《我是怎么传授武术格斗的》-1（第一部） 作者：韩 起
第一篇 ：开山门
十多年前，我开始收徒，传授武术格斗。那时我人近中年，已经在武术道上摸爬了二十几年。
武术分技击的武术、养生的武术、表演的武术三种。技击，就是我们俗称的格斗、搏击。
明朝的戚继光说：“教兵之法，美观则不实用，实用则不美观。”武术也然，格斗的武术不好看，好看的武术不能打，好看与能打，二者不可兼得。
我擅长的是格斗的武术。我自幼生长在热衷斗狠和崇尚肌肉的底层街区，各种搏击术风行，在我的亲属、同伴、同学、邻居里，不论长幼，多有练习武术、摔跤、拳击的。有些人无缘拜师学艺，退而在肌肉上下工夫，放学或下班后，三五成群聚一堆，用自制的土杠铃、花砖（青砖磨制的哑铃）、双杆、吊环等大练肌肉。生长在这样的环境，当我有幸师从八极拳技击名家李仲槐先生，我只对实战的武功感兴趣，年复一年地沉湎于实战训练，寻人斗拳切磋。
如此二十几年走下来，到了我也开始收徒传授武艺，我顺理成章地选择了实战武术。
我会八极拳套路，也教人练过；对养生的功夫我也略有心得，有人向我请教，我也传授，不过我的兴趣和专长，仍在教人练格斗。实战武术，这是我半生的梦想和追求。
世间教武术的多，教实战的少。能有幸成为稀有人物，让我心里倍感自豪。
教实战非常奇妙，跟变戏法似的，小伙子们来时或笨拙或瘦弱，一番打造之后，整个人脱胎换骨、不复从前，变得强健擅斗如野兽。
不过该戏法过程缓慢，三天五早晨可变不出来，要想成功，总要有一、两年的师徒互动。
我很骄傲我有这种本事。譬如我手下有很多读过大学和研究生的小伙子，我爱开玩笑地说：“看，我成功地把一个白领改造成了野兽。”
注意，我这里两次提到野兽，指的不是野兽的攻击性，是形容像野兽一样强健的体魄，旺盛的斗志，坚韧的意志和迅疾凶猛的动作。
我反对违犯法律，依仗武功去欺凌无辜。
我人活半世，百无一能，唯一擅长的，就是教人强身抗暴。
我在这条道上探索了30多年，流过汗水、血水无数，与人切磋斗技之多不可胜数，我跟持刀恶人打过，也曾孤身搏战群凶。还有要交代清楚的，我喜欢运动科学，举凡运动生理学、运动解剖学、运动心理学、运动训练学、运动生物力学等等，是我的案头书。
在武林，人们一提到韩起，就会脱口提到“打对抗”和“运动科学”，诚哉斯言，由于我不厌其烦地鼓噪，十几年来，打对抗和运动科学，俨然成了我的两大标签，两个最显著的特点。
格斗有格斗的练法，套路有套路的细则。学格斗，不像电影、电视剧讲得那么简单：拜一个有名的师父，他教，你练，一年半载便拳脚无敌。这是外行人的想当然，假如练武术有这么容易，马路上都是武林高手了。
我无数次地对武术爱好者讲，普通人要想练成搏战高手，需要进入一个细致入微、对症下药的武术训练系统，在这个系统中按部就班，一个台阶接一个台阶脚踏实地地练习，否则梦想永远是梦想，变不成现实——倘若你是一个70后或80后的武术爱好者，以前常翻阅武术杂志，便知道我所言不虚。
我不是由网络走红武林，我被武术爱好者熟知是通过武术杂志。遥想上世纪九十年代，网络尚不普及，人们想了解各家拳术及武林动态，就要借助武术杂志，武术杂志在当年可是热销刊物，动辄数万、数十万本地卖。从1997年开始，我做为多家武术杂志的撰稿人，文章频繁地出现在《精武》、《搏击》、《武林》、《武魂》、《中华武术》、《少林与太极》及《武术家》（香港）等杂志。
由于我在武林破天荒地提出“实战是检验训练的唯一标准”，“拳谱、拳论、演练、说手要接受实战的监督”，我被武林广泛热议，有人赞我求实，敢讲真话；有人骂我搅局，离经叛道。
我不断收到武术爱好者来信与电话，有人请我解惑答疑，有人向我倾诉练武不成的苦恼，有人跟我讲述怎样被人欺骗，还有人请求拜我为师------
下面我给大家摘录几段读者来信：
“我以前从所谓的心意名家学练心意，‘心意一年打死人’，我苦练多年却依然不知如何动手------自从在杂志上见到您的系列文章后，我时常有种想哭的感觉，您解除了我心中多年的困惑，传统武术界太多‘教师爷’了------您的文章让我从迷惘中看到光明，韩老师你可方便指导一下您的‘强化神经系统的应激反应训练’吗？”（江西省某武术爱好者）。
