道亏爱成
知者不言,言者不知,而浸淫一时,欲尝试用现代话大略写写《庄子》中的心物关系。
道亏爱成。若人与人之间有他心通,天眼通,宿世通等等,则误会随时间而自然很快消失,关爱自然生成而不觉有爱。所以尘世爱不是真爱。是因为原始社会后期生产力提升后,人心被外物如物质名利名声等等牵引牵累,相互竞逐,相爱相杀,人心浮躁,离道渐远,神通渐渐失去,尘世爱成为真爱的代偿品。
类似地,尘世仁义法度成为真仁义法度的代偿品。既然已经相互关爱,恐怕还能与动物植物相互沟通,何须仁义法度等等?另外,人类的理性思考力不如直觉,所以,尘世仁义法度过度了,过犹不及,比如说“这是为了人民的利益着想”;或者不及格,比如,烧杀抢掠,假仁假义,皇法最大。
类似地,本来处于一种类似于茫然的致虚守静的大智若愚的得道的状态,本来满足于自然之五颜六色,然而道亏,心追逐外物,想要更好的色觉体验,所以制作华美的衣服图案等等,追求肉体美色等等。
类似地,想要更美好的听觉体验,造音符音律音乐。
类似地,想要更美好的嗅觉体验,造各种人工香水,随身携带各种天然香水。
类似地,想要更美好的味觉体验,造各种美食,吃多之后厌腻。(本来吃空气?神气?)
类似地,想要更美好的触觉体验,造各种保暖设备(本来神人不怕冷热?!),深爱浅爱千人,轮回千世万劫。
类似地,想要更美好的智慧体验,以有涯随无涯,学科技文化政治,无有终了。
即被佛家所说的色声香味触法所牵累。
道亏爱成。若人与人之间有他心通,天眼通,宿世通等等,则误会随时间而自然很快消失,关爱自然生成而不觉有爱。所以尘世爱不是真爱。是因为原始社会后期生产力提升后,人心被外物如物质名利名声等等牵引牵累,相互竞逐,相爱相杀,人心浮躁,离道渐远,神通渐渐失去,尘世爱成为真爱的代偿品。
类似地,尘世仁义法度成为真仁义法度的代偿品。既然已经相互关爱,恐怕还能与动物植物相互沟通,何须仁义法度等等?另外,人类的理性思考力不如直觉,所以,尘世仁义法度过度了,过犹不及,比如说“这是为了人民的利益着想”;或者不及格,比如,烧杀抢掠,假仁假义,皇法最大。
类似地,本来处于一种类似于茫然的致虚守静的大智若愚的得道的状态,本来满足于自然之五颜六色,然而道亏,心追逐外物,想要更好的色觉体验,所以制作华美的衣服图案等等,追求肉体美色等等。
类似地,想要更美好的听觉体验,造音符音律音乐。
类似地,想要更美好的嗅觉体验,造各种人工香水,随身携带各种天然香水。
类似地,想要更美好的味觉体验,造各种美食,吃多之后厌腻。(本来吃空气?神气?)
类似地,想要更美好的触觉体验,造各种保暖设备(本来神人不怕冷热?!),深爱浅爱千人,轮回千世万劫。
类似地,想要更美好的智慧体验,以有涯随无涯,学科技文化政治,无有终了。
即被佛家所说的色声香味触法所牵累。