一个蛮族人的世界
蛮族在罗马帝国遗弃的残山剩水上建立起国家(公元800年,查理曼大帝加冕,这时他们才有了做主人的感觉),又度过了上千年的时光,误打误撞的成为了世界的主人,就把自己当作世界的中心,把自己的历史当作世界历史。 罗马没有中世纪,条顿却有古代。蛮族从来没有实行过城邦制,古典城邦的历史如果不被打断,肯定不会进入封建制,其千年历史是一个证据,拜占庭则是另一个证据(拜占庭既热爱古希腊文化,也信仰基督教)。 中世纪这个名称本身就有很大的误导性。对于日耳曼人来讲,中世纪分明是他们的童年,是文明时代的开端。中世纪和古代只是在时间上有衔接关系,西欧文明与古典文明只是在地理上有重叠关系(意大利),其主体民族是截然不同的,在文明的延续上也没有传承关系。一方面,在地米斯托克利、阿里斯提德的时代,哥特人和条顿人还在森林中游猎。刚刚走出森林、大字不识几个的日耳曼人哪里能够继承希腊、罗马的文明?当时的人们没有觉得自己处于什么中世纪,对于逝去的那种文明,也没有什么留恋,更没有多大的惋惜,因为他们信仰的是基督教,而古人信仰的是异教。另一方面,日耳曼有独一无二的自由传统,王权一直受到限制,法国一直到路易十四的时代才实现中央集权(“自由是古老的,专制是新的”),代议民主制基本上是日耳曼人的发明,他们在政治上的成就不比任何民族逊色。 拜占庭才是古典文明的继承者,在法理上它是罗马的继承人(拜占庭这个名字是后世学者起的,其实拜占庭帝国根本就是罗马帝国,拜占庭人对自己的称呼就是罗马人。西方世界一直承认其正统地位,蛮族的那些国王们一心想得到君士坦丁堡的承认,否则他们的统治没有合法性。查理曼大帝加冕的时候,正好拜占庭发生了宫廷政变,法兰克人据此以为罗马帝国的合法继承人已经不存在了。从此,西方世界撇开了拜占庭,不再承认其法统),在文化上它是希腊的继承人(拜占庭人轻视拉丁文化而崇拜希腊文化,他们有着相当的古典素养,对于荷马、柏拉图的阅读十分广泛)。 阿克顿说过,希腊人(即拜占庭)保存了古代的文学、艺术、科学,连保加利亚的农民都能把《新约》熟记心间,而西欧最有才华的学者也写不出自己的名字(Lord Acton,The History of Freedom in Christianity)。当时的西欧疾病肆虐,残破不堪,简直是化外之地,但是他们骁勇善战,最后拜占庭的灭亡,在一定程度上也是拜他们所赐。1203年,当十字军涌入君主坦丁堡的时候,眼前那富丽堂皇的景象让他们惊呆了,不知道是在天上,还是在人间。 哪怕是阿拉伯文化相比较于当时的西欧蛮族,也不知高明到哪里去了。不要谈什么医学、文学,就是对于古希腊典籍的研究,阿拉伯人就高出不知凡几。阿拔斯王朝五百年的文化黄金时代,百年的翻译运动把希腊的典籍差不多翻了个遍。当阿拉伯人在给柏拉图、亚里士多德做注释的时候,西欧人只知道柏拉图有部《蒂迈欧篇》而已(还只是残篇,是拉丁译本),亚里士多德是个逻辑学家而已。 中世纪这个名字是文艺复兴的作家命名的,他们的想法是跳过这千年岁月,直承古典文明。他们以古希腊、古罗马的继承人自居,将希腊、罗马人当作祖先,将希腊、罗马的历史当作古代史,当时人们对于古典文化的热爱到了非常极端的地步,比对上帝的崇拜还要虔诚。众所周知,文艺复兴根本没有回到古典文明,而是开创了一种从未有过的社会形态。古代的城邦制度已经回不去了,古典文明已被永久的湮没了。对于现代人来说,柏拉图和凯撒也许比墨西哥的神祗和印度的建筑还要陌生和遥远(斯宾格勒语)。 我无意贬低西方人。英雄不问出处,谁不是从丛林里面走出来的呢?我们在塔西佗的著作中读到,日耳曼人是兵器不离身的。我们在修昔底德的著作中读到,古代希腊人也是随身携带武器的。在日耳曼人看来,从事劫掠是正当的。而希腊人不但从事陆上劫掠,还从事海上劫掠。遇到有人从海上来,人们会直截了当地问他是不是海盗,好像这是一个正经职业似的,而对方回答或是或否,也丝毫没有不好意思的感觉。 中世纪的日耳曼人基本上都是文盲,这种情况一直持续到中世纪晚期,西方文明起码倒退到了梭伦、努马之前的时代。但是有谁能避免童年的幼稚呢?或者还可以这样问,幼稚有什么不好呢?有人把中世纪视为理想社会,唐德刚说:“所以封建诸侯与教会司铎在中世纪亦各有其文化任务与历史功勋。双方配合适度,亦可使庶民乐岁终身饱、凶年得免于死亡。安居乐业、弦歌处处,煦煦然,固亦有三代之遗风焉。已故吾师中古史权威之艾文斯(Austin P. Evans)教授,总以中古社会生活为人类社会生活之理想境界,良非虚奖。” 西方人一千年来的成就是伟大的,当年的残山剩水如今变成了这个星球上最美丽富饶的家园,希腊人反而陷入了无数世纪的奴役。当年的野蛮变成了文明,当年的文明变成了野蛮。莎士比亚、莫扎特、爱因斯坦哪里比不上古人?没有了日耳曼人的自由,现代欧洲的政治文明无从谈起。只不过,在希腊人看来,凡事要做得恰到好处,不过分才好,蛮族人之所以是野蛮的,就是因为他们奢侈无度,无法控制自己的欲望。这样看来,要想完全摆脱野蛮还是很难的。
-
薄荷 转发了这篇日记 2017-01-15 17:45:40