幸福课：知乎动机在杭州自选集（笔记）
1、若远离酒色，怎么能享受生活的乐趣
创造性快乐：我们在创造中充分发挥着自己的优势和美德，努力工作和生活，带给社会和他人美好东西的同时，也体会着一种深刻的成就感。不是肤浅的快乐，还有深刻的意义以及由此而来的对生命的醒悟和敬畏，这些唯有在我们创造时，才能深刻体会到。
特点：
创造资源
把快乐与成长相联系，把利己和利他相联系，它的存在告诉我们，我们想要的不是简单的声色犬马，而是胜任挑战的成就感，而这，才是幸福永不枯竭的来源。
2、为什么心急如焚、时间很紧的人反而更愿意选择游戏
两条建议：
（1）区分渴望和真正的快乐
（2）处理内疚和自责
告诉自己，我只是一个凡人，了解自己意志力的限度，接纳自己的不足，爱自己，是你重新积聚正能力的不二法门。
3、比较获得幸福
错，承认人的丰富和独特性，没法用一个简单的维度来衡量；外在境遇固然重要，我们自己微妙的心理体验、我们对待世界和自身的方式、我们和世界的相处之道，才是阴郁或幸福的根源。
4、接纳自己是一个很重要的事情
真正的进步不是那么焦虑的自我怀疑，而是带着自我接纳体会进步的喜悦。真正的进步不是被对自己的不满和焦虑驱赶着，而是被美好目标吸引着，真正的进步都不那么着急，我们默默努力耕种，耐心等着它开花结果。如果我们真有病，我们也是带着病状投入地生活，相信成长会自然而然地发生。
5、激励自己成长的因素
三种视角分析：内在动机和外在动机；生存性需要和成长性需要；人的优势和美德
驱动我们前进的，是我们认为自己是谁，我们希望自己成为什么样的人，以及那些能够提醒我们我之所以为我的，高贵、有尊严的人性。它让我们区别于动物，向神而生。
6、健康的情感模式
发展心理学家艾斯沃斯的依恋类型理论：安全型、回避型、矛盾型三种依恋。多信任、减少控制欲。
7、是否可以通过学习心理学知识重塑自己吗？
不可行，知识永远无法代替行动。通过行动来领悟道理、验证知识、获得改变。当你有勇气不断地行动和改进，不惧失败挫折和困惑，学不学心理学知识，你都会不断成长。
8、你期待什么，就发现什么
我们从来没生活在纯粹的客观世界中，而生活对世界的主观看法中。我们的期待决定了我们会看到什么样的东西、赋予看到的东西什么样的意义。
转变自身的思维，形成对积极人性的预期。
多关注自己如何从生活困难中逐渐复原，总结出这个过程中的有效策略。
压力和焦虑就是这个工作的一部分，无法缓解和避免，你所能做的，就是在压力和焦虑的状态下，仍然能够运作良好，像一个真正的英雄一样。
把痛苦当做生活的必然而非偶然接纳下来，在这些挫折中澄清和坚持自己的价值目标和信念，才是有意义的生活的真谛。哪怕真的有心理问题，我们仍可以选择不把心理问题当做生活的中心，而是带着病状生活，不要让问题干扰我们追求自己想要的生活。
焦点解决短期治疗
9、如何对待欲望
我们人类的心理机制，并不是为追求幸福设计的
我们很难预测未来的心理状态
享乐这件事上，人真是喜新厌旧的动物。
无论是食不果腹还是富可敌国，我们都对自己拥有什么不敏感，而只对变化敏感。
很多可笑的欲望，是因为我们只能从现在的感受，来窥探未来的影子，我们无法预测完全不同的未来。
更多的欲望，是易倦的消费型体验，而发挥自身优势所产生的创造性体验，才是幸福永不枯竭的来源。
10、选择？纠结
当我们想一件事情的时候，这件事情在我们心里有一个距离，称之为心理距离（张爱玲的名言，过去都是好日子）
相对于获得，我们对损失更敏感。
如何做：四步
（1）以我们的价值观、兴趣、自身优势为依据，为自己设立一个目标。外界因素千变万化，我们无法把握，我们自身才是更稳定的依据。
（2）耐受不确定性：生活的复杂和不确定性远远超过了大脑的计算能力，我们唯一能把握的，是当变化真正来临时，我们自己的态度和行为。
