没有父亲，怀念父亲
编者按：本文来自哲友「没父亲的孩子」投稿，慧田君稍加编辑，转载者请注明来自微信第一原创哲学公众号「philosophs」。
古人云，人生三大悲：幼年丧父，中年丧妻，老年丧子。
当我们翻看伟大哲学家的生平，他们大多有着各种各样的不幸，有的单亲，有的孤儿，有的郁郁寡欢，有的终身未娶，有的甚至精神失常……孤独终老……
也许，是上帝对他们有太多的偏见，故意设置各种障碍来激发他们对人生真谛的探求，让他们一边怀着对生命最高敬畏的饱满热情和对理性的执着，一边又让他们跟世俗庸常的生活彻底决裂，自甘决绝而走向毁灭。
萨特在童年时右眼失明，2岁便没了父亲，个头矮小，但他在《存在与虚无》中却说：「人是被判定为自由的」。
如同在贫寒与逆境中成长的孩子，有的人越挫越勇，有的人却自暴自弃，那么，贫寒与逆境对一个人不具有任何先决条件的意义，只要你是存在的，任何遭遇都不能抵挡你的自由。
因为人一旦被抛到世界上来，他就享有绝对的自由，「人的自身就是人的自由」，自由与生俱来，无可逃遁，不可选择，天生注定。
他晚年吃着大把大把的激素来维持着虚弱的身体，每天花十几个小时来写《辩证理性批判》，别人问他，你还要不要命了，他却反问：「一个人要命是为了什么」？
我们也很难想象这颗孤独的灵魂在童年到底经历过什么样的压抑、奚落和被刺激，致使他在20世纪能够横扫文哲两界，死后巴黎五六万人为他送行，即便是当时的国王总统的葬礼也没有这么多人。
与萨特同样不幸，同样经历早年丧父的哲学家还有柏拉图、亚里士多德、莱布尼茨、康德、尼采、叔本华等等，但也只有萨特一人敢说：
“父亲能给儿子最好的礼物就是早点死掉”。
按萨特的理解，人是在一个偶然的、毫无目的的和充满丑恶的在这个混乱的世界里生存，没有任何稳定性可言，是种种荒谬让我们历经苦难和人性扭曲，因此，这个世界是恶心的、不可名状、不可捉摸和难以理喻的。
我们出生是荒谬的，我们死亡是荒谬的，我们存在也是荒谬的，我们的一切都是荒谬的，所以「他人即地狱」。
那包不包括自己的父亲在内呢？
今日「哲学人公号」的题图为：「美国犹他州——峡谷地国家公园」。科罗拉多河蜿蜒穿过，红色岩壁壮观美丽，重峦叠嶂，怪石嶙峋，如此画面让人着迷。站在峡谷地国家公园的White Rim Road上向远方眺望，唯美的天际线尽收眼底，来自大自然的鬼斧神工令人惊叹、心旷神怡。
推荐阅读：
波伏娃遇到萨特，远比许广平遇到鲁迅要幸运
Via：慧田君编｜有异议请私信其微信「cc2cc-net」
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也许，是上帝对他们有太多的偏见，故意设置各种障碍来激发他们对人生真谛的探求，让他们一边怀着对生命最高敬畏的饱满热情和对理性的执着，一边又让他们跟世俗庸常的生活彻底决裂，自甘决绝而走向毁灭。
萨特在童年时右眼失明，2岁便没了父亲，个头矮小，但他在《存在与虚无》中却说：「人是被判定为自由的」。
如同在贫寒与逆境中成长的孩子，有的人越挫越勇，有的人却自暴自弃，那么，贫寒与逆境对一个人不具有任何先决条件的意义，只要你是存在的，任何遭遇都不能抵挡你的自由。
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他晚年吃着大把大把的激素来维持着虚弱的身体，每天花十几个小时来写《辩证理性批判》，别人问他，你还要不要命了，他却反问：「一个人要命是为了什么」？
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与萨特同样不幸，同样经历早年丧父的哲学家还有柏拉图、亚里士多德、莱布尼茨、康德、尼采、叔本华等等，但也只有萨特一人敢说：
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按萨特的理解，人是在一个偶然的、毫无目的的和充满丑恶的在这个混乱的世界里生存，没有任何稳定性可言，是种种荒谬让我们历经苦难和人性扭曲，因此，这个世界是恶心的、不可名状、不可捉摸和难以理喻的。
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那包不包括自己的父亲在内呢？
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