《巴黎的小忧伤》 赵焰 2016.5.23
1、你这样地悲观绝望，这样地看破一切，而后，你唯一的反应就是放声大笑。——伍迪·艾伦
2、一个人看破红尘，看破人类，甚至看破自己，剩下的，往往只有大笑了。一个人的笑，在极度之中，往往不是与快乐，却是与悲伤联系在一起的。那些看似对立、毫不相干的东西，最终意义的本质，往往是一样的，就像痛苦与快乐、辛酸与甜蜜、希望与绝望、黑暗与光明、死亡与永生。它们实际上是一个东西，是一张纸牌的正面与反面。
3、我想象自己坐在南太平洋的一座小岛上，夜里，微风轻拂，我张开嘴巴，头微微后仰，凝望着漫天闪烁的星星，静静地期待着流星的出现，期待着那一抹光亮无声地从黑色的天幕划过。——马龙·白兰度。
4、天才总是支离破碎的：就一个人的天赋而言，上帝只能给予部分，从不给予全部。
5、狙击手sniper源于1773年前后驻扎在印度的英国士兵的一种游戏。在漫长炎热的季节，士兵们经常以猎杀一种名叫沙锥鸟snipe的敏捷小鸟互相比拼。由于此小鸟很难被击中，因此善于此道的人叫做sniper，便成为狙击手的正式叫法。
6、什么是天才，天才就是体现着天意，让人感觉到自然的规律，感觉到上帝的偏爱性。
7、天才和痛苦往往是并蒂莲，一个人在拥有才华的同时不可避免会拥有痛苦。这种痛苦的来源就是因为天才有着比常人更敏锐地感觉到不完美和缺陷的能力。
8、天才是需要付出代价的，因为他生命的形式跟别人有着区别，往往是将生命的能量集中而快速地释放。如同烟花，寂寞灿烂。这样释放方式，自然灿烂无比。
9、对于人类的生存环境，卡夫卡提供了阴郁的寓言，昆德拉提供了斑斓的象征，哈维尔提供了政治的实验，三者都达到了顶峰，布拉格真是让人嫉妒。
10、禅是什么呢？就是一种可以感觉而无法表达的东西，是一种横向的联系和综合，是一种氛围的提炼和集中，是一种写意和暗示。有“禅”的时候，镜头和语言都会可有可无，只剩下一种和谐，让你暗自欢喜。
11、在童话中，王子不用剑，只要用眼神和爱情，就可以击溃一切邪恶。
12、在我的印象里，这个居于东西方之间的民族仅仅在历史及艺术上的成就就足以让人仰视。这个北方国家有着无垠而广阔的土地，冬日漫长而凛冽，白桦林在严寒中寂寞地延伸。地理环境对于人的性格影响是巨大的，漫长的严寒不仅仅是残酷的，还是彻底的寂寞。这种严寒中的寂寞给人的感觉就像是“一个人在与整个世界进行对抗。”
13、环境和生活造就了俄罗斯人独特的性格：一方面他们有着强烈的宗教情感，精神强大，无畏而大气；另一方面，却极度内敛而坚强，不屈不饶，忍耐力极强，能在万般磨难中，不放弃自己的理想而信仰。这种感觉就如同一个人在大雪苍茫的荒野中独自跋涉。那种坚韧不拔的气魄和胸襟，散发着一种与斯同在的天地情怀。
14、隐忍不是麻木，不是随遇而安。隐忍的后面的坚定，是由一种强大的力量支撑着，就如同花岗石。隐忍不同于麻木，麻木是一种放弃，是一种自我否定，因为没有坚持的力量，便松软了，腐朽坍塌，最后只剩下灶灰一样的蜂孔石。
15、当一个人不知道往哪里去的时候，是他升得最高的时候。——奥利弗·克伦威尔
16、对北野武电影印象：就像一把出鞘的刀，或者像瞄准的枪口，有一种凛凛的感觉。
17、日本传统文化的武士道，就是一种死亡的艺术，将死亡升华为艺术，崇尚和尊敬死亡，这正是“樱花之美的内在含义”。
18、一个人，当他接近死亡之河，濒临滔滔逝水的时候，往往会衣袂飘飘，会有一种风萧水寒的空明。一个人，要是经常地想想死亡，研究死亡，回味死亡，那他便会对人生有着透彻的明了。生与死，是一张纸牌的正反两面，它们似乎是背靠背的，毫不搭界，但却是不可分割的同一个东西。
19、据说，有一种鸟儿，只要折断了最漂亮的羽毛，它就会不吃不喝，然后等待死亡的到来。
20、日本美学真谛似乎就是寂与艳，寂与艳密不可分，在寂中方有艳，而艳极了，寂也就出来了。