（3）以满意而非完美为标准进行选择（与采铜的不一致）
（4）避免不必要的选择
11、心理免疫系统
心理对承担苦难比我们想象的在行。
心理防御机制：自觉地摆脱烦恼、内疚、不安等消极情绪，恢复心理平衡与稳定的适应性倾向。会为小事抓狂，却能在大事面前保持冷静。
认知失调理论。
人们面对挫折的心理变化过程：否认—愤怒—讨价还价—抑郁—接受。
12、人生赢家
积极心理学之父塞利格曼提出的幸福模型：PERMA模型（5个方面的开头大写字母排列）
（1）积极情绪：宁静也是一种积极情绪
（2）专注和投入：
（3）人际关系
（4）人生意义：召唤来自我们内心，是解答者
（5）成就
13、幸福的错觉
负责体验的【体验自我】，以及负责记忆的【记忆自我】
持续时间不是问题，高潮和结尾才是问题。【峰值-尾值定律】，【持续时间忽略】
14、正念
为了赋予事情意义，人会怎样为自己编织关于过去和未来的故事
佛教的内核，科学的包装
较之于当下在我们之内的，于我们身后的过去和眼前的未来，都是琐事
与其说我们生活在现实的世界中，不如说我们生活在语言的世界中。
语言和念头与真实世界有联系，但语言也不是真实的世界。可是就语言或念头所能引发的喜怒哀乐的强度来看，我们已经把语言和念头当做了真实的世界，而忘了真实世界是什么样了。
语言和思维在我们与世界之间筑起了一道屏障，让我们无法带着好奇，真实地、不偏不倚地感受世界本来的模样，我们因此失去了对世界丰富的感知力。
放下思维，打开世界。这是正念的要义之一。
15、内向
真正有效的改变，需要两个支点。
（1）需要你能累积相关的成功经验，它会改变你的预期，让你自信
（2）在这些让你害怕的领域，你需要有一些自己的优势
每个人的性格里都既有固定特质，也有能供自由发挥的自由特质。自由特质能够被我们灵活地运用，去发挥自身优势，扮演和固定特质相悖的角色，以达成自己的目标。
性格优势
创造性快乐：我们在创造中充分发挥着自己的优势和美德，努力工作和生活，带给社会和他人美好东西的同时，也体会着一种深刻的成就感。不是肤浅的快乐，还有深刻的意义以及由此而来的对生命的醒悟和敬畏，这些唯有在我们创造时，才能深刻体会到。
特点：
创造资源
把快乐与成长相联系，把利己和利他相联系，它的存在告诉我们，我们想要的不是简单的声色犬马，而是胜任挑战的成就感，而这，才是幸福永不枯竭的来源。
2、为什么心急如焚、时间很紧的人反而更愿意选择游戏
两条建议：
（1）区分渴望和真正的快乐
（2）处理内疚和自责
告诉自己，我只是一个凡人，了解自己意志力的限度，接纳自己的不足，爱自己，是你重新积聚正能力的不二法门。
3、比较获得幸福
错，承认人的丰富和独特性，没法用一个简单的维度来衡量；外在境遇固然重要，我们自己微妙的心理体验、我们对待世界和自身的方式、我们和世界的相处之道，才是阴郁或幸福的根源。
4、接纳自己是一个很重要的事情
真正的进步不是那么焦虑的自我怀疑，而是带着自我接纳体会进步的喜悦。真正的进步不是被对自己的不满和焦虑驱赶着，而是被美好目标吸引着，真正的进步都不那么着急，我们默默努力耕种，耐心等着它开花结果。如果我们真有病，我们也是带着病状投入地生活，相信成长会自然而然地发生。
5、激励自己成长的因素
三种视角分析：内在动机和外在动机；生存性需要和成长性需要；人的优势和美德
驱动我们前进的，是我们认为自己是谁，我们希望自己成为什么样的人，以及那些能够提醒我们我之所以为我的，高贵、有尊严的人性。它让我们区别于动物，向神而生。
6、健康的情感模式
发展心理学家艾斯沃斯的依恋类型理论：安全型、回避型、矛盾型三种依恋。多信任、减少控制欲。
7、是否可以通过学习心理学知识重塑自己吗？
不可行，知识永远无法代替行动。通过行动来领悟道理、验证知识、获得改变。当你有勇气不断地行动和改进，不惧失败挫折和困惑，学不学心理学知识，你都会不断成长。
