转世印记46-- 关于周易
马有很种,不同花色,不同大小,不同性别,这些是具体的马。具体的马无穷无尽,具体的马之上,有一个抽象的“马”的概念。苏格拉底是这么说的。
数学是人类创造出来的抽象工具。世界上没有完全一样的两个叶子,所以一个叶子加一个叶子等于两个叶子,只在数学上成立,不相等的东西不能相加。
周易,是上古的数学,也就是抽象。
对人类来说,头上是天,脚下是地,一天分成黑白两半,天上有日月。天地日月是最大的,其他一切都是它们的衍生物。如果对这一切进行抽象,一层层化简,最终就是两个东西,阴阳。
阴阳是抽象符号,并不实际存在。正如数学概念,实现中找不到。
阴爻,阳爻,排列组合,组成无数种现实世界运行的可能,这是抽象的可能。那么,对古人的意义就在意,把对人类影响最大的八种东西,一一对应上去,天地日月风雷山泽。八卦再次两两组合,对应64卦,就是更细微更复杂的人间百态。玄空大卦是64卦两两组合4096种卦象。
人法地:大地有春夏秋冬,播种收割,人要跟着地的节奏走,才有饭吃,才能活下去。地法天,天法道,道法自然。一层比一层高。都是很简洁的道理。
天人合一,人一层层顺应到天,你不合一,早就死掉了。
如果我们要知道现在的状态,在哪个运行模式,就平心静气起卦,比如抛硬币或者铜钱,得到卦象。为什么卦象是合理的?冬天穿棉袄,夏天穿背心,在哪个状态就对应哪个卦象,这叫相应。
同一个卦象,对不同的人的意义是不同的。卦象有不同的解法,你是皇帝,你是乞丐,同样的卦象,对你的意义可能完全相反。这就好比,鱼在水里是好事,泰迪掉水里大概会完蛋。
周易,记录的是 周族统治者 的角度,对卦象的解读,也就是说,如果周族统治者起卦,得到这个卦象,对应的会是什么结果,每个结果,都用了历史上真实发生的事件加以解释例证。
你是谁,周易能不能用,你用了灵不灵,你要从哪个解读卦象,应该知道了。
数学是人类创造出来的抽象工具。世界上没有完全一样的两个叶子,所以一个叶子加一个叶子等于两个叶子,只在数学上成立,不相等的东西不能相加。
周易,是上古的数学,也就是抽象。
对人类来说,头上是天,脚下是地,一天分成黑白两半,天上有日月。天地日月是最大的,其他一切都是它们的衍生物。如果对这一切进行抽象,一层层化简,最终就是两个东西,阴阳。
阴阳是抽象符号,并不实际存在。正如数学概念,实现中找不到。
阴爻,阳爻,排列组合,组成无数种现实世界运行的可能,这是抽象的可能。那么,对古人的意义就在意,把对人类影响最大的八种东西,一一对应上去,天地日月风雷山泽。八卦再次两两组合,对应64卦,就是更细微更复杂的人间百态。玄空大卦是64卦两两组合4096种卦象。
人法地:大地有春夏秋冬,播种收割,人要跟着地的节奏走,才有饭吃,才能活下去。地法天,天法道,道法自然。一层比一层高。都是很简洁的道理。
天人合一,人一层层顺应到天,你不合一,早就死掉了。
如果我们要知道现在的状态,在哪个运行模式,就平心静气起卦,比如抛硬币或者铜钱,得到卦象。为什么卦象是合理的?冬天穿棉袄,夏天穿背心,在哪个状态就对应哪个卦象,这叫相应。
同一个卦象,对不同的人的意义是不同的。卦象有不同的解法,你是皇帝,你是乞丐,同样的卦象,对你的意义可能完全相反。这就好比,鱼在水里是好事,泰迪掉水里大概会完蛋。
周易,记录的是 周族统治者 的角度,对卦象的解读,也就是说,如果周族统治者起卦,得到这个卦象,对应的会是什么结果,每个结果,都用了历史上真实发生的事件加以解释例证。
你是谁,周易能不能用,你用了灵不灵,你要从哪个解读卦象,应该知道了。
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