道德自律

           人们把探讨已久却仍知之甚少的自我规训称之为道德自律。这是皮亚杰在其代表（儿童的道德判断）中提出的一个概念。这一概念由皮亚杰学派的学者德沃里斯和凯米等详细闸释给现在的读者。根据这些资料，自律的意思是用自己的信念和理解来管理和指导自己的行为。这比仅仅“内化”一系列指导规则并让自己遵守它们重要得多。道德上自律的人，对他人友好是出于个人觉得自己应该尊敬他人。与之相反的是道德他律，即自己受他人的管理或控制。一个他律的人，只有在行为会得到奖励，或如果不这么做就会被发现并因此受到惩罚时，才会对他人表示友好。
    一些人在听说自律时，常常误解了这一概念并因此感到焦虑。他们以为，自我管理意味着为所欲为。然而，凯米在前言中已指出，皮亚杰的自律理论不是仅仅指儿童拥有自己做决定的权利，而且也指儿童“有不受奖惩影响，通过考虑相关因素而自我做出对错判断的能力。如果你这样来理解自律，就会发现这已经将纯粹的自我服务排除在外，因为它没有考虑诸如其他人的需要等”相关因素“注意内部管理也意味着儿童不易受同伴的接纳而参与不当的集体活动。因此，一个没有自律道德的人，当没有外部控制时，其行为有可能不负责任。事实上，这些描述适合于一些初次离家的年轻大学生。大学宿舍生活证明了这个事实：一些用心良苦的父母和教师们没有给年轻人足够的机会发展内部控制。由于在规划自己的学业、游戏以及睡眠上缺乏经验，一些大学一年级新生发现自己无法达到有效的平衡。
  自律并不意味着不受控制；相反，它涉及控制的来源。自律的人由自己执行控制。他们根据对他们的行为的外部奖励或惩罚来行动。当你帮助儿童形成自律时，你就影响了他们的行为表现，即使错误的行为不可能被发现。自律的人不需要监督就能正确行事