空才是我们今生的追求，然而，我却不敢苟同，人是要有敬畏之心的，这种万物有灵的精神正是人对自然的一种敬畏，也正是这种敬畏之心，才让人这种生物存活了几百万年。
黎族人尊崇树神，是因为他们过去的衣服是用树皮来做的，那个时候还没有纺布机，他们为了遮体，将一些大树的树皮剥下来，经过洗涤、漂白、风干等一系列流程，制成可以穿在身上的衣服。当然，随着技术的进步，当地的纺织技术成为这个民族的骄傲，而这里阿婆的织布手艺真的让人叹为观止。
                
                
远离了城市的孤寂，在小小的黎村更感受到了人与人之间的亲密与热情，当地居民跳起了热情欢快的“打柴舞”，他们的舞蹈中看出了文化的传承、时代的进步，他们的舞蹈中体会到热烈的欢迎、奔放的感情，他们的舞蹈中悟出了丰收的喜悦、自然的真谛。
                
                
o(∩_∩)o大家肯定猜得出，猎奇心很强的香菇君也跳上了舞台，参与了“打柴舞”，但是香菇君好像四肢不灵、反应迟钝，差点摔成狗吃屎〒_〒
                
                
一个民族之所以得到传承是因为有魂，而这个魂就是这个民族世世代代相传相守的、生生不息的文化。
                
                
文化之旅就这样结束了，在呀诺达热带雨林，一位黎族导游给我们唱了一首类似黎族欢迎您的曲子，歌声悠扬嘹亮，虽然歌词一句没听懂。
上手帐~~~