王小波：走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来
导言：
“孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。”
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
“假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。”
“一切都在不可避免地走向庸俗！”
“阳光越强烈，阴影就越重！”
王小波：走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来
--一位标杆式知识分子的悲与幸
文/左手向右
“孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。”
其实，王小波并不是一位优秀的诗人，只是有一身诗性的气质而已。得到更多认同的是他的小说、剧本类作品。王小波仓促走完了短暂岁月，仅仅45个春秋。估计大概还来不及安置好自己心中的那些“荒诞、虚妄、愤怒和无助”。
特定的年代、特定的人物、特定的命运，其实特定本身却是一个时代的缩影。凡事有因必有果。王小波的作品当时由于争议比较大，受到封杀，现实层面是脱节、羸弱、无助和分崩离析的。大家常说，中国人喜欢讲历史，西方人热爱谈未来!其实这仅是表象！譬如王小波自己的判断，这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。其实西方也不外乎就这两类人。
也许，他说的是对的。迎合与非迎合，将会是两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度将直接导致不同的人生轨迹。他的文学时代落幕了，但却意味着崭新的开始或悲催的轮回。崭新或悲催，都将取决于后人有没有在借鉴或批判中学会辨识其中的是与非、美与丑或善与恶。
大家知道，那个年代，有其特殊的国际国内大背景。我们必须很严肃地审视，当然不是和稀泥也不能太苛刻！那个年代，强调更多的是集体精神，这有其历史的现实性、必要性和合理性。任何时代都不可能剥离开来进行评价或评判。在注重强调集体的同时，当然也就容易忽视个体的存在或个体的诉求，包括精神和物质上的双重诉求。我们不必过多地去强调集体与个体的合理关系，其实更强大更理性的历史存在，往往就是历史本身。历史或现实，不管合理与否，只要是存在着，就有其必然性。对于这种存在，各个个体的体验却是不同的。服从主流或彰显秉性，就是两种不同的人生抉择。
在文化思想界，意识形态本身，其实就是在一种动态的“平衡--打破平衡--再平衡”的循环往复中逐渐演变。王小波的文学作品尽管当时不被明面接受、甚至是排斥打压，然而，他却在这一逆境中彰显了自己的人格秉性，反而更鲜明地塑造了自己的文化本真、人性良善。这就如一个摔碎的古董瓷器，终于让世人明白了它的存在价值与毁灭意义。
在一个推崇集体的年代里，王小波通过一系列作品，全景式、叙述式地展现了时代背景、集体命运和个体命运，其中不乏荒诞、虚妄、无助、悲痛、愤怒、抗争、执拗！特别是对个体的呼吁尤为执着，尽管近似“杂音”，却彰显了一个维度、一种态度、一类呼声！血色的声音也许孱弱，但却越来越多地得到认同。这无疑归功于岁月的涤荡！
他的年代过去了，我们的文学时代来临了。其实，不管承认与否，我们的时代也有不少的浮躁、功利或不公。所谓的“阳光越强烈，阴影就越重”。不能因为有阴影，就否定阳光。每个时代都有其特点。当然我们要更看中的是主流与方向。每一位文化人的文学坚守：以人为本的坚守、真善美的坚守，就是我们的底线。追逐名利抑或执着本真，如何抉择主要还是靠自己。不要归咎于外部环境。
也许，有不少人会说，我们这个时代也是乱象不少、越来越容易被撕裂。比如：雷洋事件、派出所警员施暴大学生事件、老虎伤人事件等等。其实这些事情也需要客观地去分析和探讨。就拿最近的老虎伤人事故来说，一部分人谴责被伤女子不守动物园规矩，被老虎咬了活该；另一部分人则谴责动物园管理不善应该负责，同时还抵牾部分人爱心缺失、不懂同情！表面看来，这是一种近似对立的意识形态，其实，这也正反映出我们外部生态的宽松和豁朗。这也许就是一种新常态。表面撕裂是可以接受的，但是我们更应该注重核心的和谐与一致。惑则辨，辨则明。
王小波秉承的正是这样一种态度！“假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。”不管是褒奖、还是批评，其实开端和形式不重要，重要的是立场与归属，立场到底是不是出于爱、结果到底是不是归于爱才是最最重要的！
鲁迅先生一辈子干的事就是靠笔杆子批评、揭露丑恶的一面，但是也没有多少人不认同他，反而是尊敬推崇他！毕竟他是出于爱！出于大爱！
而王小波，也是基于自己的立场，表达了自己的主张、伸张了自己的立场！其实，他也是出于爱，只不过爱的形式比较激愤、比较尖锐而已！尽管他的人生命运比较压抑、文学道路比较坎坷，但是他的价值却在执着与坚守中得到彰显！
是不是“一切都在不可避免地走向庸俗”？未必！河流入海，时间向前。一切生命或事物都会从喧嚣中回归宁静。摔碎的古董也还是古董！而只有岁月，也只能是岁月，才能淘尽一切污秽杂质，让璞玉生光、让灵魂安寂！
此文为“世界诗歌文学”原创内容，特此声明！
“孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。”
