景德镇，岁月无痕，有处可栖

在人类学意义上，与众不同的一群人
如果说景德镇人就像古窑里经受着混合与铸炼的物质，不大的空间里聚集了很多人，但越是密集，越能感受到那种安静。偶尔来人在瓷器市场上议价，会有喧嚣，但也看不到争执、打闹、野蛮和拘束。
就像卡尔丁神父感受巴西人，如是描述：“懒散、拖沓，还有一些忧郁。”我觉得景德镇是一个受妇女、小孩和小动物喜欢的地方。瓷器的语言，就是他们的语言；瓷器的表情，就是他们的表情；瓷器之间的和睦，就是他们的和睦。
                
                
从前的话，瓷器是上层社会的社交礼节，每个人拜访、回访，都会选一两件彰显得了自己审美水平的瓷器。
                
                
后来呢，每件瓷器作品以他们独一无二的品质和崇高的影响而获得奖项和人气，守着匠人精髓的瓷器大师成了工艺美术大师、陶瓷大学的教授和导师。
                
                
现在，一切还是和从前一样的没，那些古迹、画风、颜色釉还在此处等待你、寻找你，只不过内心像是迷宫的你，只能给它们不多也不少的理解。
我们不会赞叹，景德镇工艺大师们的善良和高尚。尽管他们仍然给了你热情的接待和殷勤的照顾，以及景德镇独有的人文性质的关怀，但是我们开始询问这之中是否有暴利、这期间是否有不折手段的竞争。
                
                
我们开始揣度：是不是，现在在景德镇要找真正的工艺美术大师，恐怕要到它的深山老林里去。
可是异乡人，我们有资格这样疑心重重吗。
                
                
如果说，你去到某个陶瓷工艺美术大师那里，他的热情只是出于客套，那他怎么用他的人格魅力去感染他的弟子他怎么能有非凡的心境去创作绝佳的作品？
                
                
与中国工艺美术大师曾瑾
如果说，你去探访陶瓷大学某个年轻却有天赋的学生那里，她的殷勤只是一种惯性，那她是怎么凭借微薄的自己做到对每一个人都在重复相同的殷勤？
                
                
我遇到太多人了，他们凭借着自己底层人的危机感和好奇心，想要窥视别人的生活方式和各种隐私。
而景德镇的工艺师傅，他们不辞辛劳地创作，与你在某个地方不期而遇，令你像朋友那样受到欢迎，你还要要求他们极度文雅？极度坦诚？还要要求他们向你展露出一口洁白的牙齿，还要要求他们要腾出一个小时的时间与你泡杯咖啡聊聊天，你会不会觉得你有一种罕见的自私和恶劣。
                
                
倘若你骨子里包含着任何贬义，我都不建议你来到景德镇这样的地方。
就像你从地狱走到天堂，你越暴力刺激他们越隐忍不发，你的冒犯不是对他们的冒犯而是对自己的冒犯。你不理解他们的平静，你不注重他们的祥和，都不要紧。
                
                
但你至少有一种能力回想：欧洲的帝国、非洲的部落、美洲的丛林，不同的环境产生的精神条件是不同的。
                
                
血液里的东西不同，而你不愿意有一次大输血，又没能力去做一个混血儿。那么你只适合在你原来的地方休憩享受，把你的胡子修理整齐、皮鞋打理干净，这就足够了。
她本身就像一件上等的瓷器
                
                
娇俏、聪颖、尽量不去感受生活的重压、很年轻就成为常去寺庙的居士，她本身就像一件上等的瓷器。
在我的观察中，她有点算文青、有些崇高理想、是明明暗暗说给佛听的很具深意的女孩。
                
                
她有一种属于瓷器的表情，笑意很淡、淳朴之余又有些魔幻，神态没有一刻会乱作一团，思考时总显露出一种美学立场和艺术立场。
                
                
汪彬，字芷安。1992年生，景德镇陶瓷大学陶瓷绘画专业研三的学生，曾在美国弗吉尼亚州学术交流。现师从景德镇陶瓷大学副校长宁钢教授；中国工艺美术大师刘伟、赵紫云。
                
                
中国工艺美术大师刘伟
我第一次认识她，是因为中国工艺美术大师刘伟老师。她是刘伟老师的学生中颇有小资情致的，有一种很鲜见的自然。她原先学新闻，在新浪待过，再后来转学陶瓷。
                
                
她的陶瓷绘画主张在传承传统的基础上，通过特殊的陶瓷语言，不断地创新着。
不能说喜欢吧，但你会很愿意信赖她。这次到她的工作室体验画瓷板，从她的为人处事上看到了虚实两界的界限，看到了她亦草根亦贵族的内涵和韵致。
                
                
我画了四只动物，我也知道这些动物很无辜，我也知道我的画法有点另辟蹊径。
有点对不起它们，被我画得这么任性…
                
                
当我画完审视着它们，仿佛也同时看到了自己——总是在不断游走的形象之间，压抑然后神秘然后和现实总是有着过于宽阔的距离。
一切闷在心里，但心里也没有多少“一切”
                
                
唯美主义的人通常是可敬又可怜的，好事又喜欢把一切放在心里。他们的颜面是洁白而平静的，而他们最终渴望得到的气象是圣洁。
在景德镇，有两万多个从外地来的人，被称作景漂。女生朴素极了，男生还没有那么富有。他们想让景德镇这个地方把他们放在眼里，所以努力自是不在话下。
                
                
景漂们也会对土生土长的景德镇人有所敬畏，总想摸清他们在陶瓷界到底占了多少分量。
景德镇人面对他们，也会有些适当的自重和自卫。
而景德镇这个地方，对景漂们的付出无疑是爱加上同情。
                
                
精致的爱加精致的同情。这城市有一种理性的涵容。
它断断续续地爱他们，每当他们感到了现世生活的悲惨性质每当他们感到生活道路上的颠沛流离，它都会找对了方式婉转地爱一爱他们。
                
                
古罗马的哲学家西塞罗说过：唯有好人之间才会产生友谊。
                
                
好人和浅薄者产生不了友谊也是宿命。
好在景德镇这个地方，好人是多的，浅薄者是少的。在景德镇要想成才，光有天分是不行的，光有设计好的人生轨迹也是不行的，光有一见如故的赏识者也是不行的，光有门当户对的爱情也是不行的。
                
                
你要看到瓷上的风景，也要看到，看风景的人在瓷中看你。