21、美丽并不是单独的一种东西，它是有尾巴的；它的一头隐隐约约地连着心灵，暗传着一种无以言喻的精神，美至极，就会散发出一种寂寞空灵的气息，拥有着一种让人噤若寒蝉的震撼和神秘。
22、文字一直是一种奇妙的东西，有时候，它的排列是可以铺出一条路来，它可以引领思绪一路走上去，深入到一片混沌。或者，文字本身就如同蛇一样，可以倏然游走，然后努力接近。
23、一个人要想深入一个地方，必须借助于文字，拥有一种潜走穿行的咻咻感觉，陌生是身体和心灵的双重距离，而暧昧，残留的只是身体的距离和隔膜。
24、暧昧与禅的共通点是，它是无法言说的，但它又是芬芳和甘甜的。当一个人嘴里嚼一枚青橄榄看待世界时，他会发现，其实这个世界上是没有灰色的，所有的秋去春来，都是一种美丽。
25、悲伤也是有种类的，除了明亮的悲伤，世俗的悲伤之外，应该还有另外一种悲伤吧，那是一直进入骨子里的，进入人生意义范畴的，而且会在那个底线呈现出绿苔般的腐烂色泽，这种悲伤就算是沉郁的悲伤吧。
26、死亡与诞生一样，都是由一种神秘的东西赋予的，与这种神秘力量靠得很近的人，都会变得格外智慧。
27、思维存在大脑中，爱存在心中。
28、比较聪慧的大脑里，心才是最简单的，也是本质的，爱情之类的东西，总是躲藏在最根本的地方。
29、上帝不是来解决我们的痛苦，他是在给予我们消受痛苦的力量。
30、我哭是因为我爱这条离开亨利的街道，有一天它会让我回到他身边。我明白自己现在哭是为了从此我的哭泣会减少，我哭是因为我的痛苦消失了，而痛苦消失了我会如此的不适应。——《情迷六月》
31、人们对于记忆最好的态度应该是疏离以及冷静了，以一种超脱而亲近的心态对待曾经。在人的大脑里，真应该像家具一样打放着很多抽屉和格子，有序地存放着自己的记忆。比如这个格子来存放情感，那个格子用来存放初恋；这个格子来存放悲苦，那个格子来存放喜悦。然后，在空闲的时候翻动一下，独自品玩，或者在晒霉的时候将它们曝光于七月的阳光下。每个人的行动都是被自己的记忆左右着，身后的脚印决定自己的路向何方。如果一个人能够对自己的记忆保持着清晰和冷静，做到井井有条，他就会放下很多东西，就能保持一种距离，就会有一种淡泊和宁静，并且快乐地存活着。
32、据说，和服源自中国的唐朝，它们同样有着高腰、长裙、斜襟、宽袖等特色，只是和服更有亵衣，也就是内衣的妩媚；和服柔软、大开领，无论是留袖、振袖、小纹，甚至是豪华的十二单衣，乃至洁白的结婚装，都有着端庄之下的放任，那是典型的日本文化。
33、日本的服装是“包袱皮文化”，不像西方，是“皮箱文化”；前者是软的，随形而变的，不像西装“皮箱”硬邦邦的，能把人装起来。
34、和服的妙处在于“露”与“藏”，在半开半合之间，露，是为了藏；藏，也是为了露。在这样的露与藏中，暗得三味。
35、日本文化中永远有一种浓重的暧昧成分，端庄是表，风骚是里。和服就是一种“藏八露二”的闷骚。
36、对于那种飘忽不定的艺术电影来说，最好的演员，就是那种既有面孔，又没有脸的人。
37、佛教在印度是种子，在中国是大树，而在日本，则如花一样开放。——奥修
38、有时候美丽和淫荡是没有界限的，也不分彼此。它们就如同最初的雨水，都是从天上来，只不过，落地之后，在泥土之中的成为了沼泽，而离自然近的，则成为清澈无比的水。
39、别以为大就是一种有，小就是一种无，大也可以是无的。我们对于这个世界的认识，完全取决于我们的感官，而我们的感官，则是一切人生的错误的根本。
40、男人的老与女人的老不一样，女人的老是慢慢的，像蜘蛛一样，慢慢地爬过岁月的阴影；而男人，仿佛是下楼梯时一脚踏空，然后摔了个鼻青脸肿，起来时，已是面目全非了。那样的变化，仿佛是一刹那，会脱胎换骨似的。
41、大脑是思考的，它只能区别得失；而灵魂是直觉的，它更能亲近本质。
