浅谈北京寺庙植物与水体的景观空间构
浅谈北京寺庙植物与水体的景观空间构
北京寺庙园林中的水体主要是水池的形式，一般为放生池，多为方式，池内也种植佛教经典中象征着清净无染的菩提心或放养水生动物的荷花或睡莲，多在山门之后，起到开阔观赏视线的作用，池周边种植高大的乔木与低矮密集的灌木，形成优美林冠线，既可呈现出美丽的倒影，又柔化了水池驳岸硬直线条，并且植物还可将水池围合成为一个半封闭的空间，加大了观赏者对其后景观的好奇心。
此外，佛寺中也常用水缸或花盆来栽植荷花，如法源寺中就有左右对称布置的盆栽荷花，使寺庙整体清新淡雅，卧佛寺小院落放生池中种植着睡莲，漂浮于水面之上，葱翠、宁静，更加显示了寺院古朴的氛围，周围竹林环绕，有配置几棵高大的水杉，岸边风景倒影水中，微风吹动更生出波光粼粼的画面，使得放生池的主题水景更加突出，形成的天然野趣、颇有“水竹幽居”的意境。
植物与道路的空间关系包括寺外香道植物景观空间和宗教建筑内道路植物景观空问。寺庙园林内的道路主要是用来组织和引导香客前进的，道路的形式多样，宽度不等。道路两侧植物多以列植为主，既有营造肃穆氛围的松柏类植物，又有繁花似锦的灌木类植物，还有层次分明的乔灌木组合等等配置形式。
北京寺庙园林中，山林佛寺园林一般都是要经过一段狭长的香道，逐步进入佛寺的主体庭院。如碧云寺的弧形香道两侧列植侧柏形成狭长的引导路线，戒台寺、潭柘寺中的香道由围墙和两侧自然种植的植物景观形成，而卧佛寺的香道则更具独特性，在香道的中间分列一列古柏，形成安宁舒适的林下空间，这里植物都以列植或混合种植的形式出现，具有强烈的引导性和观赏性。
再如雍和宫辇道两边的绿带为规则式绿篱，雍和宫内植物以松柏类常绿乔木、银杏等落叶乔木和暴马丁香、大叶黄杨等低矮灌木为基调，搭配北京市常用地被玉簪，形成高低错落之感，虽植物配置形式简约，但观赏效果却为上佳，充分体现皇家的恢宏气势。
文章来源：www.wto8.top 寺庙效果图
北京寺庙园林中的水体主要是水池的形式，一般为放生池，多为方式，池内也种植佛教经典中象征着清净无染的菩提心或放养水生动物的荷花或睡莲，多在山门之后，起到开阔观赏视线的作用，池周边种植高大的乔木与低矮密集的灌木，形成优美林冠线，既可呈现出美丽的倒影，又柔化了水池驳岸硬直线条，并且植物还可将水池围合成为一个半封闭的空间，加大了观赏者对其后景观的好奇心。
此外，佛寺中也常用水缸或花盆来栽植荷花，如法源寺中就有左右对称布置的盆栽荷花，使寺庙整体清新淡雅，卧佛寺小院落放生池中种植着睡莲，漂浮于水面之上，葱翠、宁静，更加显示了寺院古朴的氛围，周围竹林环绕，有配置几棵高大的水杉，岸边风景倒影水中，微风吹动更生出波光粼粼的画面，使得放生池的主题水景更加突出，形成的天然野趣、颇有“水竹幽居”的意境。
植物与道路的空间关系包括寺外香道植物景观空间和宗教建筑内道路植物景观空问。寺庙园林内的道路主要是用来组织和引导香客前进的，道路的形式多样，宽度不等。道路两侧植物多以列植为主，既有营造肃穆氛围的松柏类植物，又有繁花似锦的灌木类植物，还有层次分明的乔灌木组合等等配置形式。
北京寺庙园林中，山林佛寺园林一般都是要经过一段狭长的香道，逐步进入佛寺的主体庭院。如碧云寺的弧形香道两侧列植侧柏形成狭长的引导路线，戒台寺、潭柘寺中的香道由围墙和两侧自然种植的植物景观形成，而卧佛寺的香道则更具独特性，在香道的中间分列一列古柏，形成安宁舒适的林下空间，这里植物都以列植或混合种植的形式出现，具有强烈的引导性和观赏性。
再如雍和宫辇道两边的绿带为规则式绿篱，雍和宫内植物以松柏类常绿乔木、银杏等落叶乔木和暴马丁香、大叶黄杨等低矮灌木为基调，搭配北京市常用地被玉簪，形成高低错落之感，虽植物配置形式简约，但观赏效果却为上佳，充分体现皇家的恢宏气势。
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