“我出生在武术之乡沧州，有幸跟随孟村八极拳师×××老先生习练传统八极拳------虽习练多年，收效甚微------我认为把拳练明白的人，是能够抛开古人的拳论的，整天用先人的语言人云亦云，缺少个人的体悟和见解，只能说没有把拳法练懂练透------老师请教您一个问题，就是如果一个人练八极拳套路练习多年不能实战运用，格斗中发挥不出来，这是为什么呢？”（河北省某武术爱好者）。
“我很喜欢中国传统武术，曾经练习过意拳，苦于无明师指点，至今寻不到门径，能不能得到您的指点？”（天津市某武术爱好者）。
“现在很多搞传统武术的根本不懂如何进行实战训练，我们这练八极拳的最多是讲讲对拆，真打实斗就不行，其它拳种也一样------我想到先生那里学习学习，不知先生怎样收学生？有何要求？”（吉林省某武术爱好者）。
“我曾函授过许多武术，但没学到什么，我现在26岁，只想找一个老师，实实在在地练一些功夫，我很想跟您学，不知您收不收学生呀？在哪能找到您？”（天津市某武术爱好者）。
“我是一个深受传统武术其害的武术爱好者------那年我去了嵩山少林寺习武，每天早上跑步，之后就是压腿，之后就是练腿法，后又习拳术。半年内教练心情好就教一套，心情不好就又练以前学的拳术------后来我又在学校拜了一个师父，他说教我硬气功的，但最初就教了几个动作配合呼吸，后每次求他教我的时候，他老说‘我很忙’------我曾和人交手，但每次一见他人拳打来，就心慌意乱------我想请问老师所指的‘功力训练’有哪些？而练法也希望老师介绍几种，又请问套路可不可以运用在实战中？”（湖南省某武术爱好者）。
“我从小喜好武术，练过拳击、龙形太极拳，尤其对八极、形意十分钟爱，但在天津，练武的人十分不易相遇，现在假大师十分的多。我通过几期《武魂》、《精武》杂志对您的文章十分喜爱，并想和您练八极拳，可不知您是否同意？” （天津市某武术爱好者）。
“我年少时，父母远在西藏，我又身材矮小常转学，加上有些同学欺生的品性，使打架成为我小学和初中阶段的常事，这样的环境及男孩子的天性，使得我对武术产生了向往，可是每次打架时，那些从杂志上学来的‘制敌绝招’都扔下我逃得无影无踪；内功那‘含胸拔背，气沉丹田’、把气从身体这个部位搬到那个部位的练法让我如坠云雾，无所适从，这些让我放弃武术，找到了一条适合自己‘国情’的自卫手段——打得过就狠打，打不过就拼命跑------进入高中以后我对武术的态度变得半信半疑起来，信是因为杂志上煞有介事的‘武林逸事’让我不得不信‘中华有神功’，疑是因为武术中各类硬功、轻功有违生理常识，练法让我疑惑，在这种半信半疑中我一天天忘了武术------自读了先生《自卫是大学问》和《逆思维格斗训练》两个系列文章后，我开始留意起先生的文章，就这样一读几年，您也曾让我对不具‘神功’的武术产生失落，但失落之余，却又因您的朴实和真实而让我倍感亲切和踏实”（安徽省某武术爱好者）。
最让我感动的是一个家在雪域高原的小伙子，他屡次被人骗去钱财，对武术却仍矢志不弃，他在信中对我发誓说：“为了武术，我宁愿砸锅卖铁------如果你能答应我向你学习武术的话，我要想办法到天津学艺，万望你答应我的请求。”
我吓了一跳，我哪里敢让一个家境贫寒的小伙子千里万里地来追随我，我赶紧写信劝止他。来天津不成，小伙子仍不死心，写信邀请我到他的家乡做客，“请求你到我处来做客，我处的吃穿住等一切费用不必出钱，哪怕是你住一年两年都不必出钱的，因我们这里的人非常好客，我处位于青藏高原的放牧区，草原以大山为主，大河为伴，景色很好。如果夏季来的话更好，野花满山，牛羊肥壮，快马可骑，万望你来雪中送炭。”
多么质朴的小伙子，我感叹不已。
对于请求拜师，要跟我练实战武功的人，因为大多数家在外地，来天津实在不方便，我只能选择住在本市的，斟酌之后，我答应了小邹和海青两个小伙子。
