断舍离中的禅意
日本杂物管理咨询师山下英子《断舍离》传达的不仅是现代人的生活物质整理术，更是一本饱含禅意的心灵整理术。 让我们与事物的关联中，通过断绝不需要的东西（断），舍弃多余的废物（舍），脱离对物品的执着（离），由表及里地找寻内心的舒适点，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。 在这个产能过剩的时代，琳琅满目物品加上充满诱惑力的文案广告无时不刻地入眼入耳，我们时刻和自己的内心博弈，取与舍之间消耗着我们的精气神。 在我们与事物的单向选择中，映射我们内心的所思所想。 清晨醒来，面对这满满的衣橱而茫然四顾，今天的party穿哪身抢眼球而不浮夸？今天semina穿哪身庄重而又不失优雅？今天的date穿哪身俏皮可爱？ 对，我们总在多路径选择中犯难。 这些悄然安放在衣橱的衣服，本不是因为它的功能而存在，而是因为咋看一眼的欢喜，因为买买买带来的瞬时快乐。 不需要却难以割舍，根本在于没有对物品的功能加以明晰，在纷繁的选择中扰乱精准识别的能力。找准靶心，让每一次选择更加轻盈高效，成了我们不可逃避的课题。 书中提及三种扔不掉东西的人，一是逃避现实型——不愿待在家；二是执着过去型——对过去幸福时光的留恋；三是担忧未来型——致力于投资未来的不安因素。 曾经，我数以执着过去型的一类，说不清过往的时光哪里好，只是在时光的流逝中忘却了昔日的痛苦与不快，总是沉溺于对过往的留恋。本科的自由自主让我留恋中学的埋头苦读踏实，研究生期间的小团体学习氛围让我留恋本科时大班级的热闹，学习时想工作，工作了想重返校园。 我似乎和当下的处境做着抗争，当然，自己的境遇也每况愈下。 在作出选择，没有全神贯注地投入自己的决定，而是心猿意马，只会让我们的心智与精力无限弥散。 中学时，我们学习了压强，它是物体所受的压力与受力面积之比。压强可以是我们的心智、IQ、EQ等，当我们的精力在固定值时，我们所关注面越大，我们心智、IQ、EQ就不断地变小，对重要事务的投入的精准度被削减。 从小，我们接受的是中国式的教育，大部分个体的知识输入远大于输出实践。 我们对于生活中的接受、获得、拥有等“加法”运算得心应手，对于生活中的拒绝、失去、落空等“减法”运算心神懊恼。 然而，趋使我们改变的是从加法生活向减法生活的转变，用行动带给心灵变化，心灵获得改变后的饱足感为行动的持续性蓄力。 面对无从下手的衣橱，我们对自己的身高、身材、年龄、脸型、职业对衣柜请进整理，留下的每一件都是让你怦然心动的。 通过理清“我”和物品的关系，将只有对当下的自己合适且必需，确实在用的东西，留在自己的空间。同时，进行时时更新，对物的处置处于动态管理之中。 通过断舍离不断筛选物品的训练，逐渐了解自己，从而更清楚地判断自己准确的自我形象。 去年，刚读完山下英子《断舍离》，突然有感，这些年，我一直穿着过时、舒适感欠佳、不喜欢却又没舍得扔掉的衣服，一直选择抱怨而不反思自己，一直在郁郁不安却不付出行动，原来是这么糟糕。 读完《断舍离》，开始整理自己的衣橱，一件一件地剔除，近一年的时间，我三次整理自己的衣柜，扔掉了近200件衣服，建立了自己的胶囊衣柜，留下了都是会穿、经常穿、穿的得体的衣服。 行动上的改变带来了心灵和意识的改变，在选定目标后，我用行动来实现目标，而不再是自怨自艾。慢慢地，我找到了走进自己的法则，也找到了自己喜欢的自己。 人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