42、通天塔：古时候，天下人都说一种语言。人们在向迁移时走到一个叫示拿的地方，发现一片平原就住下来，他们的计划修一座高塔，塔顶要高耸入云，直达天庭，以显示人们的力量和团结。塔很快就建立起来了，这样的举动惊动了上帝。上帝见塔越建越高，便暗自思忖，人类的力量不能太大了，太大了便让他们不知深浅。于是耶和华让人们使用不同的语言，人们变得无法沟通，矛盾顿生，高塔也无法建下去。
43、毁灭通天塔的根本是什么？是误解。语言的不同可以产生很多误会，而同样产生于误解的还有很多缘由。误解就像太阳底下的阴影，每时每刻都伴随左右。
44、天堂也存在于内心，是朵曼陀罗花，开在最隐秘的深处。
45、每一个女孩子，都憧憬变成童话里的白雪公主或灰姑娘，可就是不知哪里出了问题，明明希望变成天鹅，醒来的时候却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。
46、天鹅与乌鸦的区别是在此岸，在彼岸，她们都是一样的。在上帝面前，她们都是可爱的小鸟。
47、人生是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。——张爱玲
48、文化一直是有着力量的，它的力量就在于柔软和绵长，不是硬碰硬，而是消解，化丑陋于无形。
49、幽默者的内心大都是苦的，在幽默和乐观的表层之后，深埋着的，往往是孤独和虚无。
50、人人都说性很猥亵，其实最猥亵的是战争。
51、当我想以一个词来表达音乐时，我找到了维也纳，而当我想以一个词来表达神秘时，我只想到了布拉格。——尼采
52、宽容，以及由宽容而给予的自由，是人们挣脱自己枷锁的唯一法门。
53、有一种谜是永恒之谜，那是人类从诞生，乃至走到自己的尽头也无法诠释的谜语。这样的谜语，一直与忧伤相连，在它的表面，裹着一层糖衣，看起来像亲切甜美。但在它的骨子里，却有一种深深的苦，洇开整个年华。这样的谜语是开在这个世界上的一朵花，花开花落，不知道为谁开，也不知道为谁而落。
2、一个人看破红尘，看破人类，甚至看破自己，剩下的，往往只有大笑了。一个人的笑，在极度之中，往往不是与快乐，却是与悲伤联系在一起的。那些看似对立、毫不相干的东西，最终意义的本质，往往是一样的，就像痛苦与快乐、辛酸与甜蜜、希望与绝望、黑暗与光明、死亡与永生。它们实际上是一个东西，是一张纸牌的正面与反面。
3、我想象自己坐在南太平洋的一座小岛上，夜里，微风轻拂，我张开嘴巴，头微微后仰，凝望着漫天闪烁的星星，静静地期待着流星的出现，期待着那一抹光亮无声地从黑色的天幕划过。——马龙·白兰度。
4、天才总是支离破碎的：就一个人的天赋而言，上帝只能给予部分，从不给予全部。
5、狙击手sniper源于1773年前后驻扎在印度的英国士兵的一种游戏。在漫长炎热的季节，士兵们经常以猎杀一种名叫沙锥鸟snipe的敏捷小鸟互相比拼。由于此小鸟很难被击中，因此善于此道的人叫做sniper，便成为狙击手的正式叫法。
6、什么是天才，天才就是体现着天意，让人感觉到自然的规律，感觉到上帝的偏爱性。
7、天才和痛苦往往是并蒂莲，一个人在拥有才华的同时不可避免会拥有痛苦。这种痛苦的来源就是因为天才有着比常人更敏锐地感觉到不完美和缺陷的能力。
8、天才是需要付出代价的，因为他生命的形式跟别人有着区别，往往是将生命的能量集中而快速地释放。如同烟花，寂寞灿烂。这样释放方式，自然灿烂无比。
9、对于人类的生存环境，卡夫卡提供了阴郁的寓言，昆德拉提供了斑斓的象征，哈维尔提供了政治的实验，三者都达到了顶峰，布拉格真是让人嫉妒。
10、禅是什么呢？就是一种可以感觉而无法表达的东西，是一种横向的联系和综合，是一种氛围的提炼和集中，是一种写意和暗示。有“禅”的时候，镜头和语言都会可有可无，只剩下一种和谐，让你暗自欢喜。
11、在童话中，王子不用剑，只要用眼神和爱情，就可以击溃一切邪恶。
