梦境与现实
在早先做过的一个梦里,先是大宠出现在我面前,我看见他就一个飞扑,大宠笑着摇摇头把我推开了,这时我知道这个人并不是大宠;下一画我妈出现,告诉我父亲去世的消息,这时有个画外的声音问:你感觉如何呢?我听见自己心里回答:我觉得心里空了一块。做这个梦时我正在搜寻自己的恐惧所在,并想象面对它们的情形。
神说每个梦都是一个天启。弗洛伊德认为,梦反映了人们无法压抑的潜意识。对我来说,梦越来越像是一种练习。它既有弗洛伊德的“揽镜自照”作用,更让我在恍然苏醒后想象,倘若梦境为真,怎样做最好。
从小我一直怕鬼,梦里也老出现邪乎乎的情节,在以前的梦里,梦到鬼怪僵尸时我总在逃跑。一次我梦到和一个抱孩子的妇女在一座老宅里,门突然开了,一个小鬼走了进来,步步逼近,我吓得立马就要跑,妇女怀抱的婴儿突然伸出小手,勾住了我的胳膊,而我因为过于恐惧而挣脱他跑到阳台肚子躲了起来。醒来后我感到非常懊恼和生气,因为这时我已经决定不再回避任何恐惧了。《与神对话》里说,除非你真的做了一件慷慨的事,否则你得到的关于自己慷慨的认识只是一个概念而已,而这个梦无疑告诉我,我得到的关于自己“勇气”的认识也只是一个概念。
我开始思索,其实我完全可以在梦中控制自己的不是吗?它只是我的一个梦,而我是造物者,它的规则全由我编织,我为什么不能在那个梦里上前一步,放出金光,退敌于无形?
为什么呢?因为我不知道我在做梦!我把梦当真了。我以为梦里世界呈现的面貌才是规则,而非我本身!
我突然有点明白人类为什么会做梦。佛陀说世界本是虚幻不真,众生执迷不悟,全因执幻为真,执幻为真本来是不要紧的,因为我们来到人世就是为了体验这一场游戏,然而“遗忘”渐渐带来一个最大的问题,就是人们开始认识不到自己本来的力量,将现有的当作理所当然!所以佛法里,“觉知”是关键,你只有先意识到梦境与实境的分别,认识到自己的真实身份,才有可能带着清醒的认识去改变你的梦境。人所做的梦其实是梦中梦,以彼之身,照此之实,每个梦确实都是某种提醒,提醒人们当你的心认同它为真时,心就反被梦束缚了!
“虽然你在人世里,人世也在你心里,要记住你比它更大。你是它的创造者。”《与神为友》里的这句话我看到了就没忘记过。实际上,当我意识到梦境与现实的这层关系、并决定在下一个梦里带入我更清晰的意识去改造梦的走向后,我反而不做那些令人恐惧的梦了。我继续梦到灾难、黑夜、地下王国、异世界的生物,却只是平静地穿行其间,偶尔参与游戏。我不再奔逃,只是有些木讷地看着呈现在我面前的每样东西,正如我想在这个世界里做的——一屁股在天地间坐下来,如是观照,静观全貌。
神说每个梦都是一个天启。弗洛伊德认为,梦反映了人们无法压抑的潜意识。对我来说,梦越来越像是一种练习。它既有弗洛伊德的“揽镜自照”作用,更让我在恍然苏醒后想象,倘若梦境为真,怎样做最好。
从小我一直怕鬼,梦里也老出现邪乎乎的情节,在以前的梦里,梦到鬼怪僵尸时我总在逃跑。一次我梦到和一个抱孩子的妇女在一座老宅里,门突然开了,一个小鬼走了进来,步步逼近,我吓得立马就要跑,妇女怀抱的婴儿突然伸出小手,勾住了我的胳膊,而我因为过于恐惧而挣脱他跑到阳台肚子躲了起来。醒来后我感到非常懊恼和生气,因为这时我已经决定不再回避任何恐惧了。《与神对话》里说,除非你真的做了一件慷慨的事,否则你得到的关于自己慷慨的认识只是一个概念而已,而这个梦无疑告诉我,我得到的关于自己“勇气”的认识也只是一个概念。
我开始思索,其实我完全可以在梦中控制自己的不是吗?它只是我的一个梦,而我是造物者,它的规则全由我编织,我为什么不能在那个梦里上前一步,放出金光,退敌于无形?
为什么呢?因为我不知道我在做梦!我把梦当真了。我以为梦里世界呈现的面貌才是规则,而非我本身!
我突然有点明白人类为什么会做梦。佛陀说世界本是虚幻不真,众生执迷不悟,全因执幻为真,执幻为真本来是不要紧的,因为我们来到人世就是为了体验这一场游戏,然而“遗忘”渐渐带来一个最大的问题,就是人们开始认识不到自己本来的力量,将现有的当作理所当然!所以佛法里,“觉知”是关键,你只有先意识到梦境与实境的分别,认识到自己的真实身份,才有可能带着清醒的认识去改变你的梦境。人所做的梦其实是梦中梦,以彼之身,照此之实,每个梦确实都是某种提醒,提醒人们当你的心认同它为真时,心就反被梦束缚了!
“虽然你在人世里,人世也在你心里,要记住你比它更大。你是它的创造者。”《与神为友》里的这句话我看到了就没忘记过。实际上,当我意识到梦境与现实的这层关系、并决定在下一个梦里带入我更清晰的意识去改造梦的走向后,我反而不做那些令人恐惧的梦了。我继续梦到灾难、黑夜、地下王国、异世界的生物,却只是平静地穿行其间,偶尔参与游戏。我不再奔逃,只是有些木讷地看着呈现在我面前的每样东西,正如我想在这个世界里做的——一屁股在天地间坐下来,如是观照,静观全貌。
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