（未完待续）
十多年前，我开始收徒，传授武术格斗。那时我人近中年，已经在武术道上摸爬了二十几年。
武术分技击的武术、养生的武术、表演的武术三种。技击，就是我们俗称的格斗、搏击。
明朝的戚继光说：“教兵之法，美观则不实用，实用则不美观。”武术也然，格斗的武术不好看，好看的武术不能打，好看与能打，二者不可兼得。
我擅长的是格斗的武术。我自幼生长在热衷斗狠和崇尚肌肉的底层街区，各种搏击术风行，在我的亲属、同伴、同学、邻居里，不论长幼，多有练习武术、摔跤、拳击的。有些人无缘拜师学艺，退而在肌肉上下工夫，放学或下班后，三五成群聚一堆，用自制的土杠铃、花砖（青砖磨制的哑铃）、双杆、吊环等大练肌肉。生长在这样的环境，当我有幸师从八极拳技击名家李仲槐先生，我只对实战的武功感兴趣，年复一年地沉湎于实战训练，寻人斗拳切磋。
如此二十几年走下来，到了我也开始收徒传授武艺，我顺理成章地选择了实战武术。
我会八极拳套路，也教人练过；对养生的功夫我也略有心得，有人向我请教，我也传授，不过我的兴趣和专长，仍在教人练格斗。实战武术，这是我半生的梦想和追求。
世间教武术的多，教实战的少。能有幸成为稀有人物，让我心里倍感自豪。
教实战非常奇妙，跟变戏法似的，小伙子们来时或笨拙或瘦弱，一番打造之后，整个人脱胎换骨、不复从前，变得强健擅斗如野兽。
不过该戏法过程缓慢，三天五早晨可变不出来，要想成功，总要有一、两年的师徒互动。
我很骄傲我有这种本事。譬如我手下有很多读过大学和研究生的小伙子，我爱开玩笑地说：“看，我成功地把一个白领改造成了野兽。”
注意，我这里两次提到野兽，指的不是野兽的攻击性，是形容像野兽一样强健的体魄，旺盛的斗志，坚韧的意志和迅疾凶猛的动作。
我反对违犯法律，依仗武功去欺凌无辜。
我人活半世，百无一能，唯一擅长的，就是教人强身抗暴。
我在这条道上探索了30多年，流过汗水、血水无数，与人切磋斗技之多不可胜数，我跟持刀恶人打过，也曾孤身搏战群凶。还有要交代清楚的，我喜欢运动科学，举凡运动生理学、运动解剖学、运动心理学、运动训练学、运动生物力学等等，是我的案头书。
在武林，人们一提到韩起，就会脱口提到“打对抗”和“运动科学”，诚哉斯言，由于我不厌其烦地鼓噪，十几年来，打对抗和运动科学，俨然成了我的两大标签，两个最显著的特点。
格斗有格斗的练法，套路有套路的细则。学格斗，不像电影、电视剧讲得那么简单：拜一个有名的师父，他教，你练，一年半载便拳脚无敌。这是外行人的想当然，假如练武术有这么容易，马路上都是武林高手了。
我无数次地对武术爱好者讲，普通人要想练成搏战高手，需要进入一个细致入微、对症下药的武术训练系统，在这个系统中按部就班，一个台阶接一个台阶脚踏实地地练习，否则梦想永远是梦想，变不成现实——倘若你是一个70后或80后的武术爱好者，以前常翻阅武术杂志，便知道我所言不虚。
我不是由网络走红武林，我被武术爱好者熟知是通过武术杂志。遥想上世纪九十年代，网络尚不普及，人们想了解各家拳术及武林动态，就要借助武术杂志，武术杂志在当年可是热销刊物，动辄数万、数十万本地卖。从1997年开始，我做为多家武术杂志的撰稿人，文章频繁地出现在《精武》、《搏击》、《武林》、《武魂》、《中华武术》、《少林与太极》及《武术家》（香港）等杂志。
由于我在武林破天荒地提出“实战是检验训练的唯一标准”，“拳谱、拳论、演练、说手要接受实战的监督”，我被武林广泛热议，有人赞我求实，敢讲真话；有人骂我搅局，离经叛道。
我不断收到武术爱好者来信与电话，有人请我解惑答疑，有人向我倾诉练武不成的苦恼，有人跟我讲述怎样被人欺骗，还有人请求拜我为师------
下面我给大家摘录几段读者来信：
“我以前从所谓的心意名家学练心意，‘心意一年打死人’，我苦练多年却依然不知如何动手------自从在杂志上见到您的系列文章后，我时常有种想哭的感觉，您解除了我心中多年的困惑，传统武术界太多‘教师爷’了------您的文章让我从迷惘中看到光明，韩老师你可方便指导一下您的‘强化神经系统的应激反应训练’吗？”（江西省某武术爱好者）。