8、你期待什么，就发现什么
我们从来没生活在纯粹的客观世界中，而生活对世界的主观看法中。我们的期待决定了我们会看到什么样的东西、赋予看到的东西什么样的意义。
转变自身的思维，形成对积极人性的预期。
多关注自己如何从生活困难中逐渐复原，总结出这个过程中的有效策略。
压力和焦虑就是这个工作的一部分，无法缓解和避免，你所能做的，就是在压力和焦虑的状态下，仍然能够运作良好，像一个真正的英雄一样。
把痛苦当做生活的必然而非偶然接纳下来，在这些挫折中澄清和坚持自己的价值目标和信念，才是有意义的生活的真谛。哪怕真的有心理问题，我们仍可以选择不把心理问题当做生活的中心，而是带着病状生活，不要让问题干扰我们追求自己想要的生活。
焦点解决短期治疗
9、如何对待欲望
我们人类的心理机制，并不是为追求幸福设计的
我们很难预测未来的心理状态
享乐这件事上，人真是喜新厌旧的动物。
无论是食不果腹还是富可敌国，我们都对自己拥有什么不敏感，而只对变化敏感。
很多可笑的欲望，是因为我们只能从现在的感受，来窥探未来的影子，我们无法预测完全不同的未来。
更多的欲望，是易倦的消费型体验，而发挥自身优势所产生的创造性体验，才是幸福永不枯竭的来源。
10、选择？纠结
当我们想一件事情的时候，这件事情在我们心里有一个距离，称之为心理距离（张爱玲的名言，过去都是好日子）
相对于获得，我们对损失更敏感。
如何做：四步
（1）以我们的价值观、兴趣、自身优势为依据，为自己设立一个目标。外界因素千变万化，我们无法把握，我们自身才是更稳定的依据。
（2）耐受不确定性：生活的复杂和不确定性远远超过了大脑的计算能力，我们唯一能把握的，是当变化真正来临时，我们自己的态度和行为。
（3）以满意而非完美为标准进行选择（与采铜的不一致）
（4）避免不必要的选择
11、心理免疫系统
心理对承担苦难比我们想象的在行。
心理防御机制：自觉地摆脱烦恼、内疚、不安等消极情绪，恢复心理平衡与稳定的适应性倾向。会为小事抓狂，却能在大事面前保持冷静。
认知失调理论。
人们面对挫折的心理变化过程：否认—愤怒—讨价还价—抑郁—接受。
12、人生赢家
积极心理学之父塞利格曼提出的幸福模型：PERMA模型（5个方面的开头大写字母排列）
（1）积极情绪：宁静也是一种积极情绪
（2）专注和投入：
（3）人际关系
（4）人生意义：召唤来自我们内心，是解答者
（5）成就
13、幸福的错觉
负责体验的【体验自我】，以及负责记忆的【记忆自我】
持续时间不是问题，高潮和结尾才是问题。【峰值-尾值定律】，【持续时间忽略】
14、正念
为了赋予事情意义，人会怎样为自己编织关于过去和未来的故事
佛教的内核，科学的包装
较之于当下在我们之内的，于我们身后的过去和眼前的未来，都是琐事
与其说我们生活在现实的世界中，不如说我们生活在语言的世界中。
语言和念头与真实世界有联系，但语言也不是真实的世界。可是就语言或念头所能引发的喜怒哀乐的强度来看，我们已经把语言和念头当做了真实的世界，而忘了真实世界是什么样了。
语言和思维在我们与世界之间筑起了一道屏障，让我们无法带着好奇，真实地、不偏不倚地感受世界本来的模样，我们因此失去了对世界丰富的感知力。
放下思维，打开世界。这是正念的要义之一。
15、内向
真正有效的改变，需要两个支点。
（1）需要你能累积相关的成功经验，它会改变你的预期，让你自信
（2）在这些让你害怕的领域，你需要有一些自己的优势
每个人的性格里都既有固定特质，也有能供自由发挥的自由特质。自由特质能够被我们灵活地运用，去发挥自身优势，扮演和固定特质相悖的角色，以达成自己的目标。
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