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
“假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。”
“一切都在不可避免地走向庸俗！”
“阳光越强烈，阴影就越重！”
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王小波：走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来
--一位标杆式知识分子的悲与幸
文/左手向右
“孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。”
其实，王小波并不是一位优秀的诗人，只是有一身诗性的气质而已。得到更多认同的是他的小说、剧本类作品。王小波仓促走完了短暂岁月，仅仅45个春秋。估计大概还来不及安置好自己心中的那些“荒诞、虚妄、愤怒和无助”。
特定的年代、特定的人物、特定的命运，其实特定本身却是一个时代的缩影。凡事有因必有果。王小波的作品当时由于争议比较大，受到封杀，现实层面是脱节、羸弱、无助和分崩离析的。大家常说，中国人喜欢讲历史，西方人热爱谈未来!其实这仅是表象！譬如王小波自己的判断，这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。其实西方也不外乎就这两类人。
也许，他说的是对的。迎合与非迎合，将会是两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度将直接导致不同的人生轨迹。他的文学时代落幕了，但却意味着崭新的开始或悲催的轮回。崭新或悲催，都将取决于后人有没有在借鉴或批判中学会辨识其中的是与非、美与丑或善与恶。
大家知道，那个年代，有其特殊的国际国内大背景。我们必须很严肃地审视，当然不是和稀泥也不能太苛刻！那个年代，强调更多的是集体精神，这有其历史的现实性、必要性和合理性。任何时代都不可能剥离开来进行评价或评判。在注重强调集体的同时，当然也就容易忽视个体的存在或个体的诉求，包括精神和物质上的双重诉求。我们不必过多地去强调集体与个体的合理关系，其实更强大更理性的历史存在，往往就是历史本身。历史或现实，不管合理与否，只要是存在着，就有其必然性。对于这种存在，各个个体的体验却是不同的。服从主流或彰显秉性，就是两种不同的人生抉择。
在文化思想界，意识形态本身，其实就是在一种动态的“平衡--打破平衡--再平衡”的循环往复中逐渐演变。王小波的文学作品尽管当时不被明面接受、甚至是排斥打压，然而，他却在这一逆境中彰显了自己的人格秉性，反而更鲜明地塑造了自己的文化本真、人性良善。这就如一个摔碎的古董瓷器，终于让世人明白了它的存在价值与毁灭意义。
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在一个推崇集体的年代里，王小波通过一系列作品，全景式、叙述式地展现了时代背景、集体命运和个体命运，其中不乏荒诞、虚妄、无助、悲痛、愤怒、抗争、执拗！特别是对个体的呼吁尤为执着，尽管近似“杂音”，却彰显了一个维度、一种态度、一类呼声！血色的声音也许孱弱，但却越来越多地得到认同。这无疑归功于岁月的涤荡！
他的年代过去了，我们的文学时代来临了。其实，不管承认与否，我们的时代也有不少的浮躁、功利或不公。所谓的“阳光越强烈，阴影就越重”。不能因为有阴影，就否定阳光。每个时代都有其特点。当然我们要更看中的是主流与方向。每一位文化人的文学坚守：以人为本的坚守、真善美的坚守，就是我们的底线。追逐名利抑或执着本真，如何抉择主要还是靠自己。不要归咎于外部环境。
也许，有不少人会说，我们这个时代也是乱象不少、越来越容易被撕裂。比如：雷洋事件、派出所警员施暴大学生事件、老虎伤人事件等等。其实这些事情也需要客观地去分析和探讨。就拿最近的老虎伤人事故来说，一部分人谴责被伤女子不守动物园规矩，被老虎咬了活该；另一部分人则谴责动物园管理不善应该负责，同时还抵牾部分人爱心缺失、不懂同情！表面看来，这是一种近似对立的意识形态，其实，这也正反映出我们外部生态的宽松和豁朗。这也许就是一种新常态。表面撕裂是可以接受的，但是我们更应该注重核心的和谐与一致。惑则辨，辨则明。
王小波秉承的正是这样一种态度！“假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。”不管是褒奖、还是批评，其实开端和形式不重要，重要的是立场与归属，立场到底是不是出于爱、结果到底是不是归于爱才是最最重要的！
鲁迅先生一辈子干的事就是靠笔杆子批评、揭露丑恶的一面，但是也没有多少人不认同他，反而是尊敬推崇他！毕竟他是出于爱！出于大爱！
而王小波，也是基于自己的立场，表达了自己的主张、伸张了自己的立场！其实，他也是出于爱，只不过爱的形式比较激愤、比较尖锐而已！尽管他的人生命运比较压抑、文学道路比较坎坷，但是他的价值却在执着与坚守中得到彰显！
是不是“一切都在不可避免地走向庸俗”？未必！河流入海，时间向前。一切生命或事物都会从喧嚣中回归宁静。摔碎的古董也还是古董！而只有岁月，也只能是岁月，才能淘尽一切污秽杂质，让璞玉生光、让灵魂安寂！
此文为“世界诗歌文学”原创内容，特此声明！
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