关于善恶的思考
(一)
人如果无法消除恶,
那么至少应该保持善恶平衡。
这种平衡如果是可能的,
必然彼此自在,
又彼此转化。
这是悖论。
仅就自身而言,
这种平衡稳定,又不可能总是稳定,
存在着崩溃的必然。
(二)
如此,人或会沦入
一种恶的循环,恶的平衡,
被恶奴役。
甚至来到恶的极端——
某种恶的超稳定状态。
(三)
而全然的善对于人必然是个别。
那种全然的善的循环,
善的平衡,
几乎不曾存在于人的历史。
(四)
我倾向于认为,善恶是自然力,
善恶平等。
但无论如何,善恶都是有限。
承认这种平衡,
并非对恶的妥协,
而是人的真相就是如此。
维持其实已是难的。
但以极端的方式,
以创造或者毁灭来维持更宏大的平衡——
使一种平衡来到是它的另一种平衡;
或者,使一种平衡,
勉力来到上,或者坠落,
成为不是它的另一种平衡,
无疑更难。
非人力能为。
这是大自在天之主湿婆的事业。
究其根本,他又是不动。
2016年8月16日
人如果无法消除恶,
那么至少应该保持善恶平衡。
这种平衡如果是可能的,
必然彼此自在,
又彼此转化。
这是悖论。
仅就自身而言,
这种平衡稳定,又不可能总是稳定,
存在着崩溃的必然。
(二)
如此,人或会沦入
一种恶的循环,恶的平衡,
被恶奴役。
甚至来到恶的极端——
某种恶的超稳定状态。
(三)
而全然的善对于人必然是个别。
那种全然的善的循环,
善的平衡,
几乎不曾存在于人的历史。
(四)
我倾向于认为,善恶是自然力,
善恶平等。
但无论如何,善恶都是有限。
承认这种平衡,
并非对恶的妥协,
而是人的真相就是如此。
维持其实已是难的。
但以极端的方式,
以创造或者毁灭来维持更宏大的平衡——
使一种平衡来到是它的另一种平衡;
或者,使一种平衡,
勉力来到上,或者坠落,
成为不是它的另一种平衡,
无疑更难。
非人力能为。
这是大自在天之主湿婆的事业。
究其根本,他又是不动。
2016年8月16日
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