“我出生在武术之乡沧州，有幸跟随孟村八极拳师×××老先生习练传统八极拳------虽习练多年，收效甚微------我认为把拳练明白的人，是能够抛开古人的拳论的，整天用先人的语言人云亦云，缺少个人的体悟和见解，只能说没有把拳法练懂练透------老师请教您一个问题，就是如果一个人练八极拳套路练习多年不能实战运用，格斗中发挥不出来，这是为什么呢？”（河北省某武术爱好者）。
“我很喜欢中国传统武术，曾经练习过意拳，苦于无明师指点，至今寻不到门径，能不能得到您的指点？”（天津市某武术爱好者）。
“现在很多搞传统武术的根本不懂如何进行实战训练，我们这练八极拳的最多是讲讲对拆，真打实斗就不行，其它拳种也一样------我想到先生那里学习学习，不知先生怎样收学生？有何要求？”（吉林省某武术爱好者）。
“我曾函授过许多武术，但没学到什么，我现在26岁，只想找一个老师，实实在在地练一些功夫，我很想跟您学，不知您收不收学生呀？在哪能找到您？”（天津市某武术爱好者）。
“我是一个深受传统武术其害的武术爱好者------那年我去了嵩山少林寺习武，每天早上跑步，之后就是压腿，之后就是练腿法，后又习拳术。半年内教练心情好就教一套，心情不好就又练以前学的拳术------后来我又在学校拜了一个师父，他说教我硬气功的，但最初就教了几个动作配合呼吸，后每次求他教我的时候，他老说‘我很忙’------我曾和人交手，但每次一见他人拳打来，就心慌意乱------我想请问老师所指的‘功力训练’有哪些？而练法也希望老师介绍几种，又请问套路可不可以运用在实战中？”（湖南省某武术爱好者）。
“我从小喜好武术，练过拳击、龙形太极拳，尤其对八极、形意十分钟爱，但在天津，练武的人十分不易相遇，现在假大师十分的多。我通过几期《武魂》、《精武》杂志对您的文章十分喜爱，并想和您练八极拳，可不知您是否同意？” （天津市某武术爱好者）。
“我年少时，父母远在西藏，我又身材矮小常转学，加上有些同学欺生的品性，使打架成为我小学和初中阶段的常事，这样的环境及男孩子的天性，使得我对武术产生了向往，可是每次打架时，那些从杂志上学来的‘制敌绝招’都扔下我逃得无影无踪；内功那‘含胸拔背，气沉丹田’、把气从身体这个部位搬到那个部位的练法让我如坠云雾，无所适从，这些让我放弃武术，找到了一条适合自己‘国情’的自卫手段——打得过就狠打，打不过就拼命跑------进入高中以后我对武术的态度变得半信半疑起来，信是因为杂志上煞有介事的‘武林逸事’让我不得不信‘中华有神功’，疑是因为武术中各类硬功、轻功有违生理常识，练法让我疑惑，在这种半信半疑中我一天天忘了武术------自读了先生《自卫是大学问》和《逆思维格斗训练》两个系列文章后，我开始留意起先生的文章，就这样一读几年，您也曾让我对不具‘神功’的武术产生失落，但失落之余，却又因您的朴实和真实而让我倍感亲切和踏实”（安徽省某武术爱好者）。
最让我感动的是一个家在雪域高原的小伙子，他屡次被人骗去钱财，对武术却仍矢志不弃，他在信中对我发誓说：“为了武术，我宁愿砸锅卖铁------如果你能答应我向你学习武术的话，我要想办法到天津学艺，万望你答应我的请求。”
我吓了一跳，我哪里敢让一个家境贫寒的小伙子千里万里地来追随我，我赶紧写信劝止他。来天津不成，小伙子仍不死心，写信邀请我到他的家乡做客，“请求你到我处来做客，我处的吃穿住等一切费用不必出钱，哪怕是你住一年两年都不必出钱的，因我们这里的人非常好客，我处位于青藏高原的放牧区，草原以大山为主，大河为伴，景色很好。如果夏季来的话更好，野花满山，牛羊肥壮，快马可骑，万望你来雪中送炭。”
多么质朴的小伙子，我感叹不已。
对于请求拜师，要跟我练实战武功的人，因为大多数家在外地，来天津实在不方便，我只能选择住在本市的，斟酌之后，我答应了小邹和海青两个小伙子。
（未完待续）
