五帝本纪赞
五帝本纪赞
找了几个版本的翻译,都不太满意,完全就是按照原文翻译来写。不在乎语句是否通顺和有理。所以我自己读了几遍,加上之前对五帝本纪的阅读理解,写了下面的。
其文不雅驯,荐绅先生难言之。
太史公认为:学问家多说的五帝时代,那已经是很久远的了,留下来的传闻实在是令人难以相信了!但是《尚书》上记载的,是从唐尧开始的,前面还有三个人没有出现,这就造成了历史记录的困难,可是我们不能因为这样就避免那一段历史了。
不过诸子百家说黄帝那个时候的事情,文辞相互矛盾。所以就是有见识有名望的人,也很难断定他是真是假。比如流传下来的宰予问孔子关于《五帝德》和《帝系姓》,读书人以为不是圣人说的话,不是出自《论语》这样官方的话,儒者便不肯传述。
为了寻访五帝时代的历史,我曾经西面到崆峒山,北边过涿鹿县,东边流入海中,南面直到淮水、长江中间的了。凡到过的地方,那些年老的人和有学识的人都每每称说黄帝、尧、舜居住的地方,风气教化,是与众不同的。总而言之,只须不和古文差得很远,近乎是可信的。
我看《春秋》、《国语》二书,那其间有可和《五帝德》、《帝系姓》等篇相互证明的,很是明显。不过但观大略,不加深考,自然觉得他所发表的,都不是虚伪的;若细考了,也便有出入。
至于《尚书》那部书,原本就是残缺有脱漏的,所以他散失的事情,反时时在其他书中看见。这不是好学深思,心中明白书中用意的人,看过许多书人可以理解的。古书的真伪,怎可和浅见寡闻的人讲呢?
于是我并合了诸子百家的书,定成撰论的次序。拣选那其间说话格外典雅的,做成《本纪》和全书的第一篇。
每天记一句情书:每一次呼吸,都有你的味道。
找了几个版本的翻译,都不太满意,完全就是按照原文翻译来写。不在乎语句是否通顺和有理。所以我自己读了几遍,加上之前对五帝本纪的阅读理解,写了下面的。
其文不雅驯,荐绅先生难言之。
太史公认为:学问家多说的五帝时代,那已经是很久远的了,留下来的传闻实在是令人难以相信了!但是《尚书》上记载的,是从唐尧开始的,前面还有三个人没有出现,这就造成了历史记录的困难,可是我们不能因为这样就避免那一段历史了。
不过诸子百家说黄帝那个时候的事情,文辞相互矛盾。所以就是有见识有名望的人,也很难断定他是真是假。比如流传下来的宰予问孔子关于《五帝德》和《帝系姓》,读书人以为不是圣人说的话,不是出自《论语》这样官方的话,儒者便不肯传述。
为了寻访五帝时代的历史,我曾经西面到崆峒山,北边过涿鹿县,东边流入海中,南面直到淮水、长江中间的了。凡到过的地方,那些年老的人和有学识的人都每每称说黄帝、尧、舜居住的地方,风气教化,是与众不同的。总而言之,只须不和古文差得很远,近乎是可信的。
我看《春秋》、《国语》二书,那其间有可和《五帝德》、《帝系姓》等篇相互证明的,很是明显。不过但观大略,不加深考,自然觉得他所发表的,都不是虚伪的;若细考了,也便有出入。
至于《尚书》那部书,原本就是残缺有脱漏的,所以他散失的事情,反时时在其他书中看见。这不是好学深思,心中明白书中用意的人,看过许多书人可以理解的。古书的真伪,怎可和浅见寡闻的人讲呢?
于是我并合了诸子百家的书,定成撰论的次序。拣选那其间说话格外典雅的,做成《本纪》和全书的第一篇。
每天记一句情书:每一次呼吸,都有你的味道。