12、在我的印象里，这个居于东西方之间的民族仅仅在历史及艺术上的成就就足以让人仰视。这个北方国家有着无垠而广阔的土地，冬日漫长而凛冽，白桦林在严寒中寂寞地延伸。地理环境对于人的性格影响是巨大的，漫长的严寒不仅仅是残酷的，还是彻底的寂寞。这种严寒中的寂寞给人的感觉就像是“一个人在与整个世界进行对抗。”
13、环境和生活造就了俄罗斯人独特的性格：一方面他们有着强烈的宗教情感，精神强大，无畏而大气；另一方面，却极度内敛而坚强，不屈不饶，忍耐力极强，能在万般磨难中，不放弃自己的理想而信仰。这种感觉就如同一个人在大雪苍茫的荒野中独自跋涉。那种坚韧不拔的气魄和胸襟，散发着一种与斯同在的天地情怀。
14、隐忍不是麻木，不是随遇而安。隐忍的后面的坚定，是由一种强大的力量支撑着，就如同花岗石。隐忍不同于麻木，麻木是一种放弃，是一种自我否定，因为没有坚持的力量，便松软了，腐朽坍塌，最后只剩下灶灰一样的蜂孔石。
15、当一个人不知道往哪里去的时候，是他升得最高的时候。——奥利弗·克伦威尔
16、对北野武电影印象：就像一把出鞘的刀，或者像瞄准的枪口，有一种凛凛的感觉。
17、日本传统文化的武士道，就是一种死亡的艺术，将死亡升华为艺术，崇尚和尊敬死亡，这正是“樱花之美的内在含义”。
18、一个人，当他接近死亡之河，濒临滔滔逝水的时候，往往会衣袂飘飘，会有一种风萧水寒的空明。一个人，要是经常地想想死亡，研究死亡，回味死亡，那他便会对人生有着透彻的明了。生与死，是一张纸牌的正反两面，它们似乎是背靠背的，毫不搭界，但却是不可分割的同一个东西。
19、据说，有一种鸟儿，只要折断了最漂亮的羽毛，它就会不吃不喝，然后等待死亡的到来。
20、日本美学真谛似乎就是寂与艳，寂与艳密不可分，在寂中方有艳，而艳极了，寂也就出来了。
21、美丽并不是单独的一种东西，它是有尾巴的；它的一头隐隐约约地连着心灵，暗传着一种无以言喻的精神，美至极，就会散发出一种寂寞空灵的气息，拥有着一种让人噤若寒蝉的震撼和神秘。
22、文字一直是一种奇妙的东西，有时候，它的排列是可以铺出一条路来，它可以引领思绪一路走上去，深入到一片混沌。或者，文字本身就如同蛇一样，可以倏然游走，然后努力接近。
23、一个人要想深入一个地方，必须借助于文字，拥有一种潜走穿行的咻咻感觉，陌生是身体和心灵的双重距离，而暧昧，残留的只是身体的距离和隔膜。
24、暧昧与禅的共通点是，它是无法言说的，但它又是芬芳和甘甜的。当一个人嘴里嚼一枚青橄榄看待世界时，他会发现，其实这个世界上是没有灰色的，所有的秋去春来，都是一种美丽。
25、悲伤也是有种类的，除了明亮的悲伤，世俗的悲伤之外，应该还有另外一种悲伤吧，那是一直进入骨子里的，进入人生意义范畴的，而且会在那个底线呈现出绿苔般的腐烂色泽，这种悲伤就算是沉郁的悲伤吧。
26、死亡与诞生一样，都是由一种神秘的东西赋予的，与这种神秘力量靠得很近的人，都会变得格外智慧。
27、思维存在大脑中，爱存在心中。
28、比较聪慧的大脑里，心才是最简单的，也是本质的，爱情之类的东西，总是躲藏在最根本的地方。
29、上帝不是来解决我们的痛苦，他是在给予我们消受痛苦的力量。
30、我哭是因为我爱这条离开亨利的街道，有一天它会让我回到他身边。我明白自己现在哭是为了从此我的哭泣会减少，我哭是因为我的痛苦消失了，而痛苦消失了我会如此的不适应。——《情迷六月》
31、人们对于记忆最好的态度应该是疏离以及冷静了，以一种超脱而亲近的心态对待曾经。在人的大脑里，真应该像家具一样打放着很多抽屉和格子，有序地存放着自己的记忆。比如这个格子来存放情感，那个格子用来存放初恋；这个格子来存放悲苦，那个格子来存放喜悦。然后，在空闲的时候翻动一下，独自品玩，或者在晒霉的时候将它们曝光于七月的阳光下。每个人的行动都是被自己的记忆左右着，身后的脚印决定自己的路向何方。如果一个人能够对自己的记忆保持着清晰和冷静，做到井井有条，他就会放下很多东西，就能保持一种距离，就会有一种淡泊和宁静，并且快乐地存活着。
32、据说，和服源自中国的唐朝，它们同样有着高腰、长裙、斜襟、宽袖等特色，只是和服更有亵衣，也就是内衣的妩媚；和服柔软、大开领，无论是留袖、振袖、小纹，甚至是豪华的十二单衣，乃至洁白的结婚装，都有着端庄之下的放任，那是典型的日本文化。
33、日本的服装是“包袱皮文化”，不像西方，是“皮箱文化”；前者是软的，随形而变的，不像西装“皮箱”硬邦邦的，能把人装起来。
34、和服的妙处在于“露”与“藏”，在半开半合之间，露，是为了藏；藏，也是为了露。在这样的露与藏中，暗得三味。
35、日本文化中永远有一种浓重的暧昧成分，端庄是表，风骚是里。和服就是一种“藏八露二”的闷骚。
36、对于那种飘忽不定的艺术电影来说，最好的演员，就是那种既有面孔，又没有脸的人。
37、佛教在印度是种子，在中国是大树，而在日本，则如花一样开放。——奥修
38、有时候美丽和淫荡是没有界限的，也不分彼此。它们就如同最初的雨水，都是从天上来，只不过，落地之后，在泥土之中的成为了沼泽，而离自然近的，则成为清澈无比的水。
39、别以为大就是一种有，小就是一种无，大也可以是无的。我们对于这个世界的认识，完全取决于我们的感官，而我们的感官，则是一切人生的错误的根本。
40、男人的老与女人的老不一样，女人的老是慢慢的，像蜘蛛一样，慢慢地爬过岁月的阴影；而男人，仿佛是下楼梯时一脚踏空，然后摔了个鼻青脸肿，起来时，已是面目全非了。那样的变化，仿佛是一刹那，会脱胎换骨似的。
41、大脑是思考的，它只能区别得失；而灵魂是直觉的，它更能亲近本质。
42、通天塔：古时候，天下人都说一种语言。人们在向迁移时走到一个叫示拿的地方，发现一片平原就住下来，他们的计划修一座高塔，塔顶要高耸入云，直达天庭，以显示人们的力量和团结。塔很快就建立起来了，这样的举动惊动了上帝。上帝见塔越建越高，便暗自思忖，人类的力量不能太大了，太大了便让他们不知深浅。于是耶和华让人们使用不同的语言，人们变得无法沟通，矛盾顿生，高塔也无法建下去。
43、毁灭通天塔的根本是什么？是误解。语言的不同可以产生很多误会，而同样产生于误解的还有很多缘由。误解就像太阳底下的阴影，每时每刻都伴随左右。
44、天堂也存在于内心，是朵曼陀罗花，开在最隐秘的深处。
45、每一个女孩子，都憧憬变成童话里的白雪公主或灰姑娘，可就是不知哪里出了问题，明明希望变成天鹅，醒来的时候却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。
46、天鹅与乌鸦的区别是在此岸，在彼岸，她们都是一样的。在上帝面前，她们都是可爱的小鸟。
47、人生是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。——张爱玲
48、文化一直是有着力量的，它的力量就在于柔软和绵长，不是硬碰硬，而是消解，化丑陋于无形。
49、幽默者的内心大都是苦的，在幽默和乐观的表层之后，深埋着的，往往是孤独和虚无。
50、人人都说性很猥亵，其实最猥亵的是战争。
51、当我想以一个词来表达音乐时，我找到了维也纳，而当我想以一个词来表达神秘时，我只想到了布拉格。——尼采
52、宽容，以及由宽容而给予的自由，是人们挣脱自己枷锁的唯一法门。
53、有一种谜是永恒之谜，那是人类从诞生，乃至走到自己的尽头也无法诠释的谜语。这样的谜语，一直与忧伤相连，在它的表面，裹着一层糖衣，看起来像亲切甜美。但在它的骨子里，却有一种深深的苦，洇开整个年华。这样的谜语是开在这个世界上的一朵花，花开花落，不知道为谁开，也不知道为谁而落。
 |
还没人转发这篇日记
